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吳曉明:《說(shuō)文解字》與中國(guó)文化(5)

摘要:中國(guó)文化是古亦有之的,將近四千多年的傳承方式有兩種,一種是書寫,一種是讀誦。《說(shuō)文解字》作為中國(guó)最早的字典,為文化傳承提供了最根本的基礎(chǔ),它保存了研究古代社會(huì)歷史、文化等各方面的材料,是我們整理我國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的重要的階梯。其對(duì)各種含義的字的解釋,反映了古代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)俗習(xí)慣等。

《說(shuō)文解字》的序里面有這樣一段話,能夠清晰的表明許慎的學(xué)術(shù)觀點(diǎn),他說(shuō)蓋文字者,經(jīng)藝之本,王政之始,前人所以垂后,后人所以識(shí)古,故曰:本立而道生。這段話的意思是,經(jīng)典之學(xué)它有什么功能呢?不僅構(gòu)筑了我們文化的基礎(chǔ),也構(gòu)筑了我們中國(guó)文化的統(tǒng)治的基礎(chǔ),王政之始。前人所以垂后,前人要留下他的思想,怎么辦呢?記錄下來(lái)。后人所以識(shí)古,后人要學(xué)習(xí)傳統(tǒng),要傳承經(jīng)典,要學(xué)習(xí)古人的智慧,就要去讀古人的經(jīng)典。所以故曰:本立而道生。所以文字和經(jīng)典是根本,是中國(guó)文化里面是根本,是須臾不能離開的。

以上是個(gè)人這幾年關(guān)于《說(shuō)文解字》的學(xué)習(xí)的體會(huì),還有基于《說(shuō)文解字》所延伸出來(lái)的關(guān)于書寫和讀經(jīng)這兩大傳統(tǒng)在我們當(dāng)代文化里面如何重新煥發(fā)它的生命力,奉獻(xiàn)給大家作為一種參考。

感謝大家。

責(zé)任編輯:馬中豪校對(duì):李天翼最后修改:
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