陳毅元帥的“大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時”，被毛主席評價為“大氣磅礴，豪放奔騰”。

另外，葉劍英元帥也是七言律詩的高手，毛主席說過，“劍英善七律，董老善五律”。1965年，葉劍英元帥創(chuàng)作的《七律·遠望》，原先叫《望遠》，毛主席為其改為“遠望”，其他都沒改：“憂患元元憶逝翁，紅旗縹緲沒遙空?；桫f三匝迷枯樹，回雁兼程溯舊蹤。赤道雕弓能射虎，椰林匕首敢屠龍。景升父子皆豚犬，旋轉(zhuǎn)還憑革命功。”

不管是陳毅元帥、葉劍英帥還是毛主席，他們既是革命家之間的戰(zhàn)友關系，也是詩友的關系。這種情懷我們今天仍然應該學習。難怪習近平總書記說，老一輩革命家在這方面都有很深的造詣。

習近平總書記視察蘭考的講話中，將講話與吟詠舊作詞篇相結合，體現(xiàn)了高效的溝通藝術。有詩心詩情，既充滿文化素養(yǎng)，又有人格的魅力。1990年7月16日習近平同志在《福州晚報》發(fā)表了一篇《念奴嬌·追思焦裕祿》：

“中夜，讀《人民呼喚焦裕祿》一文，是時霽月如銀，文思縈系……

魂飛萬里，盼歸來，此水此山此地。百姓誰不愛好官？把淚焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意氣！

依然月明如昔，思君夜夜，肝膽長如洗。路漫漫其修遠矣，兩袖清風來去。為官一任，造福一方，遂了平生意。綠我涓滴，會它千頃澄碧。”

在視察蘭考時，習近平總書記將這首詞吟誦了出來?，F(xiàn)在這首詞刻在焦裕祿干部學院門口的一塊大石頭上，旁邊就是焦裕祿親手種出的那棵泡桐樹，是那永久的紀念。

根據(jù)習近平總書記這首詞《念奴嬌》，我找出了一首南宋張孝祥的《念奴嬌·過洞庭》，這是一個文人騷客懷才不遇的作品。與之相比，習近平總書記這首《念奴嬌》完全是寫的新的革命內(nèi)容、新的人物形象。張孝祥的《念奴嬌·過洞庭》是這樣寫的：

“洞庭青草，近中秋、更無一點風色。玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會，妙處難與君說。　　

應念嶺表經(jīng)年，孤光自照，肝膽皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄溟空闊。盡挹西江，細斟北斗，萬象為賓客?？巯溪殗[，不知今夕何夕！”

這里面有兩句大家要注意：“表里俱澄澈”“肝膽皆冰雪”，習近平總書記寫的是“依然月明如昔，思君夜夜，肝膽長如洗”。“肝肺皆冰雪”寫得挺好的，但是是文人騷客的精神，而習近平總書記寫的則是對焦裕祿的追思，是一種對傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)化。所以我們說，做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者，是要付出行動的，而不僅僅是掛在口頭，就像習總書記所說，“要擔負起新的文化使命，要在實踐創(chuàng)造中進行文化創(chuàng)造，在歷史進步中實現(xiàn)文化的進步”。

黨的十九大報告指出：“中國共產(chǎn)黨從成立之日起，既是中國先進文化的積極引領者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者。”實際上這句話是對黨的十七屆六中全會通過的《中共中央關于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》的重申和深化，原來的文字是這樣的：“中國共產(chǎn)黨從成立之日起，就既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者，又是中國先進文化的積極倡導者和發(fā)展者。”順序有變，重新表述，其內(nèi)涵深邃，值得深入解讀。我們把黨的十九大報告和十七屆六中全會決定的提法連在一塊，一以貫之，才能感覺到“要做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者”這句話的深刻性。