陳毅元帥的“大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時(shí)”，被毛主席評(píng)價(jià)為“大氣磅礴，豪放奔騰”。

另外，葉劍英元帥也是七言律詩(shī)的高手，毛主席說(shuō)過(guò)，“劍英善七律，董老善五律”。1965年，葉劍英元帥創(chuàng)作的《七律·遠(yuǎn)望》，原先叫《望遠(yuǎn)》，毛主席為其改為“遠(yuǎn)望”，其他都沒(méi)改：“憂患元元憶逝翁，紅旗縹緲沒(méi)遙空。昏鴉三匝迷枯樹(shù)，回雁兼程溯舊蹤。赤道雕弓能射虎，椰林匕首敢屠龍。景升父子皆豚犬，旋轉(zhuǎn)還憑革命功。”

不管是陳毅元帥、葉劍英帥還是毛主席，他們既是革命家之間的戰(zhàn)友關(guān)系，也是詩(shī)友的關(guān)系。這種情懷我們今天仍然應(yīng)該學(xué)習(xí)。難怪習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)，老一輩革命家在這方面都有很深的造詣。

習(xí)近平總書(shū)記視察蘭考的講話中，將講話與吟詠舊作詞篇相結(jié)合，體現(xiàn)了高效的溝通藝術(shù)。有詩(shī)心詩(shī)情，既充滿文化素養(yǎng)，又有人格的魅力。1990年7月16日習(xí)近平同志在《福州晚報(bào)》發(fā)表了一篇《念奴嬌·追思焦裕祿》：

“中夜，讀《人民呼喚焦裕祿》一文，是時(shí)霽月如銀，文思縈系……

魂飛萬(wàn)里，盼歸來(lái)，此水此山此地。百姓誰(shuí)不愛(ài)好官？把淚焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意氣！

依然月明如昔，思君夜夜，肝膽長(zhǎng)如洗。路漫漫其修遠(yuǎn)矣，兩袖清風(fēng)來(lái)去。為官一任，造福一方，遂了平生意。綠我涓滴，會(huì)它千頃澄碧。”

在視察蘭考時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記將這首詞吟誦了出來(lái)?，F(xiàn)在這首詞刻在焦裕祿干部學(xué)院門口的一塊大石頭上，旁邊就是焦裕祿親手種出的那棵泡桐樹(shù)，是那永久的紀(jì)念。

根據(jù)習(xí)近平總書(shū)記這首詞《念奴嬌》，我找出了一首南宋張孝祥的《念奴嬌·過(guò)洞庭》，這是一個(gè)文人騷客懷才不遇的作品。與之相比，習(xí)近平總書(shū)記這首《念奴嬌》完全是寫(xiě)的新的革命內(nèi)容、新的人物形象。張孝祥的《念奴嬌·過(guò)洞庭》是這樣寫(xiě)的：

“洞庭青草，近中秋、更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色。玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會(huì)，妙處難與君說(shuō)?！　?/p>

應(yīng)念嶺表經(jīng)年，孤光自照，肝膽皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄溟空闊。盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬(wàn)象為賓客?？巯溪?dú)嘯，不知今夕何夕！”

這里面有兩句大家要注意：“表里俱澄澈”“肝膽皆冰雪”，習(xí)近平總書(shū)記寫(xiě)的是“依然月明如昔，思君夜夜，肝膽長(zhǎng)如洗”。“肝肺皆冰雪”寫(xiě)得挺好的，但是是文人騷客的精神，而習(xí)近平總書(shū)記寫(xiě)的則是對(duì)焦裕祿的追思，是一種對(duì)傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)化。所以我們說(shuō)，做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者，是要付出行動(dòng)的，而不僅僅是掛在口頭，就像習(xí)總書(shū)記所說(shuō)，“要擔(dān)負(fù)起新的文化使命，要在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造，在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化的進(jìn)步”。

黨的十九大報(bào)告指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，既是中國(guó)先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。”實(shí)際上這句話是對(duì)黨的十七屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》的重申和深化，原來(lái)的文字是這樣的：“中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，就既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者，又是中國(guó)先進(jìn)文化的積極倡導(dǎo)者和發(fā)展者。”順序有變，重新表述，其內(nèi)涵深邃，值得深入解讀。我們把黨的十九大報(bào)告和十七屆六中全會(huì)決定的提法連在一塊，一以貫之，才能感覺(jué)到“要做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者”這句話的深刻性。