清代有位將軍叫楊時(shí)齋，在他的軍營(yíng)中，即使是傷殘士兵，也能用其所長(zhǎng)。“即如聾者，宜給左右使喚；啞者，令其傳遞密信；跛者，令其守放炮坐；瞽者，讓其伏地遠(yuǎn)聽(tīng)。”后人用待花來(lái)形容其用人：艷花大多不香，香花大多不艷，艷而香的花大多有刺；故艷者取其艷，容其不香；香者取其香，容其不艷；艷且香者取其艷香，容其有刺。用才如待花，值得每一位求才者借鑒。

花無(wú)完花，人無(wú)完人。“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”。世人皆知，世上沒(méi)有完美無(wú)缺的花朵。每一種花，都有其獨(dú)有的特質(zhì)，或富貴艷麗、或出塵脫俗、或暗香襲人、或傲雪獨(dú)立，不一而足。與之相似，世界上也沒(méi)有十全十美的人。《貞觀政要》記載，封德彝奉命舉賢久無(wú)所舉，辯解道：“非不盡心，但于今未有奇才耳。”唐太宗聽(tīng)后批評(píng)他說(shuō)：“君子用人如器，各取所長(zhǎng)，古之致治者豈借才于異代哉！”每個(gè)人都有異于常人的特點(diǎn)，用人者要有善于發(fā)現(xiàn)人才專長(zhǎng)的慧眼，根據(jù)不同人才的素質(zhì)和能力，安排相應(yīng)的崗位，用其所長(zhǎng)、用其所能；要有容人缺點(diǎn)的雅量，只要不影響主流，只要缺點(diǎn)可控，就果斷揚(yáng)其所長(zhǎng)、避其所短，大膽任用；要有事業(yè)至上的氣魄，敢于打破“潛規(guī)則”，敢于“賽場(chǎng)選馬”，創(chuàng)造公平公正的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，真正讓有實(shí)才、能干事的優(yōu)秀人才脫穎而出。

一花再美，不是春天。“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”。春天之所以欣欣向榮，是因?yàn)槿f(wàn)物復(fù)蘇、百花爭(zhēng)奇斗艷，而絕非一物一種、一草一木所致。漢高祖劉邦總結(jié)楚漢之爭(zhēng)勝利經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō)道：“夫運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房；鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬(wàn)之眾，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。”由此可見(jiàn)，對(duì)于用人者來(lái)說(shuō)，僅僅懂得人才個(gè)體使用是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)橐肴〉檬聵I(yè)的成功，必須借助千千萬(wàn)萬(wàn)人才，通過(guò)人才組合的互補(bǔ)效應(yīng)來(lái)放大能量，從而起到一加一遠(yuǎn)大于二的效果。作為用人者，要有統(tǒng)籌兼顧、優(yōu)化人才資源配置的智慧，合理安排“帥才”“將才”“相才”，讓不同類型的人才既各得其所，又相互烘托，最大限度發(fā)揮出團(tuán)隊(duì)的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

好花需琢，良才要磨。美麗的花朵是耐心培育、精心修剪而來(lái)的，如果放任植株“野蠻生長(zhǎng)”，必然會(huì)枝枝蔓蔓，既影響觀賞，又爭(zhēng)奪養(yǎng)分，用才亦是如此。古人曾說(shuō)過(guò)：“君子不器”。意思是君子不應(yīng)滿足于像器物一樣，作杯子只能裝水，作碟子只能盛菜，用途有限，而應(yīng)當(dāng)盡可能地博學(xué)多才，以適應(yīng)更高的要求。對(duì)用人者來(lái)說(shuō)，識(shí)別、篩選出人才，并將其放在合適的崗位上，不過(guò)是萬(wàn)里長(zhǎng)征剛剛邁出了第一步。如何讓人才持續(xù)發(fā)揮作用、持續(xù)突破和完善自己，發(fā)揮新的更大作用，才是用才的應(yīng)有之義。這一方面需要瞄準(zhǔn)人才的優(yōu)勢(shì)和不足，跟上教育和培養(yǎng)，做到干什么學(xué)什么、缺什么補(bǔ)什么，使人才“揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短”，不斷提高綜合素質(zhì)。另一方面，需要有目的地將人才放到不同崗位上去鍛煉，不讓人才總是待在“舒適區(qū)”，多做幾次“熱鍋上的螞蟻”，多接幾回“燙手山芋”，在吃虧、吃勁中長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、補(bǔ)短板，最終成長(zhǎng)為事業(yè)需要的“復(fù)合型”人才。（責(zé)編：于川；校對(duì)：劉媛）

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