中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)重視并且善于進(jìn)行戰(zhàn)略思維的黨。在90多年的奮斗中，面對(duì)各個(gè)歷史時(shí)期的重大歷史課題，不斷從戰(zhàn)略高度思考中華民族的前途命運(yùn)，陸續(xù)回答“什么是中國(guó)革命、怎樣進(jìn)行革命”“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”等重大基本問題，制定出一系列符合中國(guó)國(guó)情和時(shí)代特征的路線、方針、政策，引導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革走上勝利的途徑，使中國(guó)人民踏上站起來、富起來、強(qiáng)起來的歷史征程，迎來了中華民族偉大復(fù)興的光明前景。在這一偉大歷史進(jìn)程中，積累了豐富的戰(zhàn)略思維經(jīng)驗(yàn)，形成和發(fā)展了具有中國(guó)共產(chǎn)黨人特色的馬克思主義戰(zhàn)略思維理論和方法。這是一份寶貴的政治和精神財(cái)富。在今天，繼承這一傳統(tǒng)，不斷增強(qiáng)戰(zhàn)略思維的自覺性，掌握戰(zhàn)略思維理論和方法，提高戰(zhàn)略思維能力，增長(zhǎng)戰(zhàn)略智慧，對(duì)于我們實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的戰(zhàn)略目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，具有重大現(xiàn)實(shí)意義。

一、重視戰(zhàn)略思維是我們黨的一個(gè)好傳統(tǒng)

這個(gè)好傳統(tǒng)，是毛澤東為我們開創(chuàng)的，下面我分三個(gè)歷史時(shí)期加以敘述。

（一）以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人的戰(zhàn)略思維

毛澤東作為我們黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，其戰(zhàn)略思維的主題，是創(chuàng)造性回答“什么是中國(guó)革命、怎樣進(jìn)行革命”這一重大歷史課題，也對(duì)如何建設(shè)社會(huì)主義從戰(zhàn)略上作了初步探索。他在這方面著作之多，內(nèi)容之豐富和系統(tǒng)，見解之獨(dú)到和深刻，影響之巨大和深遠(yuǎn)，為古今中外所罕見，是馬克思主義理論寶庫中的珍品，是我們黨進(jìn)行戰(zhàn)略思維的杰出范例。

第一，毛澤東在其軍事著作中，系統(tǒng)闡明了人民軍隊(duì)、人民戰(zhàn)爭(zhēng)和人民戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的理論。他把游擊戰(zhàn)爭(zhēng)提到戰(zhàn)略地位，認(rèn)為中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)在長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)的主要作戰(zhàn)形式是游擊戰(zhàn)和帶游擊性的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)。他論述了一整套積極防御的戰(zhàn)略方針，即“防御中的進(jìn)攻，持久中的速?zèng)Q，內(nèi)線中的外線”，把戰(zhàn)略上的劣勢(shì)變?yōu)閼?zhàn)役、戰(zhàn)斗上的優(yōu)勢(shì)，集中優(yōu)勢(shì)兵力，各個(gè)殲滅敵人。他論述了隨著敵我力量對(duì)比的變化要及時(shí)正確地實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)后期發(fā)起對(duì)國(guó)民黨軍隊(duì)的戰(zhàn)略決戰(zhàn)，取得遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役勝利，一舉殲滅國(guó)民黨精銳部隊(duì)154萬余人，為新中國(guó)的建立奠定了勝利基礎(chǔ)。

第二，毛澤東在其政治著作中，深刻闡明了政策策略的辯證法，強(qiáng)調(diào)必須把原則的堅(jiān)定性和策略的靈活性結(jié)合起來。他指出，弱小的革命力量在變化著的主客觀條件下能夠最終戰(zhàn)勝強(qiáng)大的反動(dòng)力量，“星星之火，可以燎原”；在戰(zhàn)略上要藐視敵人，在戰(zhàn)術(shù)上要重視敵人；要掌握斗爭(zhēng)主攻方向，不要“四面出擊”；對(duì)敵人要區(qū)別對(duì)待、分化瓦解，實(shí)行利用矛盾、爭(zhēng)取多數(shù)、反對(duì)少數(shù)、各個(gè)擊破的策略。

第三，毛澤東在《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等著作中，總結(jié)蘇東社會(huì)主義國(guó)家政治動(dòng)蕩的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，針對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)初期面臨的新問題，提出“以蘇為戒”、獨(dú)立探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的戰(zhàn)略思想。他闡明了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、正確處理十大關(guān)系、調(diào)動(dòng)一切積極因素建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家的戰(zhàn)略方針；作出正確處理人民內(nèi)部矛盾已經(jīng)成為國(guó)家政治生活主題的科學(xué)判斷，提出了正確處理人民內(nèi)部矛盾的一系列正確方針，如處理是非矛盾要采取“團(tuán)結(jié)、批評(píng)、團(tuán)結(jié)”的方針，處理利益矛盾要采取“統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排”的方針，處理共產(chǎn)黨同民主黨派的矛盾要采取“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督”的方針，處理藝術(shù)、科學(xué)上的矛盾要采取“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針，等等。盡管毛澤東晚年犯了錯(cuò)誤，上述思想在實(shí)踐中沒有得到很好貫徹，但是實(shí)踐證明，這些思想本身還是正確的，在今天仍有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

第四，毛澤東不但創(chuàng)造性提出了一系列關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的戰(zhàn)略思想，而且總結(jié)、提煉出關(guān)于戰(zhàn)略思維的一系列原則和方法，十分重視對(duì)干部進(jìn)行戰(zhàn)略思維教育。他說：“我們黨歷來是重視戰(zhàn)略的，部隊(duì)的戰(zhàn)士、伙夫都關(guān)心戰(zhàn)略，只要把戰(zhàn)略形勢(shì)講清楚，問題就好辦了。”[1]在延安時(shí)期，他經(jīng)常給干部講課，說“那時(shí)我可講得多，三天一小講，五天一大講”，講軍事、講政治、講哲學(xué)、講歷史，特別是講戰(zhàn)略，叫“提高戰(zhàn)略空氣”[2]。他在《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》的報(bào)告中說：“戰(zhàn)略問題是研究戰(zhàn)爭(zhēng)全局規(guī)律的東西”，“指揮全局的人，最要緊的，是把自己的注意力擺在照顧戰(zhàn)爭(zhēng)的全局上面，……如果丟了這個(gè)去忙一些次要的問題，那就難免要吃虧了。”又說：“任何一級(jí)的首長(zhǎng)，應(yīng)當(dāng)把自己注意的重心，放在那些對(duì)他所指揮的全局說來最重要最有決定意義的問題或動(dòng)作上，而不應(yīng)當(dāng)放在其他的問題或動(dòng)作上。”他還說，即使是戰(zhàn)役指揮員和戰(zhàn)術(shù)指揮員，也應(yīng)重視研究戰(zhàn)略問題，“因?yàn)槎昧巳中缘臇|西，就更會(huì)使用局部性的東西。”[3]他把馬克思主義認(rèn)識(shí)論和辯證法創(chuàng)造性運(yùn)用于戰(zhàn)略思維，深刻闡明了作為戰(zhàn)爭(zhēng)游擊術(shù)的軍事辯證法、原則堅(jiān)定性和策略靈活性相結(jié)合的政策策略辯證法，以及一系列有中國(guó)特色的唯物辯證的思想方法、領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。

（二）以鄧小平、江澤民、胡錦濤為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人的戰(zhàn)略思維

鄧小平作為我們黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，其戰(zhàn)略思維的主題，是創(chuàng)造性回答“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一重大歷史課題，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在中國(guó)這樣經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家如何建設(shè)、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問題，是我們黨在社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期進(jìn)行戰(zhàn)略思維的杰出范例。

第一，在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，鄧小平把端正思想路線提到首位，勢(shì)如破竹地推進(jìn)了黨的指導(dǎo)思想和各條戰(zhàn)線的撥亂反正，為開辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路奠定了哲學(xué)基礎(chǔ)。他的那篇《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話，實(shí)際上成為具有劃時(shí)代意義的黨的十一屆三中全會(huì)的主題報(bào)告。它抓住了思想路線這個(gè)當(dāng)時(shí)關(guān)系黨和國(guó)家工作全局的根本問題，指出：“一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)。”[4]強(qiáng)調(diào)要“研究新情況，解決新問題”，“如果現(xiàn)在再不實(shí)行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送。”[5]這篇講話高屋建瓴，振聾發(fā)聵，成為當(dāng)代中國(guó)開辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路、創(chuàng)立和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論的解放思想、實(shí)事求是的宣言書。

第二，鄧小平抓住“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)首要的基本理論問題，發(fā)表系列講話，深刻揭示社會(huì)主義本質(zhì)和中國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，澄清對(duì)社會(huì)主義的種種誤解和曲解，領(lǐng)導(dǎo)全黨確立起“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，明確規(guī)定了我們黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)、中心任務(wù)，以及為了實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)、中心任務(wù)所必須堅(jiān)持的政治原則、基本方針、領(lǐng)導(dǎo)和依靠力量。概括起來就是：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要，四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，改革開放是強(qiáng)國(guó)之路。這是我們黨的生命線，人民的幸福線，是我們黨和國(guó)家能夠經(jīng)受各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)、勝利實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的政治保證。

第三，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)我們黨確立了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的一系列重大戰(zhàn)略，其中主要有：分“三步走”基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略，沿海和內(nèi)地“兩個(gè)大局”的發(fā)展戰(zhàn)略，全方位對(duì)外開放戰(zhàn)略，公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，以建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制為目標(biāo)的經(jīng)濟(jì)體制改革戰(zhàn)略，科教興國(guó)戰(zhàn)略，把解決“三農(nóng)”問題作為重中之重的國(guó)家戰(zhàn)略，“兩手抓、兩手都要硬”的戰(zhàn)略方針，以及以“一國(guó)兩制”實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一的戰(zhàn)略構(gòu)想，等等。

第四，鄧小平以寬廣的眼界觀察世界，對(duì)當(dāng)今時(shí)代和國(guó)際形勢(shì)作出一系列正確的戰(zhàn)略判斷，為我們統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局提供了科學(xué)依據(jù)。他提出“和平與發(fā)展是當(dāng)今世界兩大主題”，為我們確立了維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的外交戰(zhàn)略；他提出“現(xiàn)在的世界是開放的世界”“中國(guó)的發(fā)展離不開世界”，為我們確立了對(duì)外開放的基本國(guó)策；他認(rèn)為現(xiàn)在的世界正在經(jīng)歷一場(chǎng)深刻的科技革命，科學(xué)技術(shù)已經(jīng)成為第一生產(chǎn)力，為我們確立了科教興國(guó)戰(zhàn)略，等等。

第五，1992年春天，鄧小平在關(guān)鍵時(shí)刻發(fā)表關(guān)鍵談話，為我國(guó)的改革發(fā)展進(jìn)一步指明了方向。他在“南方談話”中，針對(duì)蘇東劇變和國(guó)內(nèi)政治風(fēng)波后出現(xiàn)的嚴(yán)峻形勢(shì)，深刻回答了長(zhǎng)期束縛人們思想的許多重大認(rèn)識(shí)問題，核心是堅(jiān)持黨的基本路線一百年不動(dòng)搖。強(qiáng)調(diào)改革開放要大膽試、大膽闖；抓住機(jī)遇加快發(fā)展，首先是發(fā)展經(jīng)濟(jì)；兩手抓、兩手都要硬；關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人，關(guān)鍵在共產(chǎn)黨內(nèi)部要搞好。這次談話成了我國(guó)加快改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的又一個(gè)解放思想、實(shí)事求是宣言書，把我國(guó)的改革發(fā)展推進(jìn)到一個(gè)新階段。

第六，鄧小平高度重視對(duì)干部進(jìn)行戰(zhàn)略思維教育。1954年他在談到財(cái)政工作時(shí)說：“財(cái)政部門要看到大事，要有戰(zhàn)略觀念。”[6]1961年他在談到婦女工作時(shí)說：“婦女工作一定要管本行，議大事”，“把眼界搞開闊些。”[7]1977年他在談到軍隊(duì)工作時(shí)說：“沒有明確的戰(zhàn)略方針，許多事情都不好辦”，“要提倡顧全大局，有些事從局部看可行，從大局看不可行；有些事從局部看不可行，從大局看可行。歸根到底要顧全大局。”[8]1989年他在同兩位中央領(lǐng)導(dǎo)同志的談話中說：“我們政治局、政治局常委會(huì)、書記處的同志，都是管大事的人，考慮任何問題都要著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)，著眼于大局。許多小局必須服從大局，關(guān)鍵是這個(gè)問題”，“我們組成的這個(gè)新的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，眼界要非常開闊，胸襟要非常開闊。這是對(duì)我們第三代領(lǐng)導(dǎo)人最根本的要求”，“要從大局看問題，放眼世界，放眼未來，也放眼當(dāng)前，放眼一切方面。”[9]1990年他在同幾位中央負(fù)責(zé)同志談話時(shí)又說：“要實(shí)現(xiàn)適當(dāng)?shù)陌l(fā)展速度，不能只在眼前的事務(wù)里面打圈子，要用宏觀戰(zhàn)略的眼光分析問題。”[10]

在世紀(jì)之交，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書記的黨中央，面對(duì)世界的新變化和中國(guó)的新發(fā)展，高舉鄧小平理論偉大旗幟，大力推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新，進(jìn)一步回答“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”，創(chuàng)造性回答“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”這些重大歷史課題，提出一系列新思想、新戰(zhàn)略，續(xù)寫了中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章。這是我們黨在世紀(jì)之交進(jìn)行戰(zhàn)略思維的新成果。