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五四運動與馬克思主義的傳播(3)

摘要:五四運動時期對馬克思主義的廣泛傳播,是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的理論之源。習(xí)近平總書記指出:建立中國共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國、推進改革開放和中國特色社會主義事業(yè),是五四運動以來我國發(fā)生的三大歷史性事件,是近代以來實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的三大里程碑。

(二)關(guān)于“社會主義問題”的論爭

由于談?wù)撋鐣髁x的人越來越多,“問題與主義”的爭論還沒有完結(jié),關(guān)于“社會主義問題”論爭的鑼鼓敲響了。參加過“研究系”、主編《解放與改造》半月刊,并與梁啟超等成立講學(xué)社的張東蓀,早些時就介紹過形形色色的社會主義,反對馬克思關(guān)于社會主義的文章。從1920年9月起的10個月內(nèi),他在陪同英國哲學(xué)家羅素來華講學(xué)期間,又多次發(fā)表文章對羅素勸告中國“暫不主張社會主義”,當務(wù)之急是“開發(fā)中國資源”、發(fā)展實業(yè)的言論表示非常贊同。他在上?!稌r事新報》撰寫的《由內(nèi)地旅行而得之又一教訓(xùn)》等文說:救中國只有一條路,就是增加富力,開發(fā)實業(yè)。其方法之最能速成者,莫若資本主義。隨后,梁啟超發(fā)表文章支持張東蓀的觀點,反對中國實行社會主義。他倆同羅素一樣,自稱信奉基爾特社會主義,實際上主張發(fā)展資本主義?;鶢柼厥怯⑽腉uild的譯音,意為“行會”。基爾特社會主義認為無產(chǎn)階級的社會主義革命是不需要的,依靠職工的行會組織就可以改變資本主義國家的性質(zhì)。這是一種借社會主義之名來維護資本主義制度、欺騙工人階級的思想理論。在他們看來,中國經(jīng)濟落后,大多數(shù)人民無知識,“絕對不能建立建設(shè)勞動階級的國家”,也不能建立共產(chǎn)黨,對社會主義只可“冷靜研究”,宣傳“亦可少做”,否則就是制造“偽勞農(nóng)革命”。他們認為,中國必須依靠“紳商階級”來發(fā)展資本主義。應(yīng)當指出,張、梁提出的發(fā)展實業(yè)、發(fā)展資本主義經(jīng)濟的主張,有符合半殖民地半封建中國社會經(jīng)濟發(fā)展要求的合理因素,但他們只是消極地靜待資本主義的興起和發(fā)展,并不明白在帝國主義和封建主義的壓迫下,中國資本主義無法獲得充分發(fā)展,只有通過革命手段,完成反帝反封建任務(wù)、實現(xiàn)國家獨立和人民民主后,才能充分發(fā)展實業(yè)和實現(xiàn)國家富強的目標。他們懷著十分恐懼的心情,極力反對在中國宣傳社會主義和建立馬克思主義政黨,這是完全錯誤的。

早期馬克思主義者紛紛撰文批駁張、梁言論。1920年12月,陳獨秀通過《新青年》將張、梁等“研究系”人的言論匯集一起,開辟了《關(guān)于社會主義的討論》專欄,正式拉開這場論爭的帷幕。他反對張、梁觀點,明確指出:要“使中國人‘都’得著人的生活,非廢除資本主義生產(chǎn)制采用社會主義生產(chǎn)制不可”。“此時我們中國不但有講社會主義的可能,而且有急于講社會主義的必要。”【陳獨秀:《關(guān)于社會主義的討論》,《新青年》第8卷第4號,1920年12月1日;《社會主義批評——在廣州公立法政學(xué)校演詞》《廣東群報》1921年1月19日?!克€寫道:中國遭受外國帝國主義侵略和掠奪的現(xiàn)狀,“除了中國勞動者聯(lián)合起來組織革命團體,改變生產(chǎn)制度,是無法挽救的”。“中國勞動(農(nóng)工)團體為反抗資本家資本主義制度而戰(zhàn),就是為保全中國獨立而戰(zhàn)。只有勞動團體能夠達到中國獨立之目的”?!娟惇毿悖骸丢毿銖?fù)東蓀先生底信》(1920年12月),《新青年》第8卷第4號?!坷畲筢摪l(fā)表多篇文章指出:羅素等人鼓吹只有資本主義才能發(fā)展實業(yè),其謬至極。今日在中國想發(fā)展實業(yè),非由純粹生產(chǎn)者組織政府,依社會主義的組織經(jīng)營實業(yè)不可。“中國實業(yè)之振興,必在社會主義之實行”?!纠畲筢摚骸渡鐣髁x下之實業(yè)》,《曙光》第2卷第2號,1921年3月?!繉︸R克思主義理論素有研究、翻譯了《馬克思經(jīng)濟學(xué)說》和《唯物史觀解說》等書的李達撰文進一步指出:中國是萬國的商場,是各資本國經(jīng)濟競爭的焦點,“各資本國在中國培植的經(jīng)濟勢力,早已根深蒂固,牢不可破。當著產(chǎn)業(yè)萬分幼稚的時代又伏在各國政治的經(jīng)濟的重重勢力之下的中國,要想發(fā)展資本主義和各資本國為經(jīng)濟戰(zhàn)爭,恐怕要糟到極點了。”【李達:《討論社會主義并質(zhì)梁任公》,《新青年》第9卷第1號,1921年5月1日?!?/p>

在這場論爭中,早期的馬克思主義者們對資本主義發(fā)展實業(yè)采取完全否定態(tài)度,表明對馬克思主義的理解還帶有幼稚性,不能完全從中國具體實際出發(fā)來看待資本主義。他們在那么短時間接受馬克思主義,這是難以避免的。難能可貴的是他們將世界的社會主義流派分為5種,逐一地進行比較分析。陳獨秀旗幟鮮明地指出:“只有俄國的共產(chǎn)黨在名義上,實質(zhì)上,都真的是馬格斯(馬克思)主義”。這是對各種社會主義思潮的一次清理和總結(jié),對于先進分子擺脫形形色色非馬克思主義影響,堅持科學(xué)社會主義發(fā)展方向創(chuàng)造了有利條件。這也是關(guān)于“社會主義問題”論爭的重要歷史意義。

(三)關(guān)于與無政府主義的論爭

無政府主義在被引進的新思潮中影響很大,許多早期馬克思主義者曾經(jīng)都憧憬過無政府主義。中國是一個小資產(chǎn)階級人口眾多的國家,大批小資產(chǎn)階級知識分子不滿現(xiàn)狀,能反抗舊制度。無政府主義以革命的面貌出現(xiàn),很適合他們的口味。在各種思想流派蜂涌而至?xí)r,馬克思主義傳播未在進步思想界內(nèi)取得主流地位以前,它在青年知識分子群中很有市場。不僅陳獨秀曾經(jīng)對這種思潮很感興趣,而且他的兩個兒子在相當長時間是無政府主義的信徒??陀^地說,無政府主義者對于揭露和批判封建軍閥的專制統(tǒng)治,啟發(fā)人們的思想覺悟起過積極作用。但是,這種思潮鼓吹個人絕對自由,鼓吹無政府狀態(tài)和絕對平均主義,反對一切國家和一切權(quán)威,反對一切政治斗爭和暴力革命,反對馬克思主義的國家學(xué)說和無產(chǎn)階級專政,因而成為擴大馬克思主義傳播的一大障礙。早期馬克思主義者在與張、梁關(guān)于社會主義的論爭還未結(jié)束時,另一場同黃凌霜等無政府主義者的交鋒開始了。

這場論爭同樣是由對方主動挑起的。北京大學(xué)的劉師復(fù)、黃凌霜是宣揚無政府主義思想的主要代表。劉病逝后,黃繼承劉的衣缽,宣揚克魯泡特金否定階級斗爭的“互助論”(其迷惑性很大,追求進步的不少青年知識分子曾熱衷于它),指責馬克思主義是“集產(chǎn)主義”,聲稱只有無政府主義才是“共產(chǎn)主義”;反對馬克思主義無產(chǎn)階級專政學(xué)說,攻擊社會主義壓制個人自由、各個人不能盡亨平等幸福,云云。

早期馬克思主義者對無政府主義的批判,主要圍繞著革命的形式、國家的本質(zhì)以及無產(chǎn)階級專政的必要性等問題展開。他們論述了無產(chǎn)階級國家同剝削階級國家的本質(zhì)區(qū)別。一方面指出,中國無產(chǎn)階級在帝國主義和資本家的掠奪之下,早已痛不堪痛,忍不堪忍,具有通過暴力革命奪取國家政權(quán)的強烈要求;另一方面又指出,只有建立無產(chǎn)階級專政,才能保護勞動者的利益,對于封建軍閥、資產(chǎn)階級的國家必須徹底推翻,而對于無產(chǎn)階級的國家政權(quán)則必須鞏固和加強。這是資本主義通向共產(chǎn)主義的正確道路。早期馬克思主義者還批判無政府主義者的“絕對自由”思想,指出:在人類社會中,自由總是相對的,所謂“絕對自由”是根本不存在的。

馬克思主義者與無政府主義思想的論爭,其規(guī)模超過前兩次。除在《新青年》、《共產(chǎn)黨》等刊物進行外,還在一些社團和進步青年中展開。經(jīng)過這次論爭,雖有少數(shù)無政府主義者仍頑固堅持自己的立場,導(dǎo)致一些社團內(nèi)馬克思主義者同無政府主義者分裂,但更多受無政府主義影響的人則轉(zhuǎn)向接受、信仰馬克思主義,成為了無產(chǎn)階級的忠誠戰(zhàn)士。陳獨秀的兩個兒子陳延年、陳喬年就是杰出代表。

馬克思主義與非馬克思主義的上述三次論爭,擴大了馬克思主義在中國傳播的影響,也促進了它由思想理論傳播向革命實際運動的轉(zhuǎn)化。在三次論爭過程中,積極傳播馬克思主義的第一代共產(chǎn)主義者得到鍛煉,進一步堅定了對馬克思主義的信仰。他們在馬克思主義的廣泛和深入傳播中成長進步,為中國共產(chǎn)黨的成立作了必要的思想準備。

四、馬克思主義與中國工人運動相結(jié)合,

是傳播馬克思主義的內(nèi)在要求

中國先進分子傳播馬克思主義的一個鮮明特點,不是坐而論道,關(guān)在書齋里單純地探究學(xué)理,而是躬行實踐、貫徹理論,積極投身到實際斗爭中去,努力用新學(xué)到的思想理論觀察和分析中國社會的諸多問題。他們深入到工廠農(nóng)村進行社會調(diào)查,了解民眾疾苦,并用通俗易懂的語言向民眾宣傳馬克思主義,推動馬克思主義與中國工人運動相結(jié)合。

(一)中國工人階級的基本狀況。由于外國資本的入侵,中國無產(chǎn)階級先于中國民族資產(chǎn)階級而誕生。到五四愛國運動前夕,全國的產(chǎn)業(yè)工人在200萬以上,日益成為近代中國的一支重要社會力量。近代中國的無產(chǎn)階級,除產(chǎn)業(yè)工人這一主體外,還包括與產(chǎn)業(yè)工人處于相似地位、靠出賣勞動力生活、并與產(chǎn)業(yè)工人的機器大生產(chǎn)有直接或間接聯(lián)系的各種非產(chǎn)業(yè)工人,包括苦力運輸工人、手工業(yè)工人、農(nóng)業(yè)雇工(雇農(nóng))、商業(yè)和金融業(yè)的普通職工(店員)等,總數(shù)達4000萬左右。

中國無產(chǎn)階級不僅具有其他各國無產(chǎn)階級共同的特點,而且由于中國的特殊國情,還有不同于一般資本主義國家無產(chǎn)階級的若干重要特點和優(yōu)點:

責任編輯:李賢博校對:總編室最后修改:
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