歷史告訴我們:馬克思主義科學(xué)信仰與新時(shí)代治國(guó)理政方略一脈相承(三)

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歷史告訴我們:馬克思主義科學(xué)信仰與新時(shí)代治國(guó)理政方略一脈相承(三)

“綠楊煙外曉寒輕,紅杏枝頭春意鬧。”2019年3月18日上午,習(xí)近平總書(shū)記在京主持召開(kāi)學(xué)校思想政治理論課(以下簡(jiǎn)稱思政課)教師座談會(huì)并發(fā)表重要講話時(shí)強(qiáng)調(diào),青少年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望。在大中小學(xué)循序漸進(jìn)、螺旋上升地開(kāi)設(shè)思政課非常必要,是培養(yǎng)一代又一代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要保障。辦好思政課,最根本的是要全面貫徹黨的教育方針,解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題。我們黨立志于中華民族千秋偉業(yè),必須培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的有用人才。在這個(gè)根本問(wèn)題上,必須旗幟鮮明、毫不含糊。這就是中國(guó)共產(chǎn)黨在青少年教育培養(yǎng)問(wèn)題上一以貫之的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。

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在今年全國(guó)兩會(huì)結(jié)束后,習(xí)近平總書(shū)記第一時(shí)間就學(xué)校思政課問(wèn)題專門召開(kāi)座談會(huì)并發(fā)表重要講話,體現(xiàn)了習(xí)近平總書(shū)記和黨中央對(duì)青少年一代的高度重視。習(xí)近平總書(shū)記的重要講話精神,從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的全局出發(fā),明確概括了思政課的重要地位,深刻回答了長(zhǎng)期困惑思政課的重大問(wèn)題以及辦好思政課的重大意義,深入分析了思政課教師的關(guān)鍵作用,系統(tǒng)提出了推動(dòng)思政課改革創(chuàng)新的重大要求。習(xí)近平總書(shū)記的重要講話精神高屋建瓴、內(nèi)涵豐富、針對(duì)性強(qiáng),為學(xué)校更好地貫徹黨的教育方針,落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù),抓好思政課的主渠道和主陣地,培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)中華民族偉大復(fù)興大任的時(shí)代新人,培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人指明了方向,講話精神跟馬克思主義科學(xué)信仰與新時(shí)代治國(guó)理政方略一脈相承。

(一)馬克思主義青年觀在馬克思和恩格斯的經(jīng)典著作中,他們盡管沒(méi)有明確提出過(guò)“思想政治教育”的概念,但在其文章或演講中大量使用了“宣傳”“鼓動(dòng)”“宣傳工作”“政治宣傳工作”“宣傳鼓動(dòng)工作”“政治鼓動(dòng)工作”等與“思想政治教育”的內(nèi)涵相近的概念。至于有關(guān)青少年思想教育的具體內(nèi)容,雖然不像關(guān)于經(jīng)濟(jì)、政治和軍事等論述那樣鴻篇巨著、洋洋灑灑,沒(méi)有做過(guò)專門的系統(tǒng)論述,但他們?cè)陬I(lǐng)導(dǎo)革命運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐中非常關(guān)注青少年,十分重視青少年的成長(zhǎng)與發(fā)展。在馬克思和恩格斯理論研究與實(shí)踐活動(dòng)不同時(shí)期的著作或書(shū)信中有多處談及青少年問(wèn)題,這些論述包含著豐富的青少年教育培養(yǎng)的思想,對(duì)于引導(dǎo)當(dāng)代青年人樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,促進(jìn)其健康成長(zhǎng)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1、重視青少年地位和作用,明確了其發(fā)展目標(biāo)。年輕一代有理想,國(guó)家和民族就有前途與希望。馬克思和恩格斯明確指出了青少年在社會(huì)歷史發(fā)展中的重要地位和作用,肯定了青少年所肩負(fù)的歷史使命。恩格斯指出:“我們的未來(lái)比任何時(shí)期都更多地取決于正在成長(zhǎng)的一代,因?yàn)樗麄儽仨毥鉀Q日益增長(zhǎng)的矛盾。”馬克思主義認(rèn)為,在未來(lái)共產(chǎn)主義社會(huì)即自由人的聯(lián)合體里,應(yīng)該是“以每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會(huì)形式”。據(jù)此,他們?yōu)榍嗌倌臧l(fā)展確定了目標(biāo):青年應(yīng)該是“熟悉整個(gè)生產(chǎn)系統(tǒng)”,擺脫片面性的“全面發(fā)展”的人。這說(shuō)明,人的全面發(fā)展既是馬克思和恩格斯關(guān)于未來(lái)共產(chǎn)主義社會(huì)發(fā)展目標(biāo)的設(shè)想,也是馬克思和恩格斯對(duì)青少年成長(zhǎng)發(fā)展目標(biāo)的設(shè)定和追求。

2、關(guān)心青少年的學(xué)習(xí),強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)教育培養(yǎng)。馬克思和恩格斯鼓勵(lì)年輕一代要“更多地進(jìn)行學(xué)習(xí)”,并指導(dǎo)他們?cè)趯W(xué)習(xí)中要善于思考和總結(jié),養(yǎng)成一種謙虛嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。馬克思指出:“在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道,只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人,才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。”恩格斯也曾指出,“誰(shuí)肯認(rèn)真地工作,誰(shuí)就能做出許多成績(jī),就能超群出眾”。在青少年教育培養(yǎng)上,他們主張堅(jiān)持“智育、體育和綜合技術(shù)教育”相結(jié)合,并鼓勵(lì)有條件的年輕人出國(guó)留學(xué)、開(kāi)闊眼界。同時(shí)強(qiáng)調(diào)學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)年輕人進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育和正確的輿論引導(dǎo),要“進(jìn)行扎實(shí)的科學(xué)宣傳”,讓他們了解真正的歷史,因?yàn)槟贻p一代已經(jīng)忘記了或者從來(lái)就不知道這一切,這是很危險(xiǎn)的。

3、引導(dǎo)青年立足時(shí)代要求,樹(shù)立正確的成才觀和職業(yè)觀。馬克思和恩格斯告誡青年人選擇職業(yè)時(shí),一定要拋棄虛榮心,避免幻想與狂熱,“認(rèn)真地考慮”職業(yè)選擇,選擇“最可取的職業(yè)”。馬克思主義認(rèn)為,青年人應(yīng)選擇為人類獻(xiàn)身的職業(yè),“在選擇職業(yè)時(shí),我們應(yīng)該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美”,“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè),那么,重?fù)?dān)就不能把我們壓倒,因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身;那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣,我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人,我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去,而面對(duì)我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚”。在馬克思和恩格斯看來(lái),青年人應(yīng)選擇“最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)”。

馬克思一生為創(chuàng)立共產(chǎn)主義理論而不懈奮戰(zhàn)。他年輕時(shí)就因其博學(xué)而遠(yuǎn)近聞名,但他沒(méi)有為著個(gè)人的名利和生活的安逸去當(dāng)資產(chǎn)階級(jí)的律師或?qū)W者,而是在極度貧困的條件下,為創(chuàng)立共產(chǎn)主義理論而不懈奮戰(zhàn)。當(dāng)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》寫(xiě)成后,他竟然窮到?jīng)]有錢買郵票把它寄到柏林去的地步。他在給恩格斯的信中,真實(shí)而很樂(lè)觀地寫(xiě)道:“我的狀況已經(jīng)到了這種有趣的地步:我不能再出門,因?yàn)橐路荚诋?dāng)鋪里。我不能再吃肉,因?yàn)闆](méi)有人肯賒賬了。”個(gè)人困難一點(diǎn)、苦一點(diǎn)算什么,只要能為全人類的事業(yè)多做貢獻(xiàn),那就是最大的幸福,馬克思正是用這種大公無(wú)私的精神,在安樂(lè)椅上結(jié)束了自己的光輝一生。恩格斯在談到馬克思的偉大功績(jī)時(shí)說(shuō):他不僅是“科學(xué)巨匠”,而“首先是一個(gè)革命家”,他把現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)作為“畢生的使命”。

列寧繼承和發(fā)展了馬克思主義青年觀。列寧認(rèn)為,“對(duì)于社會(huì)主義思想體系的任何輕視和任何脫離,都意味著資產(chǎn)階級(jí)思想體系的加強(qiáng)”。因此,他把進(jìn)行共產(chǎn)主義思想教育列為黨的首要工作。列寧強(qiáng)調(diào)學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的工具,培養(yǎng)出能夠最后實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的一代新人。列寧在《青年團(tuán)的任務(wù)》里系統(tǒng)地闡述了他的青年教育思想,他提出青年的任務(wù)是學(xué)習(xí),成為共產(chǎn)主義者。他認(rèn)為,青年學(xué)生應(yīng)把培養(yǎng)共產(chǎn)主義世界觀作為首要任務(wù)。努力學(xué)習(xí)馬克思主義理論,培養(yǎng)共產(chǎn)主義的道德,掌握文化科學(xué)知識(shí)。他指出,“應(yīng)該使培養(yǎng)、教育和訓(xùn)練現(xiàn)代青年的全部事業(yè),成為培養(yǎng)青年的共產(chǎn)主義道德的事業(yè)”。為鞏固和完成共產(chǎn)主義事業(yè)而斗爭(zhēng),是共產(chǎn)主義道德的基礎(chǔ)。列寧同時(shí)又指出,只有用人類創(chuàng)造的全部知識(shí)財(cái)富來(lái)豐富自己的頭腦,才能成為共產(chǎn)主義者。青年的任務(wù)是建設(shè)。只有掌握一切現(xiàn)代知識(shí),只有受了現(xiàn)代教育,他們才能建立共產(chǎn)主義社會(huì)。只有具備豐富的知識(shí)和實(shí)際本領(lǐng)以及不斷增長(zhǎng)的思考力,才能學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義的思想體系,自覺(jué)確立共產(chǎn)主義道德;也只有這樣,才能建設(shè)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的經(jīng)濟(jì)、政治和文化。列寧強(qiáng)調(diào),在培養(yǎng)青年成為一代新人中,要注意防止和全力消除可能造就出共產(chǎn)主義的書(shū)呆子和吹牛家的危險(xiǎn),應(yīng)堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際,要和反對(duì)剝削者的斗爭(zhēng)以及沸騰的實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái),與工農(nóng)打成一片。列寧的青年教育思想,對(duì)于教育我國(guó)當(dāng)代青少年學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)和建設(shè)社會(huì)主義,仍有極為重要的理論參考價(jià)值和現(xiàn)實(shí)借鑒意義。

責(zé)任編輯:劉媛校對(duì):周艷最后修改:
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