第三，在作家群體與作品構(gòu)成上，因?yàn)樾麓H的崛起，類型化的分蘗，成分更為豐富，樣態(tài)更為繁雜。嚴(yán)肅與通俗，傳統(tǒng)與類型，紙質(zhì)與電子，線上與線下，各自為戰(zhàn)，又相互滲透，總體形態(tài)更為豐繁多樣。

第四，文學(xué)的傳播、閱讀與接受，因文學(xué)讀者的年輕化，審美趣味的分化，娛樂需求的強(qiáng)化，在文學(xué)類型多樣化的同時(shí)，文學(xué)的閱讀也走向分層與分眾，多面與多邊。經(jīng)典閱讀與輕松閱讀，紙質(zhì)閱讀與電子閱讀，靜態(tài)閱讀與移動(dòng)閱讀，將在分化中并立，在共存中互動(dòng)，并帶來趣味上的抵牾與觀念上的沖撞。

三、文壇面臨的新挑戰(zhàn)

新的演變帶來新的格局、新的形態(tài)，也構(gòu)成了新的問題、新的挑戰(zhàn)。這些問題以新舊雜陳的方式交織在一起，總體上又呈現(xiàn)出豐繁多樣的狀態(tài)，令人目迷五色，難以分辨；而即便是理清了眉目，找到了癥結(jié)，又因其盤根錯(cuò)節(jié)，犬牙相制，在如何處理和應(yīng)對(duì)上又構(gòu)成極大的挑戰(zhàn)。

這些構(gòu)成沖擊與挑戰(zhàn)的問題與難點(diǎn)，可從以下四個(gè)方面來看：

一是寫作的分化。

文學(xué)寫作日趨分化，已是不爭的事實(shí)。這種分化從大的方面看，有靠近嚴(yán)肅文學(xué)的，有偏于通俗文學(xué)的。深入底里去看，嚴(yán)肅文學(xué)中又有為人生的，為人民的，為個(gè)人的，還有為藝術(shù)的，為評(píng)獎(jiǎng)的。為評(píng)獎(jiǎng)的寫作中，還分別有為“茅獎(jiǎng)”的，為“諾獎(jiǎng)”的。而以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為主的通俗文學(xué)寫作中，有為興趣的，為娛樂的，為出名的，為掙錢的，五花八門，不一而足。作為一種個(gè)人化的精神勞作，文學(xué)寫作的各種追求，似乎都無可厚非，但實(shí)際上卻是大可予以追問的。如果寫作只是個(gè)人宣泄，只是文字游戲，沒有更高的目標(biāo)，缺少藝術(shù)的品質(zhì)，不考慮讀者的觀感和社會(huì)的效益，這樣的疏離世道人心的作品，很可能是既給讀者添堵，又給社會(huì)添亂。文學(xué)與藝術(shù)創(chuàng)作中之所以經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些庸俗現(xiàn)象與低俗亂象，蓋因一些寫作者秉持的理念只有基本的下線，不求較高的上線。

文學(xué)寫作作為一種精神勞動(dòng)，文學(xué)作品作為一種藝術(shù)成果，怎樣在追求個(gè)人性中兼顧公眾性，在信守自主性中兼顧社會(huì)性，在適從市場性中兼顧藝術(shù)性，在圖求藝術(shù)性中兼顧思想性，需要寫作者不斷檢省自己和校正路向，也需要文學(xué)從業(yè)者和關(guān)系人理清自己的思想觀念，樹立正確的判斷尺度與健康的欣賞趣味，努力造成不失正鵠的審美風(fēng)尚和光風(fēng)霽月的文化環(huán)境。

二是傳播的變化。

文學(xué)傳播較之過去，既在紙質(zhì)化的方式上新增了電子化的傳播方式，同時(shí)也借用和借重其他方式，使文學(xué)傳播進(jìn)而趨于多樣化了。

電子與網(wǎng)絡(luò)介入文學(xué)傳播，一開始只是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，現(xiàn)在則不限于此。紙質(zhì)作品的電子化，網(wǎng)絡(luò)作品的紙質(zhì)化，這種雙向轉(zhuǎn)換已是出版領(lǐng)域的常態(tài)化方式，這使傳統(tǒng)形態(tài)的主要以紙質(zhì)形式傳播的文學(xué)作品，越來越多地走向了電子化。現(xiàn)在不僅圖書電子化了，而且期刊、報(bào)紙也電子化了。這種電子化延伸到手機(jī)之后，手機(jī)也變成了移動(dòng)化的閱讀工具，使得閱讀在時(shí)間與空間上，得到了前所未有的擴(kuò)伸與延展。

傳播的變化帶來的，不只是在紙質(zhì)形式之外又有了電子形式，它還打破了傳統(tǒng)閱讀的靜態(tài)方式，超越了紙質(zhì)作品的背靠背的閱讀方式。它的動(dòng)態(tài)型閱讀，尤其是跟著作者更帖閱讀的方式，使電子形式的傳播充滿了一種讀寫之間的密切互動(dòng)，作者留意讀者的跟帖，讀者介入作者的更帖，這使傳統(tǒng)的作者與讀者的關(guān)系，變?yōu)榱伺枷衽c粉絲的關(guān)系。這種讀寫互動(dòng)的共同體，也構(gòu)成了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不同于傳統(tǒng)文學(xué)的最大特征。

文學(xué)傳播中的另一個(gè)新的現(xiàn)象，是影視改編作品對(duì)于小說原作的大眾化推廣。由小說改編為影視作品，這在過去多見于傳統(tǒng)型的紙質(zhì)作品，但現(xiàn)在則成為網(wǎng)絡(luò)小說走向讀者大眾的一個(gè)重要方式，許多傳布于網(wǎng)絡(luò)之際的類型小說，通常先改編成影視作品，經(jīng)由高水平的技術(shù)制作與藝術(shù)演繹賺取較高的收視率之后，再予出版紙質(zhì)作品，進(jìn)而占領(lǐng)出版市場，贏得更多讀者。《后宮甄嬛傳》《步步驚心》《瑯琊榜》《花千骨》等，都是極為成功的典型例證。這種運(yùn)作方式的迭獲成功，已使網(wǎng)絡(luò)小說作者把改編影視作品看成最為重要的傳播方式，而網(wǎng)絡(luò)小說也由此成為影視作品改編的主要來源。