吳良鏞，1922年5月出生，清華大學(xué)教授，中國(guó)科學(xué)院和中國(guó)工程院院士，中國(guó)建筑學(xué)家、城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)家和教育家，人居環(huán)境科學(xué)的創(chuàng)建者。其先后獲得“世界人居獎(jiǎng)”，國(guó)際建筑師協(xié)會(huì)“屈米獎(jiǎng)”，“亞洲建筑師協(xié)會(huì)金獎(jiǎng)”“陳嘉庚科學(xué)獎(jiǎng)”“何梁何利獎(jiǎng)”以及美、法、俄等國(guó)授予的多個(gè)榮譽(yù)稱號(hào) 。

2012年2月14日，他榮獲2011年度“國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)”。 2018年12月18日，黨中央、國(guó)務(wù)院授予吳良鏞同志改革先鋒稱號(hào)，頒授改革先鋒獎(jiǎng)?wù)隆＋@評(píng)“ 人居環(huán)境科學(xué)的創(chuàng)建者”。

2018年12月18日，慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)在人民大會(huì)堂舉行。大會(huì)上，回顧改革開(kāi)放40年的光輝歷程，深刻總結(jié)改革開(kāi)放的寶貴經(jīng)驗(yàn)，表彰為改革開(kāi)放作出杰出貢獻(xiàn)的人員。黨中央國(guó)務(wù)院決定，授予100名同志改革先鋒稱號(hào)，頒授改革先鋒獎(jiǎng)?wù)隆Ｆ渲邪ㄈ司迎h(huán)境科學(xué)的創(chuàng)建者——建筑學(xué)家吳良鏞。

“民惟邦本，普通人的居住問(wèn)題是建筑最本質(zhì)、最核心的內(nèi)容。”這份質(zhì)樸真摯的民生情懷，是一代建筑大師吳良鏞面對(duì)滄桑巨變而不改的初心。

“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，拜萬(wàn)人師，謀萬(wàn)家居。”這是新中國(guó)建筑教育奠基人之一的吳良鏞的人生寫(xiě)照。

協(xié)助梁思成創(chuàng)辦清華建筑系，培養(yǎng)建設(shè)主力軍

1937年南京淪陷前，將建筑事業(yè)作為一生的追求與吳良鏞顛沛流離的早年經(jīng)歷息息相關(guān)。

吳良鏞的父母，帶著一家人逃離江蘇，飽嘗了流離失所的痛苦。為了不荒廢學(xué)業(yè)，吳良鏞跟隨兄長(zhǎng)逃到重慶，在合川第二中學(xué)繼續(xù)學(xué)習(xí)中學(xué)課程。國(guó)破山河在，18歲的吳良鏞忽然感到心中有一種從未有過(guò)的責(zé)任感。原本打算學(xué)國(guó)文或美術(shù)專業(yè)的他，下決心讀建筑專業(yè)，把重新修整慘遭日寇蹂躪的家園作為人生奮斗的目標(biāo)。

1940年，吳良鏞進(jìn)入重慶中央大學(xué)建筑系學(xué)習(xí)，受教于鮑鼎、徐中、譚垣、楊廷寶、劉敦楨等我國(guó)建筑教育的諸位先驅(qū)。在重慶中央大學(xué)圖書(shū)館的暗室里，吳良鏞看到了一批越過(guò)“駝峰航線”運(yùn)來(lái)的國(guó)外建筑雜志縮微膠卷。他驚訝地發(fā)現(xiàn)，同樣飽受戰(zhàn)亂侵?jǐn)_的西方建筑界并未無(wú)所作為，而是信心百倍地放眼未來(lái)，致力于戰(zhàn)后城市重建和住宅建設(shè)的研究。戰(zhàn)后重建的美好愿景如同一道劃破黑夜的閃電，照亮了吳良鏞的心，而“重建”這個(gè)概念，也深深地印在了他的心中。

上大學(xué)期間，吳良鏞在油印?？督ㄖ飞习l(fā)表了題為《釋“闕”》的文章，被著名建筑學(xué)家梁思成看到，因欣賞他的才華，讓他到身邊協(xié)助自己工作。“在梁先生身邊工作，有機(jī)會(huì)看到他從國(guó)外帶來(lái)的建筑領(lǐng)域的最新資料，這讓我開(kāi)闊了眼界，積累了不少建筑學(xué)知識(shí)。”說(shuō)到恩師梁思成，吳良鏞充滿感激之情。

“梁先生對(duì)我影響最深的，是他對(duì)事業(yè)和國(guó)家的熱愛(ài)，對(duì)專業(yè)的執(zhí)著，對(duì)學(xué)生的誠(chéng)懇。”吳良鏞說(shuō)，“我記得1945年從云南前線回重慶見(jiàn)到梁先生的時(shí)候，他脊椎得了硬化癥，背著一副鋼架子，不能彎腰，但依然堅(jiān)持看書(shū)、畫(huà)圖、寫(xiě)文章……”

抗戰(zhàn)勝利后，剛畢業(yè)兩年的吳良鏞應(yīng)梁思成之約，協(xié)助他創(chuàng)辦了清華大學(xué)建筑系。建系之初，梁思成赴美講學(xué)，吳良鏞和林徽因成為系里僅有的兩名教員，自此，揭開(kāi)了新中國(guó)建筑教育的新篇章。1948年夏天，梁思成推薦吳良鏞到美國(guó)匡溪藝術(shù)學(xué)院建筑與城市設(shè)計(jì)系深造。在著名建筑師沙里寧的指導(dǎo)下，吳良鏞開(kāi)始探索中西交匯、古今結(jié)合的建筑新路，其間曾獲“‘羅馬獎(jiǎng)金’建筑繪畫(huà)雕塑設(shè)計(jì)競(jìng)賽”榮譽(yù)獎(jiǎng)，在美國(guó)建筑界嶄露頭角。

中華人民共和國(guó)成立后，梁思成、林徽因夫婦給吳良鏞寄去一封信。信中“百?gòu)U待興”這四個(gè)字，讓吳良鏞立刻做出了抉擇。

1950年底，滿懷報(bào)國(guó)的赤子之情，吳良鏞沖破阻撓，幾經(jīng)周折，毅然從美國(guó)繞道回國(guó)，投身到新中國(guó)的建設(shè)和教育事業(yè)。

回國(guó)后，吳良鏞一直在清華大學(xué)任教，歷任系副主任、系主任等職。

1951年，吳良鏞主持清華大學(xué)建工系市鎮(zhèn)組的工作，在《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表文章呼吁重視建筑教育，建議“更有效地更多地培養(yǎng)基本建設(shè)的生力軍”，其后又多次提出擴(kuò)大建筑專業(yè)、建筑教育結(jié)合實(shí)踐等建議。之后，吳良鏞與中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)汪菊淵教授一道創(chuàng)辦了我國(guó)第一個(gè)園林專業(yè)。

與學(xué)生亦師亦友，傾注畢生心血做教育

1952年，中國(guó)高等院校調(diào)整，原北京大學(xué)工學(xué)院建筑工程系并入清華大學(xué)，建筑系規(guī)模迅速擴(kuò)大。吳良鏞擔(dān)任建筑系副主任期間，主持日常教學(xué)行政管理工作，從國(guó)情和本專業(yè)教學(xué)特點(diǎn)出發(fā)，制定了建筑系的全新教學(xué)計(jì)劃。

1956年吳良鏞主持全國(guó)建筑學(xué)會(huì)議，制定“全國(guó)建筑學(xué)共同教學(xué)計(jì)劃”，在同年召開(kāi)的全國(guó)基本建設(shè)會(huì)議上，提出建筑教育與科研、實(shí)踐相結(jié)合的辦學(xué)思想。

1959年吳良鏞創(chuàng)辦清華大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院。

1960年吳良鏞參與領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)建筑學(xué)專業(yè)通用教材的編寫(xiě)，并主持撰寫(xiě)《城鄉(xiāng)規(guī)劃》教學(xué)用書(shū)。

1983年，吳良鏞年滿60歲，從清華大學(xué)建筑系主任的行政崗位上退下，當(dāng)時(shí)張維校長(zhǎng)邀請(qǐng)他前往深圳大學(xué)創(chuàng)辦建筑系，吳良鏞婉拒了他的盛情，堅(jiān)持和一名助教，在半間屋子、一間書(shū)桌、兩個(gè)坐凳的條件下創(chuàng)辦了清華大學(xué)建筑與城市研究所，到現(xiàn)在已經(jīng)30多個(gè)春秋，30多年來(lái)吳良鏞與研究所的同志們共同開(kāi)展了一系列人居環(huán)境科學(xué)的研究與實(shí)踐。他們研究現(xiàn)代西方建筑教育的成就與不足，總結(jié)中國(guó)建筑教學(xué)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提出了“建立多層次的教育結(jié)構(gòu)，廣泛培養(yǎng)多種建筑人才”“教育機(jī)構(gòu)、研究機(jī)構(gòu)與生產(chǎn)實(shí)踐結(jié)合”“注意職業(yè)教育的地區(qū)性”“重視建筑師的社會(huì)培養(yǎng)與社會(huì)聯(lián)系”“教學(xué)上將建筑設(shè)計(jì)擴(kuò)展為人類居處環(huán)境的創(chuàng)造與設(shè)計(jì)”等建議，這既是對(duì)建筑教育特點(diǎn)的概括，也是對(duì)建筑事業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的倡議。

1988年在吳良鏞的積極推動(dòng)下，清華大學(xué)建筑系改為清華大學(xué)建筑學(xué)院，培養(yǎng)出一批批建筑學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)、園林學(xué)等方面的專業(yè)人才。

1995年吳良鏞創(chuàng)辦清華大學(xué)人居環(huán)境研究中心，積極推進(jìn)建筑與城市規(guī)劃理論、人居環(huán)境建設(shè)的研究。數(shù)十年教學(xué)實(shí)踐的積累和多次國(guó)外講學(xué)考察的識(shí)見(jiàn)，使他不僅對(duì)中國(guó)建筑教育的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)與發(fā)展現(xiàn)狀了然在胸，對(duì)西方建筑教育的流派論爭(zhēng)與對(duì)錯(cuò)得失也認(rèn)識(shí)深刻。1989年，吳良鏞提出“廣義建筑學(xué)”理論。所謂“廣義建筑學(xué)”就是通過(guò)城市設(shè)計(jì)的核心作用，從觀念和理論基礎(chǔ)上把建筑學(xué)、地景學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)的要點(diǎn)整合為一，對(duì)建筑的本真進(jìn)行綜合性地追尋。并且，在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中，隨著規(guī)模和視野的日益加大，隨著建設(shè)周期的不斷縮短，對(duì)建筑師視建筑、地景和城市規(guī)劃為一體提出更加切實(shí)的要求，也帶來(lái)更大的機(jī)遇。

吳良鏞作為我國(guó)建筑學(xué)專業(yè)的第一批研究生導(dǎo)師，20世紀(jì)50年代就開(kāi)始指導(dǎo)碩士生和博士生，1981年又成為國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的第一批博士生導(dǎo)師，1984年培養(yǎng)出我國(guó)城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)專業(yè)的第一位博士學(xué)位獲得者。

在多年的教育實(shí)踐中，吳良鏞一直與學(xué)生保持亦師亦友的關(guān)系，對(duì)學(xué)生傾注了畢生的心血。他多次與學(xué)生在重大課題中合作，在合作中師生成為共同戰(zhàn)線的摯友，共同推動(dòng)學(xué)術(shù)的發(fā)展。1999年國(guó)際建筑師學(xué)會(huì)第20屆世界建筑師大會(huì)在北京召開(kāi)，吳良鏞被委任為大會(huì)科學(xué)委員會(huì)主席，負(fù)責(zé)起草大會(huì)文件。當(dāng)時(shí)時(shí)間緊迫，吳良鏞又有其他任務(wù)，他的助手中只有一名學(xué)地理出身的博士研究生武廷海可以幫忙。當(dāng)時(shí)的工作情況是：吳良鏞每天清早將前一天晚上寫(xiě)好的稿件交給這名助手，由助手白天整理，晚上再交給吳良鏞，吳良鏞繼續(xù)在深夜趕稿，如此往復(fù)，終于形成了《北京宣言》。這個(gè)文件獲得國(guó)際建筑協(xié)會(huì)的一致通過(guò)，并認(rèn)為超出了“ 宣言”，所以被定為《 北京憲章》，這也是國(guó)際建協(xié)自1948年成立至今通過(guò)的唯一憲章。標(biāo)志著“ 廣義建筑學(xué)”與“ 人居環(huán)境”學(xué)說(shuō)已為世界建筑師所普遍接受和推崇。作為國(guó)際建協(xié)成立50年來(lái)的首部憲章，它成為指導(dǎo)新世紀(jì)世界建筑發(fā)展的重要綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。梁勤回憶當(dāng)年吳良鏞先生親自指導(dǎo)他撰寫(xiě)碩士論文的情景，“ 我的碩士論文有11萬(wàn)余字，吳先生從頭到尾反復(fù)改了3遍，還在論文需要修改的地方做了標(biāo)記”。他感謝吳良鏞對(duì)自己的言傳身教，感謝母校的培養(yǎng)。

郭璐是吳先生帶的博士生，她至今還記得首次與吳良鏞見(jiàn)面時(shí)的情景，他笑著說(shuō)：“我?guī)а芯可?，既要我認(rèn)識(shí)研究生，也要研究生認(rèn)識(shí)我。”當(dāng)時(shí)郭璐尚有些懵懂，后來(lái)一直體味，才漸悟其中深意。吳良鏞恰是以多年不變的熱情與真摯，教導(dǎo)、培育著一代又一代的學(xué)生，他們從懵懂的少年成長(zhǎng)為有為青年，由學(xué)校走向社會(huì)，帶著寬闊的視野與體系的常識(shí)，滿懷深切的社會(huì)義務(wù)感與報(bào)國(guó)熱忱，投身于祖國(guó)城鄉(xiāng)建設(shè)的事業(yè)中。

在吳良鏞的努力下，清華大學(xué)建筑系的師資力量也不斷得到充實(shí)，學(xué)生數(shù)量不斷增加，教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步提升，很快就成為全國(guó)具有影響力的建筑教學(xué)中心之一。

發(fā)展人居科學(xué)，守望人類“詩(shī)意棲居”夢(mèng)

年高未曾忘憂國(guó)。“讓人們?cè)娨獍愕貤釉诖蟮厣?rdquo;是吳良鏞對(duì)人居理想的愿景。

以解決中國(guó)的實(shí)際問(wèn)題為導(dǎo)向，不說(shuō)空話，只做實(shí)事，是吳良鏞一生的堅(jiān)持。多年來(lái)，從首都北京到古城蘇州，從海南三亞到云南麗江，從長(zhǎng)三角到京津冀，吳良鏞帶領(lǐng)他的同事、助手們上下求索、學(xué)以致用，踐行他“讓人們?cè)娨獍恪?huà)意般地棲居在大地上”的人居理想。為了找到一條適合中國(guó)特色的城市規(guī)劃建設(shè)道路，吳良鏞不知疲倦地奔忙著。

“與公共建筑相比，我更在意民居。”吳良鏞常說(shuō)。

他經(jīng)常告誡學(xué)生：“建筑學(xué)的意義不僅在于要蓋房子，更要避免蓋低劣的房子，不要以為在一個(gè)地方蓋一座大房子就可以揚(yáng)名，如果蓋得不好，那就是歷史的罪人。”

作為中國(guó)建筑學(xué)與城市規(guī)劃學(xué)的領(lǐng)軍者，吳良鏞非常重視科學(xué)理論體系的構(gòu)建，不斷探索中國(guó)特色的建筑與城市理論的發(fā)展之路。他吸取中國(guó)文化的精華，融貫多學(xué)科的研究成果，創(chuàng)造性地提出“廣義建筑學(xué)”理論，并在1989年出版了15萬(wàn)字同名專著，將建筑從單純的“房子”概念走向“聚落”的概念。這是我國(guó)第一部現(xiàn)代建筑學(xué)系統(tǒng)性理論著作，該書(shū)出版后，引起了中國(guó)建筑界的廣泛關(guān)注，被推薦為“一本建筑師的必讀書(shū)”。

在此基礎(chǔ)上，吳良鏞針對(duì)城市化日益加快的現(xiàn)狀和建設(shè)事業(yè)大發(fā)展的格局，創(chuàng)建了“人居環(huán)境科學(xué)”體系。在這個(gè)宏大的體系中，吳良鏞創(chuàng)造性地提出了以城市規(guī)劃、建筑與園林為核心，整合工程、社會(huì)、地理、生態(tài)等相關(guān)學(xué)科的發(fā)展模式。

著名的美籍華裔建筑學(xué)家貝聿銘曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)：“不管你到哪個(gè)國(guó)家，說(shuō)起中國(guó)的建筑，大家都會(huì)說(shuō)起吳良鏞。”

同樣，談起吳良鏞沒(méi)有人繞得開(kāi)菊兒胡同，菊兒胡同是吳良鏞在規(guī)劃實(shí)踐上的巔峰之作，也是他學(xué)術(shù)道路上承上啟下的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。

北京菊兒胡同有一個(gè)41號(hào)院，原是一座寺廟衍生出的大雜院，也是菊兒胡同最破的地方。40多戶人家共用一個(gè)水龍頭、一個(gè)下水道，廁所在院外100米處。隨著人口增加，院子里逐漸蓋滿了小棚小房，幾乎沒(méi)有轉(zhuǎn)身之地，危房、積水、漏雨的問(wèn)題一直困擾著這里的居民。

20世紀(jì)80年代，北京展開(kāi)危舊房改造項(xiàng)目。但是，菊兒胡同屬于古都風(fēng)貌的保護(hù)范圍。由于許多改造方案與舊城風(fēng)貌保護(hù)相沖突，改造項(xiàng)目一直停滯在規(guī)劃層面。不僅如此，項(xiàng)目不大、費(fèi)用不高，牽涉面卻不少，使得很多設(shè)計(jì)單位都不愿碰這類項(xiàng)目。后來(lái)，北京市房改辦找到了吳良鏞。出乎意料的是，吳良鏞對(duì)于這個(gè)建筑面積僅2700多平方米、設(shè)計(jì)費(fèi)用僅1萬(wàn)元的項(xiàng)目顯示出極大熱情。

其實(shí)，早在1978年起，吳良鏞就開(kāi)始對(duì)北京舊城區(qū)中心地段的整治進(jìn)行研究。他比較認(rèn)同“北京舊城可以說(shuō)是世界城市史上‘無(wú)與倫比’的杰作，是中國(guó)古代都城建設(shè)的‘最后結(jié)晶’”這一觀點(diǎn)。因此，北京的舊城改造，不僅要滿足現(xiàn)代生活的舒適要求，還要與原有的歷史環(huán)境密切結(jié)合，要?jiǎng)?chuàng)造一種社會(huì)住宅。他提出了“有機(jī)更新”理論和建造“類四合院”住房體系的構(gòu)想。在這場(chǎng)“有備之戰(zhàn)”中，吳良鏞的理論在菊兒胡同四合院改造工程中得以充分展現(xiàn)。

據(jù)吳良鏞的助手左川回憶，在菊兒胡同方案審批時(shí)費(fèi)盡周折，前后審查了七次之多。但吳良鏞不厭其煩、反復(fù)修改。到了施工圖階段，光圖紙就出了95張。

如今，改造后的菊兒胡同里，精心保留了原有的樹(shù)木。一水兒的2層、3層小樓白墻黛瓦，與周邊的老房子渾然一體，絲毫不覺(jué)得突兀。一進(jìn)套一進(jìn)的小院子，面積雖然不大，卻并不覺(jué)得壓抑。這樣一座“類四合院”，完全沒(méi)有高樓大廈那種冰冷、孤立的感覺(jué)，而這也恰恰體現(xiàn)出吳良鏞以人為本的設(shè)計(jì)理念。

1993年，由吳良鏞主持改造的北京菊兒胡同被授予“世界人居獎(jiǎng)”，這也是近代中國(guó)建筑作品首次在國(guó)際上取得的最高榮譽(yù)。“開(kāi)創(chuàng)了在北京城中心進(jìn)行城市更新的新途徑”，評(píng)語(yǔ)這樣評(píng)價(jià)吳良鏞在保留傳統(tǒng)四合院與創(chuàng)造宜居環(huán)境中的創(chuàng)舉。

近年來(lái)國(guó)際上一批形形色色的建筑流派蜂擁而至，對(duì)我國(guó)城市建設(shè)產(chǎn)生了很大影響。吳良鏞說(shuō)：“很多未經(jīng)消化的舶來(lái)品，破壞了城市原有的文脈和肌理，導(dǎo)致有的城市成為外國(guó)建筑師標(biāo)新立異的建筑設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)場(chǎng)。”

“放棄對(duì)中國(guó)歷史文化的內(nèi)涵探索，顯然是一種誤解與迷失”，吳良鏞在很多場(chǎng)合都在強(qiáng)調(diào)，“不是不能借鑒西方建筑，但不能照搬照抄，拾人牙慧”。

許多城市管理者經(jīng)常給吳良鏞打電話，征求他對(duì)城市規(guī)劃的意見(jiàn)，有的甚至直接找上門來(lái)。他對(duì)此總是不厭其煩地接待。

“自古太守多詩(shī)人”，對(duì)于城市管理者，吳良鏞期待：“希望作為城市規(guī)劃決策者的市長(zhǎng)，都能具有詩(shī)人的情懷、旅行家的閱歷、哲學(xué)家的思維、科學(xué)家的嚴(yán)格、史學(xué)家的淵博和革命家的情操。”

回顧歷史，一個(gè)民族的發(fā)展始終是與美好的人居環(huán)境相伴隨的，人居建設(shè)的最終目標(biāo)是社會(huì)建設(shè)。吳良鏞曾提出：“美好的人居環(huán)境與美好的人類社會(huì)共同創(chuàng)造”，就是意圖將人居建設(shè)與社會(huì)進(jìn)步的目標(biāo)逐步統(tǒng)一起來(lái)，各種設(shè)施的建設(shè)無(wú)不源于美好的人居環(huán)境與和諧社會(huì)的基本要求。

吳良鏞院士表示，改革開(kāi)放以來(lái)，隨著我國(guó)城鎮(zhèn)化快速推進(jìn)和城鄉(xiāng)建設(shè)大規(guī)模開(kāi)展，城鄉(xiāng)人居環(huán)境建設(shè)取得實(shí)質(zhì)性改進(jìn)。美好生活離不開(kāi)美好的人居，人居環(huán)境質(zhì)量直接關(guān)系人民群眾的滿意度與獲得感。人居科學(xué)可以為實(shí)現(xiàn)“人民美好生活”的目標(biāo)提供有力的科學(xué)支撐，我們迫切需要發(fā)展人居科學(xué)，推進(jìn)人居環(huán)境建設(shè)工作。

“少有的刻苦、淵博，少有的對(duì)事業(yè)的激情，少有的堅(jiān)強(qiáng)”，這是多年前林徽因先生對(duì)吳良鏞的評(píng)價(jià)。

“我始終保持著積極、樂(lè)觀的態(tài)度”，吳良鏞如是說(shuō)。

2008年夏天，86歲的吳良鏞不顧年事已高，到自己主持設(shè)計(jì)的南京紅樓夢(mèng)博物館施工現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)。在難耐的酷暑高溫中，他突發(fā)腦梗（中風(fēng)）。

“在北京天壇醫(yī)院，他蘇醒后的第一件事，是把我招呼到跟前，囑咐我要抓緊進(jìn)行當(dāng)時(shí)的一個(gè)研究課題——奧運(yùn)前后對(duì)北京城市影響調(diào)查。”清華大學(xué)建筑學(xué)院前院長(zhǎng)朱文一回憶至此，唏噓不已。

吳良鏞能恢復(fù)到什么程度？連醫(yī)生心里都沒(méi)底。誰(shuí)也沒(méi)有想到，在醫(yī)生的精心醫(yī)治下，他憑借驚人的毅力，硬是挺了過(guò)來(lái)，寫(xiě)的書(shū)法更有韻味，醫(yī)護(hù)人員連稱“奇跡”!

耄耋之年，他依然保持著這樣的激情、這樣的堅(jiān)強(qiáng)。上午看書(shū)、看報(bào)紙，下午堅(jiān)持做康復(fù)運(yùn)動(dòng)、練習(xí)書(shū)法、繪畫(huà)，而思考工作的時(shí)間，一般被放在了早上。吳良鏞在書(shū)法、繪畫(huà)方面的造詣?lì)H高。中風(fēng)后，得益于這兩項(xiàng)伴隨一生的愛(ài)好，在康復(fù)中起到了奇效。

作為建筑教育家，吳良鏞培養(yǎng)了一批批領(lǐng)軍人物和骨干人才，引領(lǐng)學(xué)科發(fā)展，奠定了中國(guó)建筑教育的國(guó)際先進(jìn)地位。展望未來(lái)，師者吳良鏞也對(duì)當(dāng)代青年學(xué)生提出兩點(diǎn)期望：“一是要有對(duì)事業(yè)的熱情和忠誠(chéng)，二是要不斷探索、不斷創(chuàng)新。”

《教育家》2019年05期