其實(shí)文學(xué)是一個(gè)大領(lǐng)域，文學(xué)的作用是不可期的。如果稍微回顧一下，從馬克思、列寧、斯大林、毛澤東一直到習(xí)近平，他們的文學(xué)情結(jié)都特別強(qiáng)烈，他們的文學(xué)底蘊(yùn)也十分深厚。你看馬克思的著述和演講中，對(duì)優(yōu)秀文學(xué)作品有大量嫻熟的、恰如其分的運(yùn)用和借用，增加了論述的說服力、感染力和傳播力。

習(xí)近平總書記在講到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)候，他舉的例子全部是文學(xué)作品，包括《詩(shī)經(jīng)》、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說。所以我們說，優(yōu)秀的文藝作品，從大處講，對(duì)于我們弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量，實(shí)現(xiàn)民族理想功不可沒；從小處看，對(duì)于提高文學(xué)素養(yǎng)，增加審美情趣，培養(yǎng)健康人格，彌足珍貴，不可或缺。今天我們將對(duì)當(dāng)代文學(xué)進(jìn)行全景式的梳理和大視野的描述，概要地講述一下文壇發(fā)生了什么樣的變化，這個(gè)變化帶來什么樣的挑戰(zhàn)，產(chǎn)生了什么樣的問題，以及我們應(yīng)該怎樣來看待和應(yīng)對(duì)，從而促使文學(xué)創(chuàng)作持續(xù)繁榮和文學(xué)事業(yè)健康發(fā)展。

我自2003年以來在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院主要做的一件事情，就是每年編撰一本《中國(guó)文情報(bào)告》，也叫“文學(xué)藍(lán)皮書”。我們這個(gè)課題組由八個(gè)人組成，社科院四個(gè)人，中國(guó)作協(xié)四個(gè)人，從2003年一直到現(xiàn)在。我在主持做這個(gè)年度文情報(bào)告的過程中，對(duì)文學(xué)的變化有很多深切的感受。文學(xué)與文壇發(fā)生的這些變化，如果不是專門從事當(dāng)代文學(xué)研究的人，很難感受得到，文學(xué)之外的人們，更是難以感受得到。

對(duì)于文學(xué)的繁榮與發(fā)展，習(xí)近平總書記一直很關(guān)注，自2014年以來，先后兩次發(fā)表重要講話，闡述他對(duì)于文學(xué)與藝術(shù)的看法和對(duì)文藝工作的要求。這里既有出于黨的領(lǐng)袖身份的對(duì)于文學(xué)的高度關(guān)切與思想引導(dǎo)，也有出于文學(xué)愛好者身份的對(duì)于文學(xué)的深切感受與殷切期望。在這些講話里，他在闡述一些文學(xué)基本問題的同時(shí)，對(duì)當(dāng)下文學(xué)文藝領(lǐng)域存在的問題、解決的措施、前進(jìn)的路向，都有深刻的洞察與明確的論說。這些都是我們認(rèn)識(shí)當(dāng)下文學(xué)現(xiàn)狀，分析存在問題的思想指引。因此，也可以說，我們今天這個(gè)講座的課題，是在習(xí)近平總書記關(guān)于文藝工作的重要論述指導(dǎo)下的有關(guān)文學(xué)現(xiàn)狀的觀察與思考。

一、三個(gè)階段的新演變

當(dāng)代文學(xué)進(jìn)入到當(dāng)下時(shí)期，發(fā)生了巨大的變化，呈現(xiàn)出豐繁的樣貌，是經(jīng)過40多年的發(fā)展歷程逐步演變而來的。而40年來的文學(xué)發(fā)展，可以分為三個(gè)階段來看：新時(shí)期（20世紀(jì)80年代），20世紀(jì)90年代，新世紀(jì)以來。而在這三個(gè)相互銜接與彼此遞進(jìn)的階段里，文學(xué)都遇到了以前未曾遇到過的巨大的沖擊與挑戰(zhàn)。三個(gè)階段分別有三次浪潮，而三次浪潮構(gòu)成的三次沖擊，內(nèi)涵與側(cè)重各不相同，強(qiáng)度與烈度又前所未有。文學(xué)正是在直面這種浪潮、承受這種沖擊和迎接這種挑戰(zhàn)的過程之中，不斷轉(zhuǎn)型與繁榮發(fā)展，與社會(huì)一起變革，與時(shí)代一道前行。

（一）新時(shí)期（20世紀(jì)80年代）：以政治浪潮為中心的演進(jìn)

20世紀(jì)80年代是以政治浪潮為中心的文學(xué)演進(jìn)，這一時(shí)期包括20世紀(jì)70年代后期和80年代。這一時(shí)期文學(xué)的所有舉措與行動(dòng)，基本上是圍繞著政治性的問題而展開。這種政治的浪潮最先表現(xiàn)為人們對(duì)“四人幫”及其極左路線對(duì)文藝領(lǐng)域的禍害與影響的清理與清算。有關(guān)文藝與政治的關(guān)系問題，有關(guān)文藝批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)問題，有關(guān)文藝的方向與方針問題，有關(guān)人性、人道主義問題等，便是這種政治背景之下的理論批判與文藝清算的具體表現(xiàn)。與此同時(shí)，文藝界在“解放思想，實(shí)事求是”的精神推動(dòng)下，又進(jìn)而探求文學(xué)走出政治束縛之后的新的生長(zhǎng)空間與更大發(fā)展前景，發(fā)生于20世紀(jì)80年代中期及其之后的“朦朧詩(shī)”爭(zhēng)論、“尋根文學(xué)”爭(zhēng)論，尤其是有關(guān)“文學(xué)主體性”問題的論爭(zhēng)，使得文學(xué)進(jìn)而拓展了觀念，找到了新的立足點(diǎn)，文學(xué)理論批評(píng)界在松動(dòng)自己的觀念，刷新自己的視野的同時(shí)，也大力促動(dòng)了文學(xué)創(chuàng)作走出現(xiàn)實(shí)主義一統(tǒng)天下的已有格局，文學(xué)創(chuàng)作上的“新詩(shī)潮”“問題報(bào)告文學(xué)”“尋根小說”“新潮小說”“新寫實(shí)小說”的相繼登臺(tái)，使得文學(xué)創(chuàng)作由“一元”向“多元”大幅過渡，當(dāng)代文學(xué)出現(xiàn)了前所未有的多樣化狀態(tài)。

20世紀(jì)80年代的許多文藝問題的討論與爭(zhēng)論，也直接或間接地促動(dòng)了當(dāng)時(shí)黨中央在文藝政策上的一些重要調(diào)整，比如在1979年召開的全國(guó)第四次文代會(huì)上，鄧小平代表黨中央講話，就吸取了當(dāng)時(shí)的文藝與政治關(guān)系大討論的成果，放寬了文藝政策。緊接著是1980年7月26日《人民日?qǐng)?bào)》社論《文藝為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)》，把過去文藝為政治服務(wù)的口號(hào)改為了“文藝為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)”。這個(gè)改動(dòng)看來是“一為”改“二為”，但意義很大，這使得文學(xué)的方向正確了，路子更加放寬了。

20世紀(jì)80年代的文學(xué)成果相當(dāng)豐繁，主要成就是報(bào)告文學(xué)和中篇小說。報(bào)告文學(xué)中最早的突破是徐遲的《哥德巴赫猜想》，后來又是社會(huì)問題報(bào)告文學(xué)，在當(dāng)時(shí)都產(chǎn)生了很大的社會(huì)影響。當(dāng)時(shí)有幾個(gè)值得關(guān)注的作家群落，如“歸來者”文學(xué)，知青文學(xué)，改革文學(xué)等。其中的代表作家王蒙、張賢亮、路遙、蔣子龍等，都寫出了堪稱經(jīng)典的中篇小說，如《蝴蝶》《綠化樹》《人生》《赤橙黃綠青藍(lán)紫》等。

（二）20世紀(jì)90年代：以經(jīng)濟(jì)浪潮為中心的演進(jìn)

20世紀(jì)90年代的文學(xué)，基本上面臨的是經(jīng)濟(jì)浪潮的影響與沖擊，經(jīng)濟(jì)與文學(xué)的扭結(jié)，構(gòu)成了這一時(shí)期文學(xué)發(fā)展的主旋律。1992年鄧小平視察南方談話推動(dòng)起來的經(jīng)濟(jì)改革熱潮，以及隨后“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制”的提出與確立，使社會(huì)生活真正走向了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，經(jīng)濟(jì)建設(shè)走向了以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為重心，文學(xué)賴以生存的社會(huì)基礎(chǔ)開始由“計(jì)劃”轉(zhuǎn)向了“市場(chǎng)”。

鄧小平在1992年的南方談話，人們一般只在引領(lǐng)改革開放的層面來看待其意義。其實(shí)，南方視察講話對(duì)整個(gè)中國(guó)社會(huì)生活的改變，對(duì)文學(xué)與文藝的促動(dòng)，也同樣是巨大的。鄧小平的南方視察講話雖然多是片言只語(yǔ)，但有一些重要的提法是史無前例的。比如，鄧小平講到改革開放膽子要大一些，要敢于試驗(yàn)時(shí)說：要害是姓“資”還是姓“社”的問題。判斷的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平。鄧小平談到計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系問題時(shí)說：計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。正是這個(gè)南方視察講話，使得“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”正式寫入黨的十四大報(bào)告，發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)成為全黨的使命與責(zé)任，整個(gè)國(guó)家開始往市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這個(gè)方向走。