堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義既是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的全部實(shí)踐內(nèi)容，也是黨的十八大以來習(xí)近平總書記在治國理政中緊緊圍繞新理念新思想新戰(zhàn)略的精辟論述。同時(shí)它還是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的理論和實(shí)踐主題。黨的十八大以來至黨的十九大之前，十八屆中共中央政治局就不同的專題，已經(jīng)進(jìn)行了43次集體學(xué)習(xí)。其中，首次學(xué)習(xí)的主題就是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。這是習(xí)近平治國理政的開局之篇，這一主題一直貫穿于之后的42次學(xué)習(xí)之中，并且習(xí)近平治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的一系列重要講話也是緊緊圍繞于它。

而對(duì)于堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，就要從理論與實(shí)踐兩個(gè)層面出發(fā)。首先是實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論升華，即通過總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)和汲取失敗教訓(xùn)，把它們及時(shí)地升華和深化為科學(xué)理論。其次是理論指導(dǎo)下的實(shí)踐操作，即以先前總結(jié)出的理論來指導(dǎo)新的實(shí)踐，在新的實(shí)踐中檢驗(yàn)既有理論的科學(xué)性。最后是實(shí)踐檢驗(yàn)下的制度生成，即把那些經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)并最終取得良好預(yù)期的方針和策略及時(shí)地上升為一種制度或體制。由此，中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐必將在習(xí)近平治國理政中有所豐富、有所發(fā)展、有所創(chuàng)新。

更為重要的是，習(xí)近平總書記還將世界社會(huì)主義五百年的歷史演進(jìn)過程合理地劃分為了六個(gè)時(shí)間段，包括了“空想社會(huì)主義產(chǎn)生和發(fā)展（這是第一個(gè)時(shí)間段），馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義理論體系（這是第二個(gè)時(shí)間段），列寧領(lǐng)導(dǎo)十月革命勝利并實(shí)踐社會(huì)主義（這是第三個(gè)時(shí)間段），蘇聯(lián)模式逐步形成（這是第四個(gè)時(shí)間段），新中國成立后我們黨對(duì)社會(huì)主義的探索和實(shí)踐（這是第五個(gè)時(shí)間段），我們黨作出進(jìn)行改革開放的歷史性決策、開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義（這是第六個(gè)時(shí)間段）。”[①]這就極大地彰顯出新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)持和發(fā)展已經(jīng)深刻地影響到了世界社會(huì)主義的前途與命運(yùn)。

中國人民大學(xué)的秦宣教授在“學(xué)習(xí)大家談”的第5期微視頻中談到：“習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的核心要義是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。”關(guān)于這一論斷是如何得出來的依據(jù)問題，該學(xué)者關(guān)注的其中之一的角度便是歷次黨代會(huì)報(bào)告的關(guān)鍵詞?？v觀改革開放以來黨的歷次代表大會(huì)所作的政治報(bào)告的系列題目，“中國特色社會(huì)主義”一詞很顯然都是報(bào)告題目的重要主題詞。黨的十二大報(bào)告《全面開創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面》雖然未在題目中突顯出“中國特色社會(huì)主義”一詞，但鄧小平同志在十二大的開幕詞中已經(jīng)明確提出：“把馬克思主義的普遍原理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。”之后，由黨的十三大報(bào)告到黨的十九大報(bào)告均相繼出現(xiàn)了與“中國特色社會(huì)主義”一詞或接近或相同的主題詞。

而關(guān)于中國特色社會(huì)主義的構(gòu)成問題，早在2012年11月17日,習(xí)近平總書記在主持十八屆中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)就指出：“中國特色社會(huì)主義是由道路、理論體系、制度三位一體構(gòu)成的。”由此一一對(duì)應(yīng)，“全黨要堅(jiān)定這樣的道路自信、理論自信、制度自信！”后來，伴隨著中華文化的復(fù)興問題被日益提上議程，文化自信逐步成為了中國人民一種更為基礎(chǔ)、廣泛而深厚的自信。事實(shí)上，這“四個(gè)自信”源于實(shí)踐探索，源于建設(shè)成就，源于改革成果。社會(huì)主義初步探索時(shí)期，由于人們對(duì)社會(huì)主義這一新生事物還不太了解，并且缺乏建設(shè)社會(huì)主義的具體實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，因而中國人民為此走了不少彎路。但如今，中國人民正走在康莊大道上。這條道路就是中國特色社會(huì)主義道路，這是實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化的必經(jīng)之道，也是創(chuàng)造億萬人民美好生活的必由之路。中國特色社會(huì)主義理論體系是緊隨實(shí)踐和時(shí)代發(fā)展不斷有所創(chuàng)新、有所豐富的理論，而在新的歷史條件下，這一理論體系的最新理論成果就是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，它是以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國理政的思想結(jié)晶和全黨全軍全國各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。中國特色社會(huì)主義制度是一個(gè)符合中國特點(diǎn)、適應(yīng)中國國情、具有中國特色的制度體系，它包括根本政治制度、基本政治制度、基本經(jīng)濟(jì)制度以及其它方面的制度和一些具體的體制機(jī)制，這一制度體系需要在具體實(shí)際的運(yùn)行過程中不斷完善、更趨穩(wěn)定，其巨大優(yōu)越性的發(fā)揮也會(huì)日益凸顯。正如2014年2月，習(xí)近平總書記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆三中全會(huì)精神全面深化改革專題研討班上所指出的那樣：“鄧小平同志在南方談話中說：‘恐怕再有三十年的時(shí)間，我們才會(huì)在各方面形成一整套更加成熟、更加定型的制度。在這個(gè)制度下的方針、政策，也將更加定型化。’”最后，中國特色社會(huì)主義文化是在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中獲得大發(fā)展大繁榮的，它深深地植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐沃土壤之中，既傳承了中華民族的文化基因，同時(shí)也彰顯了社會(huì)主義中國的時(shí)代特色。

由此，黨十八大以來的習(xí)近平總書記治國理政思想都緊緊圍繞著一個(gè)共同的理論和實(shí)踐主題，即堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。新時(shí)代背景下，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義被認(rèn)為是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的核心要義?？傊?dāng)代中國的自信，主要來源于中國人民對(duì)中國特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度以及文化的高度自信，這種前所未有的自信必將為我們?cè)谛聲r(shí)期勠力同心、攻堅(jiān)克難提供基本遵循和精神支撐?？梢韵胂?，在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想這一“強(qiáng)國論”的正確引領(lǐng)下，在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義構(gòu)成部分的持續(xù)助推下，我們必能順利實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)國家、復(fù)興民族和幸福千萬家的理想目標(biāo)。

①參見中共中央宣傳部編：《習(xí)近平總書記系列重要講話讀本》，北京:學(xué)習(xí)出版社、人民出版社,2016年版，第19-23頁。

（作者單位：吉林大學(xué) 馬克思主義學(xué)院）

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