朱雀大街作為中軸大街,把整個(gè)外郭城分成了東西兩大區(qū)域,東邊是萬年縣的所在,西邊是長安縣的所在。長安縣和萬年縣又各設(shè)一個(gè)市,東邊叫東市,西邊叫西市,各占兩坊之地。按制度規(guī)定,商品交易活動(dòng)都應(yīng)該在東西兩市舉行。外郭城中的大道也叫官道,時(shí)常有人維修和維護(hù),通向各個(gè)城門,路過各個(gè)坊區(qū)、市門。大道一般是中間高一些,兩邊低一點(diǎn),道路兩旁有明溝,作排水之用,還種著榆樹、柳樹、槐樹等綠植,規(guī)劃得非常好。這是一個(gè)非常完善的城市布局,可以說古典的城市坊市制在隋唐時(shí)發(fā)展到了頂峰,世界上我們沒有看到過這樣規(guī)劃嚴(yán)整、布局嚴(yán)密的城市格局。
當(dāng)時(shí)的城市有很嚴(yán)格的制度規(guī)定,嚴(yán)密的布局為城市管理提供了方便。早上的時(shí)候,承天門的鼓一響,各個(gè)城門樓的鼓及街坊角的鼓全都跟著敲響,接著城門、坊門、市門依次打開,人們開始一天正常的活動(dòng)。承天門是皇帝起居和辦公的宮城的南門。到了傍晚還要再敲一次鼓,又依次關(guān)上。所以長安城到了晚上是實(shí)行宵禁的,沒有特殊情況和官府的文書,尋常人是不能在街道上行走的,金吾衛(wèi)會(huì)整夜巡邏。
當(dāng)然這種嚴(yán)格、嚴(yán)密的管理也帶來一些明顯的問題:長安城很大,把商業(yè)活動(dòng)都集中在東西兩市,勢(shì)必給很多人造成不便,距離遠(yuǎn)的就要走很遠(yuǎn)的路。有些日常的生活用品每天都要用,難道走大老遠(yuǎn)去買嗎?距離倒是其次,市區(qū)還有時(shí)間限制,晚上要關(guān)門,實(shí)行宵禁,不能實(shí)行商品交易活動(dòng)的。也就是說,空間上和時(shí)間上都有限制。
隨著城市的發(fā)展,城市人口及城市流動(dòng)人口的增加,商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和商品交易活動(dòng)的日益活躍,社會(huì)的經(jīng)濟(jì)文化需求,人們?nèi)粘I畹男枨笠欢〞?huì)越來越多,這樣一個(gè)相對(duì)封閉的坊市制度勢(shì)必不能適應(yīng)發(fā)展,其限制必然會(huì)被突破。
明白這樣一種趨勢(shì)之后,我們?cè)倩氐酵踅ǖ脑?/font>“夜市千燈照碧樓”,講的是揚(yáng)州夜市。揚(yáng)州也是唐朝的一個(gè)重要的大城市,尤其在唐后期,包括揚(yáng)州在內(nèi)的整個(gè)長江流域都發(fā)展得非???,非常好。經(jīng)濟(jì)重心的南移,大運(yùn)河的開鑿,對(duì)外貿(mào)易、港口貿(mào)易、海港貿(mào)易的發(fā)展,都使得揚(yáng)州成為繁華的大都市。所以唐中后期有“揚(yáng)一益二”的稱譽(yù)。“揚(yáng)一”是說揚(yáng)州成為了當(dāng)時(shí)唐朝最繁榮的商業(yè)都市。“益二”的“益”指成都,是長江上游的城市,經(jīng)濟(jì)也很發(fā)達(dá)。成都有“天府之國”之稱,土地肥沃、物產(chǎn)豐富,地理環(huán)境非常優(yōu)越,又有長江這樣的一個(gè)運(yùn)輸線,所以也發(fā)展了起來。
剛才我們說,嚴(yán)格的坊市制度在商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大都市不能適用,這才有了揚(yáng)州等城市從封閉走向開放,突破坊市制的情況出現(xiàn)。唐朝的制度還沒有規(guī)定夜間可以開市,但王建的詩向我們展示了揚(yáng)州興盛的夜市:“夜市千燈照碧樓,高樓紅袖客紛紛。如今不似時(shí)平日,猶自笙歌徹曉聞。”整夜都在營業(yè),一街燈火一街輝煌,人流涌動(dòng),來客紛紛,一番相當(dāng)繁華的景象。
當(dāng)然,并不僅僅是這一首詩體現(xiàn)了唐朝城市逐漸開放的過程,我們還可以看一些其他的,比如李白有一首詩叫《少年行》,“落花踏盡游何處,笑入胡姬酒肆中”,講的是長安少年到有胡姬做女侍者的酒肆里盡情享樂的事情。胡姬是胡人的美女,到有胡人美女做女招待的酒肆中娛樂,說明長安的酒肆生意興旺,也說明長安都市對(duì)外來文化的接納,體現(xiàn)了中外交流的一種盛況。另外,杜牧有一首詩叫《贈(zèng)別》,其中寫到“春風(fēng)十里揚(yáng)州路,卷上珠簾總不如”。其實(shí)在封閉的坊市制度里不僅有宵禁,還規(guī)定除特殊情況外,所有的建筑都不能對(duì)街開門,必須開在坊里,由坊進(jìn)入。在哪幾種情況下可以對(duì)街開門呢?比如官署、寺廟,還有三品以上官員的府邸。像普通老百姓的普通民宅是不能向街開門的,因此街道兩旁本不應(yīng)該出現(xiàn)商業(yè)建筑或設(shè)施。由杜牧的“春風(fēng)十里揚(yáng)州路”和王建的“夜市千燈照碧樓”,我們可以想象揚(yáng)州肯定不是高大的院墻和坊墻林立,一定是街頭熙熙攘攘,店鋪燈火輝煌,是可以臨街開店的,這樣才稱得上是“春風(fēng)十里”。
南宋的一位文人說到杭州的情況時(shí)有詩云:“一色樓臺(tái)三十里,不知何處覓孤山。”南宋詩人劉子翚的《憶樊樓》寫的是汴州(今河南開封)的景象:“梁園歌舞足風(fēng)流,美酒如刀解斷愁。憶得少年多樂事,夜深燈火上樊樓。”我們來看看城市制度從封閉走向開放,從唐代到宋代發(fā)生了什么變化。
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