三、歷代山水畫名家與傳統(tǒng)山水畫經(jīng)典名作

下面我們一起來欣賞一下傳統(tǒng)山水畫里留下來的那些經(jīng)典名作。為什么說是留下來的呢？在漫長的歷史發(fā)展過程中，曾經(jīng)誕生了很多出色的畫家，產(chǎn)生過眾多經(jīng)典的中國畫作品，但由于畫作多是呈現(xiàn)在紙、卷等容易損壞的材質(zhì)上，再加上戰(zhàn)亂等因素的影響，能傳承至今被我們保存在博物館里的作品十分有限。從隋代展子虔的《游春圖》，到唐代李思訓(xùn)、李昭道、王維的作品，再到清代的“四僧”“四王”，今天的我們?nèi)匀荒芸吹綒v朝歷代山水名家的經(jīng)典名作，這非常值得慶幸。盡管有時候，史學(xué)家會考證出某些畫作并非真跡，但不論真假，能看到當(dāng)時的面貌已是足夠。

隋（581年—618年）

隋-展子虔《游春圖》

先來看展子虔的《游春圖》，這張畫現(xiàn)在就收藏在故宮博物院里，不過我們平時去故宮參觀的時候卻很難見到它的真容，只有在故宮比較特殊的專題展覽里才會把它拿出來，而且就算把它擺在展廳里也不會放很長時間。這是為什么呢？從隋代到現(xiàn)在已經(jīng)有1000多年的歷史了，關(guān)于中國畫的材質(zhì)，有“紙壽千年，卷壽八百”的說法。這是什么意思呢？任何物質(zhì)的存在都受到時間的限制，一張宣紙保存到1000年的時候它的壽命差不多就到盡頭了，蠶絲織出來的卷一般只能保存800年左右。歲月流逝會使紙張容易折裂，變成碎片，而繪在卷上的畫，在制作過程中也需要用膠調(diào)上明礬水進(jìn)行涂抹，這對卷來說本身就是一種損害，所以卷的保存更為不易。

早期隋、唐、宋傳下來的中國畫大多都是畫在卷上的，展子虔的《游春圖》是我們現(xiàn)在能看到的最早的一幅畫在卷軸上的完整的山水畫。為什么要強(qiáng)調(diào)完整呢？這其實是為了跟顧愷之的《洛神賦圖》形成對比。這個時候中國畫的畫面不再是“人大于山，水不溶泛”了，山水畫成為了一個獨立的畫種，我們可以從中看到它本身的一種表達(dá)方式和獨特的構(gòu)圖形式，這一點特別幸運。

《游春圖》沒有破損，上面有清代皇帝的題字，觀察它的構(gòu)圖形式，我們可以看出它整體像是一個橫臥著的英文字母“C”，這在古代叫馬蹄形構(gòu)圖。這種構(gòu)圖有什么含義呢？它充分體現(xiàn)了中國人對審美的追求，也詮釋了中華民族的性格。中國人是含蓄的，這種內(nèi)斂的性格通過環(huán)抱式的構(gòu)圖表現(xiàn)了出來。此外，前面我們多次提到了“氣”，環(huán)抱式構(gòu)圖還讓氣息的流動在山水畫里得到了充分的體現(xiàn)。

隋-展子虔《游春圖》局部

我們看這張畫的局部圖，畫面里有小橋、人物，滿山不知道名的白色小花，可能是桃花，也可能是杏花，整體描繪了一種春意盎然的景色。早期山水畫的形式和技法還沒有后來元明清時那么多樣，主要以勾線填色為主，這是青綠山水的一種表現(xiàn)形式，而青綠山水屬于古典的表現(xiàn)形式。