隋-敦煌壁畫

隋代的敦煌壁畫主要描寫的是佛教題材的故事。從上面這幅圖我們可以看出，人物被安排在了自然景物中，比例大大縮小了。除了壁畫以外，隋代還有畫在紙卷上的獨(dú)立山水畫出現(xiàn)，所以現(xiàn)在我們一般認(rèn)為，山水畫的發(fā)展和獨(dú)立出現(xiàn)是從隋代開(kāi)始的。隋代的作品就珍藏在北京的故宮博物院里，這種山水畫被我們界定為青綠山水畫。

山水畫的發(fā)展到了唐代非常地迅猛，重彩的青綠山水畫和水墨畫相繼出現(xiàn)。五代時(shí)期，山水畫的技法有了飛速發(fā)展。很多學(xué)國(guó)畫的人都知道，山水畫里講究一種皴法（表現(xiàn)山石﹑峰巒和樹(shù)身表皮的技法），這種技巧從古代開(kāi)始就有了，其中出現(xiàn)最早的斧劈皴和披麻皴在五代已奠定了雛形，而后幾百年出現(xiàn)的其他皴法都是在這兩種的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展變化形成的。

山水畫寫境于兩宋，寫意于元。宋代講究物趣、理趣，北宋的全景式與南宋的一角式構(gòu)圖形成了鮮明的對(duì)比。元代講究天趣、意趣，并把疏與密、濃與淡的這種山水畫特殊的藝術(shù)語(yǔ)言推到了極致。到了明清時(shí)期，山水畫在各個(gè)領(lǐng)域，因畫法、各地區(qū)呈現(xiàn)方式的不同，出現(xiàn)了各種不同的樣式。這種發(fā)展給我們留下了豐富的經(jīng)典畫作，也為我們能更好地審視中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展提供了幫助。

剛才我們大致講述了山水畫的風(fēng)格、特色及大致的形成脈絡(luò)，也提到了青綠山水和水墨山水這兩個(gè)大的類別。“青綠山水”是中國(guó)畫的特有名詞，而“水墨山水”除了指從唐代開(kāi)始傳下去的中國(guó)的繪畫方法以外，也可以指東亞地區(qū)日本、韓國(guó)等國(guó)家的水墨表達(dá)方式，它們的畫法雖然也是多種多樣的，但極有可能借鑒了中國(guó)唐代的畫法。