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許?。航庾x中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典:以山水畫的形成與發(fā)展為例(4)

摘要:中國畫是包羅萬象的,它蘊含著哲學(xué)、歷史、文學(xué)等在內(nèi)的豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,整合了中國的人文精神,是中國人通過觀察自然景物得來的一種獨有的審美方式。本期報告中,宣講家網(wǎng)特邀嘉賓中國藝術(shù)研究院許俊教授以山水畫的形成與發(fā)展為例,為大家介紹了古代山水畫論的重要專著,展示了歷朝歷代山水畫名家的經(jīng)典畫作并簡要敘述了其技法特點,解讀了作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典的山水畫的審美及文化價值。

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漆器(漢)

我們剛才還說到漢代的漆器。這個漆器是彩繪的,把藍(lán)、白、紅、黃幾種顏色畫在了一起,整個漆器盒子看起來像是彩色的云在流淌。這表現(xiàn)了先民們對自然景物的理解。

剛才我們放的圖像以山水符號為主,但是山水畫的正式形成是在戰(zhàn)國以前,并于魏晉時期得到了進(jìn)一步的發(fā)展。魏晉時期,山水、田園詩大量出現(xiàn),當(dāng)時比較有代表性的詩人包括陶淵明和二謝( 謝靈運和謝脁),他們的山水詩都非常有名。先民們把對自然景物的觀察融入自身的想象,再用詩的語言將它們描繪出來,就成了我們現(xiàn)在讀到的山水詩。

南北朝時期,人們開始了對畫理的初探和畫法的研究。畫理是什么呢?就是中國畫的畫論。中國畫里蘊含著許多元素,比如我們剛才說到的文學(xué)詩,還有后來加入的書法,但是其中最有代表性的還是它本身所具有的表達(dá)方式。中國畫是繪畫的一種,繪畫屬于美術(shù),而美術(shù)的形象表達(dá)又是一種造型藝術(shù)。所以在畫面中表現(xiàn)山川、樹木、河流、房屋、橋梁等一切景物的時候,作畫者需要一定的造型能力去處理這種形的表達(dá)。

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東晉-顧愷之《洛神賦圖》 

這是東晉時期顧愷之的《洛神賦,根據(jù)曹植的文學(xué)作品創(chuàng)作而成。這幅畫雖然是以人物為主的,但我們能從畫面中看到大量的山水圖案。后來人們用人大于山,水不溶泛”來形容這個時期的作品,也就是說這段時間的山水畫是作為人物背景出現(xiàn)的。

責(zé)任編輯:楊雪校對:葉其英最后修改:
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