【2018-11】引領(lǐng)人類文明的中國理念

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【2018-11】引領(lǐng)人類文明的中國理念

當(dāng)今世界正處在一個加快演變的歷史性進(jìn)程之中,和平、發(fā)展、進(jìn)步的陽光與戰(zhàn)爭、貧窮、落后的陰霾交錯交織。讓陽光穿透迷霧陰霾,讓世界實現(xiàn)共贏共享,是各國人民的期待,也是大國應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。“中國堅持走和平發(fā)展道路,奉行獨立自主的和平外交政策,實行互利共贏的對外開放戰(zhàn)略,著力點之一就是積極主動參與全球治理,構(gòu)建互利合作格局,承擔(dān)國際責(zé)任義務(wù),擴大同各國利益匯合,打造人類命運共同體。”構(gòu)建人類命運共同體,充分展現(xiàn)了習(xí)近平總書記宏闊的世界視野和睿智的戰(zhàn)略智慧,必將成為促進(jìn)中華民族偉大復(fù)興、引領(lǐng)人類文明進(jìn)步方向的一面旗幟。

人類命運共同體是一種存在

隨著世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會信息化不斷發(fā)展,各國利益交融、興衰相伴、安危與共,形成了你中有我、我中有你的命運共同體。構(gòu)建人類命運共同體是源于對現(xiàn)實的深刻思考、對全球化時代課題的積極回應(yīng)。

經(jīng)濟(jì)全球化為人類命運共同體的形成提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。在《共產(chǎn)黨宣言》中,馬克思、恩格斯以詩性的語言描述了經(jīng)濟(jì)全球化的景象:“資產(chǎn)階級,由于開拓了世界市場,使一切國家的生產(chǎn)和消費都成為世界性的了。……物質(zhì)的生產(chǎn)是如此,精神的生產(chǎn)也是如此。……過去那種地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài),被各個民族的各方面的互相往來和各方面的互相依賴所代替。”世界的發(fā)展催生了經(jīng)濟(jì)全球化,經(jīng)濟(jì)全球化也在不斷地改變著世界。進(jìn)入21世紀(jì)以來,經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)入了一個嶄新發(fā)展階段,其影響更加廣泛深入。列寧曾經(jīng)說過,只有“首先考慮到各個‘時代’的不同的基本特征(而不是個別國家的個別歷史事件),我們才能夠正確地制定自己的策略”。經(jīng)濟(jì)全球化及其所蘊含的社會大變革大調(diào)整,使得不同國家的利益交融點越來越多,“一榮俱榮、一損俱損”已經(jīng)成為全球化時代不同國家之間利益交融的生動描述,這就在某種程度以“利益共同體”的方式,促使各國必須以更寬廣的視野觀察世界變化、更長遠(yuǎn)的眼光看待人類發(fā)展,把本國的發(fā)展放在世界格局中來思考,從本國與世界的密切互動中,從本國人民利益與世界人民利益的有機聯(lián)系中,深入探索人類共同命運。

世界多極化為人類命運共同體的形成提供了政治條件。世界多極化是國際力量對比此消彼長的必然產(chǎn)物。進(jìn)入21世紀(jì)以來,伴隨著“9.11”事件、阿富汗戰(zhàn)爭、伊拉克戰(zhàn)爭、世界金融危機、歐債危機等一系列重大事件的爆發(fā),國際體系進(jìn)入加速演變和深度調(diào)整期,突出表現(xiàn)在國際力量對比呈現(xiàn)出“一升一降”的態(tài)勢,即以美國為首的西方國家整體實力相對下降,新興市場國家和發(fā)展中大國實力相對上升,世界在多極化發(fā)展軌道上快速前進(jìn)。這一變化,既要求發(fā)達(dá)國家必須用更加寬廣深邃的戰(zhàn)略眼光把握時代脈搏,用互利共贏的新思維審視和處理同發(fā)展中國家的關(guān)系,也要求廣大發(fā)展中國家不能被動地適應(yīng)世界的變化,更要主動地關(guān)注世界的可能走向,努力維護(hù)和平與發(fā)展的時代主題,推動世界朝著健康、和諧的方向發(fā)展。這就為人類命運共同體理念的形成提供了政治和心理條件。

科技現(xiàn)代化為人類命運共同體的形成提供了有力支撐。人類發(fā)展的速度、模式與規(guī)模始終與科技發(fā)展水平有著密切的聯(lián)系。習(xí)近平總書記指出:“自古以來,科學(xué)技術(shù)就以一種不可逆轉(zhuǎn)、不可抗拒的力量推動著人類社會向前發(fā)展。……從某種意義上說,科技實力決定著世界政治經(jīng)濟(jì)力量對比的變化,也決定著各國各民族的前途命運。”進(jìn)入新世紀(jì)以來,以信息技術(shù)、生物工程技術(shù)、新材料技術(shù)、新能源技術(shù)、人工智能技術(shù)等為代表的新技術(shù)群的出現(xiàn),在改變?nèi)蛘?、?jīng)濟(jì)、文化交往速度和方式的同時,也為人們認(rèn)識世界提供了全新的視野。一方面,它把或封閉或開放狀態(tài)下的各個民族、國家發(fā)展中未曾遇到的重大嶄新課題推到世人面前,迫切需要立足“當(dāng)今世界是開放的世界”這個客觀事實作出理論性、系統(tǒng)性和創(chuàng)造性的回答,這就對構(gòu)建人類命運共同體提出了無以回避的客觀要求;另一方面,它又極大地激發(fā)了各個民族的思想活力,拓寬了各個民族的視野,使得各個民族國家都自覺參與到自身未來發(fā)展與世界關(guān)系的理性思考中來,這就為構(gòu)建人類命運共同體提供了最廣泛的民眾認(rèn)同基礎(chǔ)。

風(fēng)險挑戰(zhàn)國際化為人類命運共同體的形成提供現(xiàn)實動力。當(dāng)今時代,是一個和平、發(fā)展、合作、共贏的潮流愈加強勁的時代,也是一個挑戰(zhàn)層出不窮、風(fēng)險日益增多的時代。增長乏力的世界經(jīng)濟(jì)、日益突出的發(fā)展鴻溝、陰魂不散的恐怖主義、時隱時現(xiàn)的糧食安全、網(wǎng)絡(luò)安全以及重大傳染性疾病等風(fēng)險挑戰(zhàn),連同根深蒂固的霸凌主義、冷戰(zhàn)思維和強權(quán)政治,構(gòu)成了當(dāng)今人類發(fā)展的“暗黑一面”。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出:“沒有哪個國家能夠獨自應(yīng)對人類面臨的各種挑戰(zhàn),也沒有哪個國家能夠退回到自我封閉的孤島。” 前聯(lián)邦德國總理維利·勃蘭特也曾經(jīng)說過:“不管我們愿意與否,我們?nèi)找婷媾R著越來越多的影響全人類的問題,因此這些問題的解決辦法不可避免地帶有國際性。危險和挑戰(zhàn)——戰(zhàn)爭、混亂、自我毀滅——的全球化,要求采取一種遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出地方,甚至全國范圍的國際政策。”問題是時代的聲音。各國唯有站在人類命運共同體的高度通力協(xié)作,才能應(yīng)對各種風(fēng)險挑戰(zhàn)。

責(zé)任編輯:王梓辰校對:劉佳星最后修改:
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