原標(biāo)題：《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》解說詞（第五集）報(bào)得三春暉

內(nèi)容提要

本集以孝道為主題，選取了習(xí)近平總書記在講話中提到的“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉”這樣的古典詩詞，從孝道的角度，展示了中華民族孝老愛親、尊老敬老的傳統(tǒng)美德，展示了習(xí)近平總書記用實(shí)際行動，踐行“老吾老以及人之老”的孝道理念，以及在執(zhí)政中把養(yǎng)老、孝老、敬老的具體措施落到實(shí)處，真正做到老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)、老有所為、老有所樂；使“孝道”提升到“為人民服務(wù)”的國家治理層面，納入到社會主義核心價(jià)值觀宣傳教育。這就使“孝”體現(xiàn)為大孝、大愛、大義，為孝道美德注入了豐富內(nèi)容和新的活力，開辟了新時(shí)代孝道觀念的新境界。

整體闡述

主持人康輝：

大家好，歡迎收看《百家講壇》系列特別節(jié)目《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》。我是主持人康輝。首先歡迎今天來到節(jié)目現(xiàn)場的中央民族大學(xué)和北京交通大學(xué)的同學(xué)們，歡迎你們。

我們中國人常說一句老話，百善孝為先。為什么如此強(qiáng)調(diào)孝的重要性呢？因?yàn)樵谥袊奈幕?dāng)中，這是人之所以為人的一種天性。所以今天新時(shí)代我們?nèi)匀恢v孝道。習(xí)近平總書記在大力地倡導(dǎo)孝老愛親的思想觀念。

今天我們這期節(jié)目就以孝道為主題，我們通過解讀習(xí)近平總書記一系列相關(guān)論述當(dāng)中的用典來深入地領(lǐng)會和學(xué)習(xí)新時(shí)代的孝老愛親、尊老敬老的論述。

好，現(xiàn)在讓我們掌聲歡迎本期節(jié)目的思想解讀人中共中央黨校王杰教授。

思想解讀人王杰：

大家好！這一集我們談孝道。

習(xí)近平總書記孝敬父母，推行“老吾老以及人之老”的理念，并且在十九大報(bào)告中大力倡導(dǎo)，激勵(lì)人們要向上向善、孝老愛親、忠于祖國、忠于人民。

一個(gè)“孝”字寫盡了天下兒女對父母孝養(yǎng)、孝敬的真摯感情，寫出了對社會上所有老人的關(guān)愛與幫助，一個(gè)“愛”字道出了千萬父母對兒女的真摯感情，也道盡了千萬兒女對父母養(yǎng)育之恩的真心回報(bào)。

關(guān)于孝道我想談兩個(gè)問題：

第一呢，就是孝老愛親。

第二個(gè)問題就是尊老敬老。

關(guān)于孝老愛親，下面我們看一看習(xí)近平總書記他是怎么談的。

第一段落

微視頻一：

中華民族自古以來就重視家庭、重視親情。家和萬事興、天倫之樂、尊老愛幼、賢妻良母、相夫教子、勤儉持家等，都體現(xiàn)了中國人的這種觀念。“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉。”唐代詩人孟郊的這首《游子吟》，生動表達(dá)了中國人深厚的家庭情結(jié)。

主持人康輝：

這是習(xí)近平總書記在2015年春節(jié)團(tuán)拜會上他講的一段話。在講話中他引用了唐代詩人孟郊那首著名的《游子吟》。

這首詩婦孺皆知，幼兒園的孩子都會背。但是，年輕的朋友們，我很想說，這首詩在年輕的時(shí)候不一定真能讀得懂。

我想問問同學(xué)們，誰知道這首詩是孟郊多大年齡的時(shí)候?qū)懙模?/p>

這位女同學(xué)。

觀眾：

我認(rèn)為這是孟郊青年離家時(shí)寫的。

主持人康輝：

青年離家時(shí)寫的。你也覺得這應(yīng)該是一個(gè)年輕人懷著赤子之心寫的作品，對吧？

但是我要告訴你正確答案，是孟郊50歲的時(shí)候，這在古時(shí)候是個(gè)知天命的年紀(jì)，他寫下了這首歌頌?zāi)笎鄣恼鎿吹脑娖?/p>

那么這首詩寫下的時(shí)候，孟郊經(jīng)歷了怎樣的人生際遇，這首詩又何以流芳千古呢？

現(xiàn)在讓我們請出本期節(jié)目的經(jīng)典釋義人中南大學(xué)楊雨教授為大家講解。

經(jīng)典釋義人楊雨：

觀眾朋友們大家好。

剛才這位同學(xué)有回答說這首《游子吟》很可能是詩人在青年時(shí)期離家的時(shí)候告別母親所寫下的。

其實(shí)我覺得這樣的答案從感覺上來說，而且從我們每個(gè)人的人生經(jīng)歷來說，其實(shí)還真的是很有道理的。尤其是在座的現(xiàn)場的觀眾朋友，很多都是大學(xué)生，而且很多是從外地考到北京來的大學(xué)生，可能都經(jīng)歷過高考結(jié)束，第一次離開家，第一次遠(yuǎn)離父母，然后到外地去求學(xué)這樣的一個(gè)階段。在臨行之前，往往都是由父母精心地為大家準(zhǔn)備行李，生怕忘了這樣，忘了那樣。所以這首《游子吟》好像真的是青年學(xué)子第一次要遠(yuǎn)離父母溫暖的懷抱的時(shí)候?qū)懴碌倪@首感念父母的，尤其是母親的養(yǎng)育之恩，希望將來能夠報(bào)答母親，報(bào)答父親的這樣一首詩篇。

當(dāng)然這是我們的一種感覺，歷史的事實(shí)恰恰和我們的感覺是有誤差的。因?yàn)檫@首詩它的作者是中唐一位著名的詩人叫孟郊。孟郊這位詩人雖然很有才華，但是在考場上恰恰是不得志，蹉跎半生，在46歲這一年才終于考中了進(jìn)士，可是我們也知道，在唐朝考中進(jìn)士并不意味著你馬上就能做官，它還需要經(jīng)過人事部門的人才選拔的考試，而且還有沒有空缺的職位，有沒有重要人物的推薦，都是你能不能當(dāng)官的必要的前提條件。所以孟郊在46歲考中進(jìn)士之后，并沒有機(jī)會馬上步入仕途，一直到4年之后，也就是他50歲的時(shí)候，他才終于等來了一紙任命，他被任命為溧陽縣尉。盡管好像不那么如人意，但是對于孟郊來說，畢竟他有了一個(gè)安身立命的職位，而且有了一份可以勉強(qiáng)來養(yǎng)家糊口的薪水和俸祿。所以在他50歲這一年他來到溧陽，想要做的第一件事情就是立刻趕回老家，將他的老母親接到溧陽來奉養(yǎng)。所以這首《游子吟》恰恰不是孟郊在青年時(shí)代告別老母親寫下的詩篇，而是他們母子在經(jīng)歷了漫長的分離之后，終于能夠把老母親接到身邊，然后長長久久地陪伴她，寫下來的這首《游子吟》，“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉。”

我想，穿著母親親手縫制的衣裳，無論游子走多遠(yuǎn)，離開家有多久，只要一想起遠(yuǎn)方的家，有老母親在等待著他回來，他都會感到一份安心、一份踏實(shí)。如果說為遠(yuǎn)行的游子縫補(bǔ)衣裳是每一位母親最樸素的表達(dá)，這個(gè)母親的愛的一種方式的話，那么兒子對于母愛的深切感受和情感的回報(bào)，我想也許比母愛的無私付出要更加地難得，更加地珍貴。所以這首《游子吟》的核心我覺得不在前四句，而在最后兩句，那就是“誰言寸草心，報(bào)得三春暉。”

對于孟郊來說，我覺得這個(gè)“報(bào)得三春暉”的“報(bào)”字就顯得更加地珍貴了。因?yàn)槲覀儎偛庞薪榻B，他直到46歲才考中進(jìn)士，直到50歲才終于謀得一官半職，然后能夠相對比較長久地陪伴在老母親的身邊。我想，如果不是有老母親一直在他的身后支持他、鼓勵(lì)他，他可能老早就放棄了，他可能堅(jiān)持不到最后。

所以我想，這兩句“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”還包含了孟郊對于母親的一種無比愧疚的這樣一種感情。

當(dāng)然了，我想對于每一位母親而言，其實(shí)兒子做了多大的官不重要，兒子掙了多少錢也不重要，重要的是陪伴。所以如何報(bào)答，形式不是最重要的，最重要的是子女有沒有“寸草心”。