原標(biāo)題：《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》解說詞（第四集） 國(guó)之本在家

內(nèi)容提要

本集集中闡釋習(xí)近平總書記和家風(fēng)有關(guān)的思想，選取了習(xí)近平總書記常用的“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家”、“愛子，教之以義方”、“愛之不以道，適所以害之也”、“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”等典故來切入主題。全文從重視家庭、重視家教，講到重視家風(fēng)，凸顯了習(xí)近平總書記對(duì)家庭建設(shè)的重視，闡釋了家庭的前途命運(yùn)同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連；在家庭教育中，父母應(yīng)注重言傳身教，身體力行，成為子女的表率；家風(fēng)好壞，關(guān)乎家庭的興衰榮辱，家風(fēng)連著黨風(fēng)政風(fēng)等內(nèi)容，充分展現(xiàn)了習(xí)近平總書記關(guān)于家風(fēng)的論述，是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化精華的吸收和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

整體闡述

主持人康輝：

大家好，歡迎收看《百家講壇》系列特別節(jié)目《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》，我是主持人康輝。首先歡迎今天來到節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)的，北京中醫(yī)藥大學(xué)和北京航空航天大學(xué)的同學(xué)們，歡迎大家！

“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家。”習(xí)近平總書記在2018年的春節(jié)團(tuán)拜會(huì)的講話當(dāng)中，引用的這句古人的話，也就是今天我們這一期節(jié)目的主題，關(guān)于家風(fēng)。

我們中國(guó)不是有句俗話說“三歲看大，七歲看老”。一個(gè)人德行的成長(zhǎng)是要從小培養(yǎng)的，而家庭是最基礎(chǔ)的土壤。而一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族德行的成長(zhǎng)，家庭也是最基本的細(xì)胞。我們現(xiàn)在要全面建成小康社會(huì)，要為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)共同奮斗，而家庭的和睦、和諧，家風(fēng)的良好也是題中應(yīng)有之義。那習(xí)近平總書記也在很多場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)過家庭、家教、家風(fēng)的重要性。那現(xiàn)在我們就請(qǐng)出本期節(jié)目的思想解讀人，中共中央黨校的王杰教授來給大家做講解。歡迎他。

思想解讀人王杰：

大家好！人生天地間，我們都不是憑空而來，我們?nèi)巳硕加懈改?，有父母就有家，父母在，家就在?/p>

家不僅僅是我們個(gè)人的家，家還是最小最小的國(guó)，國(guó)是千千萬萬個(gè)家。有家才有國(guó)，有國(guó)才有家，小家連著大家、連著國(guó)家。同樣家庭的事也不僅僅是我們個(gè)人的私家事，它也是國(guó)家的事、社會(huì)的事。家與國(guó)就是這樣你中有我、我中有你，從不曾分離過。這就是我們中國(guó)人千百年來傳承至今的特有的家國(guó)情懷、家國(guó)邏輯。

接下來我想談三個(gè)問題，第一，重視家庭；第二，重視家庭教育；第三，重視家風(fēng)。關(guān)于家庭建設(shè)的重要性，下面我們看習(xí)近平總書記是如何論述的。

第一段落

微視頻一：

中華民族歷來重視家庭，正所謂“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家”。家和萬事興。國(guó)家富強(qiáng)，民族復(fù)興，最終要體現(xiàn)在千千萬萬個(gè)家庭都幸福美滿上，體現(xiàn)在億萬人民生活不斷改善上，千家萬戶都好，國(guó)家才能好，民族才能好。

主持人康輝：

剛剛的這段講話，就是總書記在2018年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上講的。其中總書記引用了一句我們?cè)诠?jié)目開始的時(shí)候說到的那句話“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家”。那這句話出自哪一部典籍？都有怎樣的含義呢？現(xiàn)在我們掌聲請(qǐng)出本期節(jié)目的經(jīng)典釋義人北京大學(xué)趙冬梅教授。

經(jīng)典釋義人趙冬梅：

“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家”，這句話出自《孟子》。孟子曰：“人有恒言，皆曰天下、國(guó)、家。天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。”“恒言”就是常言，常言都說，天下、國(guó)、家的根本在于每一個(gè)家庭，而每一個(gè)家庭的根本在于我們每個(gè)人自身。每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)以敬畏的態(tài)度努力做一個(gè)好人，做好自己，然后才能夠建設(shè)和諧美滿的家庭，而家庭和諧美滿了，那么國(guó)家才能夠做到秩序井然，天下才能夠太平。

這其實(shí)是一整套的、具有實(shí)踐性的、美好社會(huì)的建設(shè)綱領(lǐng)。那么在這個(gè)中間最核心的東西，天下、國(guó)、家一直到身，它最核心的東西其實(shí)是家庭，而不是個(gè)人。因?yàn)樵捳f回來，個(gè)人他也是家庭教育、家庭涵養(yǎng)的結(jié)果。

在這兒呢，我們講一個(gè)古代的故事。司馬光砸缸大家應(yīng)該都聽說過。那個(gè)小英雄司馬光他沉著、勇敢、砸缸救同伴這個(gè)故事，從北宋的末年一直講到今天。但是，我們?cè)诮裉炝粝聛砟軌蚩吹降某鲎运抉R光的文字當(dāng)中，從來沒有看到過司馬光他提自己砸缸救人這件英雄事跡。在司馬光自己的記述當(dāng)中，在他的記憶當(dāng)中，最重要的，讓他印象最深刻的童年往事是什么呢？是青核桃的故事。

當(dāng)時(shí)司馬光只有五六歲，他有一個(gè)姐姐比他大很多，然后姐弟兩人就在一塊兒玩，他們想要把那個(gè)青核桃去皮。我們知道青核桃外頭那個(gè)皮其實(shí)是很難去的，司馬光和他的姐姐忙活了半天也沒能把那個(gè)青核桃的皮剝下來。然后姐姐就很氣餒，姐姐就有事走了。就剩下司馬光自己，對(duì)著這個(gè)青核桃“運(yùn)氣”。這個(gè)時(shí)候呢，他們家有一個(gè)老仆人過來了，老仆人是有經(jīng)驗(yàn)的，老仆人就弄了點(diǎn)熱水把這個(gè)青核桃燙了燙，然后就把這個(gè)青皮剝下來了。剝完了這個(gè)核桃皮，這個(gè)老仆人就走了，剩下司馬光，五六歲一小男孩就在那兒擺弄這個(gè)青核桃玩。這時(shí)候姐姐回來了，問是誰剝的？司馬光小朋友就特別得意地仰起臉來說，是我剝的呀。然后他爸爸就把臉給沉下來了，說我一直都在旁邊看著你呢，就是剛才這個(gè)過程我從頭到尾都看到了，小孩子怎么能夠說謊呢？因?yàn)楦赣H當(dāng)時(shí)喊了一聲，小孩子不能說謊，所以這件事情就深深地烙印在司馬光的思想里邊。

多年以后，司馬光在一封信里邊寫到了這件事，他自己說，從那以后，我就再也不敢撒謊吹牛了。不說謊，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，這就是司馬光從父親那兒得到的教誨。誠(chéng)實(shí)的“誠(chéng)”這個(gè)字，在成年之后司馬光對(duì)它有了更深刻的認(rèn)識(shí)，他曾經(jīng)說過，誠(chéng)一定是要發(fā)自內(nèi)心的，因?yàn)槟阌幸活w摯誠(chéng)之心，那么你表達(dá)出來的東西別人是能夠感受到的。本著摯誠(chéng)之心，以最誠(chéng)實(shí)的態(tài)度對(duì)待別人，對(duì)待自己，不隱瞞自己的感受，勇敢地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，堅(jiān)持理想、堅(jiān)持原則，這個(gè)是司馬光一輩子做人的原則。

而且后來司馬光有個(gè)學(xué)生要離開老師的時(shí)候，就來問司馬光說，老師，能不能給我一個(gè)能夠作為座右銘的東西？司馬光想了想就說，如果你一定要一個(gè)座右銘的話，那么就是誠(chéng)實(shí)的“誠(chéng)”字吧。學(xué)生就問他怎樣才能做到誠(chéng)，司馬光就說，從不說謊開始。司馬光踐行誠(chéng)實(shí)踐行了一輩子，他確實(shí)是做到了，同時(shí)他把這個(gè)美好的種子又傳遞給了自己的學(xué)生后輩。而這顆摯誠(chéng)的種子是在司馬光童年時(shí)期，當(dāng)他在擺弄青核桃的時(shí)候，當(dāng)父親大喝那一聲的時(shí)候就種下了。

良好的家風(fēng)培育人，它培育美好的種子，人從家里邊把這顆種子又帶到了更廣闊的領(lǐng)域，影響到更多的人，從而營(yíng)造出來一個(gè)更和諧、更美好的社會(huì)風(fēng)氣。這就是“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。”

主持人康輝：

好，謝謝趙冬梅教授的講解。良好的家風(fēng)培育的是美好的種子，這句話說得特別好。我覺得我們大家在一起來分享各自的家風(fēng)是什么也是一件特別美好的事情。

首先請(qǐng)教趙冬梅老師，跟大家講講您家里的家風(fēng)好嗎？