習(xí)主席在中央軍委黨的建設(shè)會(huì)議上講到持續(xù)正風(fēng)反腐問題時(shí)，強(qiáng)調(diào)要引導(dǎo)黨員干部正心修身，律己持家，清廉為官，自覺抵制歪風(fēng)邪氣的侵蝕。正心修身是正風(fēng)反腐、廉潔為官的思想基礎(chǔ)和重要前提，沒有這一條，即使做到不貪不沾、不奢不腐，那也只是在不敢腐、不能腐的層面，只有堅(jiān)持正心修身，真正以黨的創(chuàng)新理論武裝自己，以優(yōu)良傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)自己，以合格黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，才能達(dá)到不想腐、不愿腐的境界。

我們看與“心”字有關(guān)的組詞，有“公心”“善心”“忠心”，也有“貪心”“歹心”“野心”等?？梢?，一個(gè)人的“心”并非天然的純潔和澄凈，尤其是受各種社會(huì)思潮的影響，各種錯(cuò)誤觀念的誤導(dǎo)，就更容易使我們的“性本善”變得“習(xí)相遠(yuǎn)”。因此，它要求我們?cè)谌松恼鞒讨斜仨毑婚g斷地正心修身、增進(jìn)修為。

“正心”，語出《禮記·大學(xué)》，就是要除去各種不良心理、錯(cuò)誤理念，不為物欲所蔽，不為虛榮所惑，保持心靈的純潔和坦蕩，保持崇高的信仰和追求。而“修身”同樣一直為古人所倡導(dǎo)，就是要博學(xué)于文，約之以禮，公正無私，祛除邪念，見賢思齊，擇善而行。中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義遠(yuǎn)大理想作為自身的價(jià)值追求，同時(shí)也把優(yōu)良的傳統(tǒng)文化作為涵養(yǎng)道德品質(zhì)的基礎(chǔ)，只有既樹遠(yuǎn)大理想，又修為政之道，還重人格涵養(yǎng)，才能真正為人民執(zhí)好政、掌好權(quán)、做好事，也才能保證自身一生有為、一世清白，為世人稱道。

近年來，墜身落馬官員不在少數(shù)，分析其原因，其根本就是在正心修身上出了問題。有的理想信念動(dòng)搖，黨性觀念喪失，宗旨意識(shí)淡漠，不信真理信鬼神，不重崇高重縱欲；有的道德淪喪趣味低下，一味追求吃喝玩樂、作威作福，把能揮霍國(guó)家錢財(cái)當(dāng)本事，把做齷齪事情當(dāng)享受。有的把金錢物質(zhì)當(dāng)作畢生追求，金錢貪多少都不嫌多，房子住多大都不嫌大，以至把家庭當(dāng)成權(quán)錢的交易所，把愛好當(dāng)成斂財(cái)?shù)木蹖毰?，把子女的從業(yè)當(dāng)成牟利的直通道。諸如此類，不勝枚舉，就像有貪官在懺悔錄中說的，心靈的軌跡一旦偏離了正道，就不再覺得有什么丑事、壞事、險(xiǎn)事、違法違紀(jì)的事不可為了。

共產(chǎn)黨人之所以十分重視正心修身，最根本是由黨的性質(zhì)宗旨決定的，我們黨是中國(guó)特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)核心，根本宗旨是實(shí)現(xiàn)、維護(hù)和發(fā)展人民的根本利益，這必然要求我們通過改造外部客觀世界和改造內(nèi)在主觀世界來完成，共產(chǎn)黨人提升品德修養(yǎng)就是改造主觀世界，如果主觀世界不改造，甚至很糟糕，那怎么可能踐行黨的宗旨、謀求人民的福祉呢？同時(shí)，它也直接影響著黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。2500多年前的《詩經(jīng)》曾曰：“愷悌君子，民之父母”。意思是只有品德優(yōu)秀的君子執(zhí)政，人民才能將其當(dāng)父母一樣看待，才能受到尊敬和擁護(hù)。歷史上一些王朝的覆滅，往往都不是國(guó)力不夠強(qiáng)大，外域來犯多么兇悍，而是內(nèi)部腐敗所導(dǎo)致。由此可知，作為一名黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部正心修身有多么重要。

正心修身，最關(guān)鍵的是要忠實(shí)而虔誠(chéng)?！抖Y記》強(qiáng)調(diào)，“欲正其心者，先誠(chéng)其意”。作為一名黨員干部，這種“誠(chéng)”，首先是對(duì)黨要誠(chéng)，就是切實(shí)做到組織上入黨，思想上也入黨，真正樹立起崇高的信仰信念，保持高尚的追求，切實(shí)把自己當(dāng)成黨的人，忠心為黨干事，將自己的一切奉獻(xiàn)給黨。其次就是對(duì)黨的創(chuàng)新理論要誠(chéng)，切實(shí)用以武裝頭腦、融入血脈，不斷充實(shí)精神之鈣，把好“三觀”這個(gè)“總開關(guān)”，始終把黨的創(chuàng)新理論作為思想之燈塔，照耀自己前行。其三就是執(zhí)行黨的紀(jì)律要誠(chéng)。黨的紀(jì)律對(duì)黨員言行的方方面面都作出明確規(guī)范，只要我們始終保持對(duì)紀(jì)律的敬畏，老老實(shí)實(shí)堅(jiān)持按照要求去做，就不可能偏出軌道、越過雷池。其四就是對(duì)人民群眾要誠(chéng)。“水可載舟，亦可覆舟。”既誠(chéng)于為人民群眾謀福祉，更畏于人民群眾之所言。要把人民群眾對(duì)自己的評(píng)價(jià)當(dāng)成一面鏡子，時(shí)時(shí)處處用來正衣冠、去塵垢。如果有了這樣的誠(chéng)意，其心自然得以端正；而只要心正了，修身也就在其中了，清廉也就在其中了。

（作者單位：沈陽聯(lián)勤保障中心）