習近平總書記在“七一”重要講話中指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。”

中國傳統(tǒng)文化寶庫中蘊含著豐富的人生智慧和思想資源，經(jīng)過我們黨的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，已經(jīng)成為中國共產(chǎn)黨治國理政的重要思想借鑒。“公而忘私、國而忘家”“常思奮不顧身，以殉國家之急”，這種堅定強烈的愛國主義情懷和犧牲奉獻精神，是中華民族精神的核心內(nèi)容，更傾注著中國軍人代代相傳的血性基因。學習貫徹習總書記“七一”重要講話，我們就應(yīng)自覺地從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，鞏固和強化革命軍人應(yīng)有的血性特質(zhì)。

“國之大事，在祀與戎”。戰(zhàn)爭是維護國家和民族利益最直接的重要方式。軍人流血犧牲守衛(wèi)國土，保衛(wèi)邊疆，國家才能成為一個完整的國家，否則，就會山河破碎、民不聊生。因此，軍人的血性總是與國家民族的利益緊密聯(lián)系在一起，軍人的內(nèi)心總是充滿對國家和民族安危的關(guān)注。“愿得此身長報國，何須生入玉門關(guān)”“一身報國有萬死，雙鬢向人無再青”，是千百年來無數(shù)熱血男兒靈魂深處的吶喊，是征戰(zhàn)沙場的歷代軍人向養(yǎng)育自己的祖國剖心明志的誓言。愛國主義內(nèi)涵豐富，在各行各業(yè)、各個崗位為了祖國富強、人民幸福盡心盡力，都是赤誠報國的表現(xiàn)。但是，最能體現(xiàn)愛國精神的，還是在國家利益遇到挑戰(zhàn)、在外敵入侵的危急時刻挺身而出的軍人。“獻身國防現(xiàn)代化的模范干部”蘇寧說得好：“三百六十行，唯有軍人是用鮮血和生命為祖國服務(wù)的，我熱愛這一行。”

習總書記指出：“沒有血性的人不配做軍人，沒有血性的軍隊就沒有戰(zhàn)斗力。”自古以來，戰(zhàn)場就被人們視為“生死之地”，軍旅就被視為“擐甲執(zhí)兵，固即死也”的危險職業(yè)。但是，在愛國主義精神激勵下，一代接一代的軍人高唱著“捐軀赴國難，視死忽如歸”“生當作人杰，死亦為鬼雄”的戰(zhàn)歌，義無反顧地走向了保家衛(wèi)國的戰(zhàn)場。面對隨時可能降臨的死亡，軍人“受命之日則忘其家，臨軍約束則忘其親，援桴鼓之急則忘其身”，抱定的信念是“堂堂好男兒，最好沙場死”“男兒死沙場，幸耳”。這種血性流傳到今天，就表現(xiàn)在19歲的革命烈士王建川在戰(zhàn)場上寫給母親的那首詩中：“放心吧媽媽，我已經(jīng)懂得了‘戰(zhàn)士’的含義……戰(zhàn)士的決心早已溶進槍膛里，為了祖國不惜血染戰(zhàn)旗。”習總書記在視察在第14集團軍時，由衷地稱贊：“這就是軍人的血性！”

軍人的血性，既表現(xiàn)在接受生死考驗上，也反映在不懼艱難困苦，能夠以苦為樂、以苦為榮。唐朝詩人李華有詩云：“萬里奔走，連年暴露。沙草晨牧，河冰夜渡。地闊天長，不知歸路。”面對這樣常人難以忍受的惡劣環(huán)境，真正的軍人回答是“不怕”，做出的選擇是“迎難而上”。愛國詩人陸游放聲高唱：“風餐露宿寧非苦，且試平生鐵石心。”他有過一段終生自豪的從軍經(jīng)歷，曾參與過頂風冒雪巡守疆界的軍事行動：“鐵衣上馬蹴堅冰，有時三日不火食。山蕎畬粟雜沙磣，黑黍黃糜如土色。”天寒地凍裂膚墮指的寒冷，多日吃不上飯的饑餓，難以下咽的粗糙食物，都不能動搖軍人“一寸赤心惟報國”的忠誠。

“應(yīng)知天地寬，何處無風云？應(yīng)知山水遠，到處有不平”。今天，我們所處的世界并不太平，戰(zhàn)爭的威脅依然存在。只有牢固確立居安思危的觀念，培養(yǎng)當兵不怕苦、訓(xùn)練不怕累、打仗不怕死的信念，在各種艱苦磨難中自覺錘煉血性品質(zhì)，提高打仗本領(lǐng)，才能做到一旦祖國有召喚，人民有需要，能夠拉得出、頂?shù)蒙稀⒋虻泌A，完成好黨和人民賦予的神圣使命。

（作者單位：73801部隊）