“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。”“不慮于微，始貽于大；不防于小，終虧大德。”加強自律關鍵是在私底下、無人時、細微處能否做到慎獨慎微。

——《推進黨的建設新的偉大工程要一以貫之》（《論黨的自我革命》）

“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也”出自儒家經(jīng)典《中庸》，原文為：“道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。”意思是說道是一刻也不能脫離的，如果可以脫離，那就不是道了。君子在人們看不見的地方也自覺地警惕注意，在人們聽不見的地方也仍然謹慎小心。沒有比隱蔽處更易見的，沒有比細節(jié)處更明顯的，所以君子極其講求慎獨。

在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，道德修養(yǎng)的起點是直面自己，不斷涵養(yǎng)自身德行，獲得自我成長，慎獨是其中非常重要的觀念，是古圣先賢在特有的文化視角和人文情懷下對一己修養(yǎng)和人生價值的探索。它以自省作為起點和基礎，強調(diào)道德修養(yǎng)必須在“隱”和“微”上下功夫。因為隱蔽無人知時，最易放縱自身欲念，陷入外物誘惑；在微小細節(jié)之處，自以為無關緊要，卻不知小節(jié)不守，大節(jié)難持。“君子內(nèi)省不疚，無惡于志。君子之所不可及者，其唯人之所不見乎。”君子身上人不可及的地方，就是在別人看不見的地方也持守本性、自我警醒。同時，人們認為慎獨之獨，既包括“處幽之獨”，也包括“處眾之獨”，《朱子語類》言：“如‘慎獨’之‘獨’，亦非特在幽隱人所不見處。只他人所不知，雖在眾中，便是獨也。”這是一種從大庭廣眾到獨居無人、從大是大非到細枝末節(jié)的自覺，在內(nèi)心表現(xiàn)為持守本性、真誠無欺，外在就是時時刻刻的自我約束和謹慎小心。

慎獨不僅是修身方法，更是無數(shù)古圣先賢追求的人生境界。慎獨作為極為嚴格的自我要求，成為君子的追求與準則，就在于其對道義義無反顧的堅持和貫徹?！痘茨献印氛f：“蘭生幽谷，不為莫服而不芳；舟在江海，不為莫乘而不浮；君子行義，不為莫知而止休。”君子慎獨的原因不僅在于外在的壓力、制度的約束和他人的評價，更在于追求內(nèi)心不違道義的安定和誠于本心的滿足。“人須有為己之心，方能克己；能克己，方能成己。”只有真心希望提升自己修養(yǎng)的人，才會主動克制自己的言行，而只有這樣，才能成就完善的自己。

當人誠于自己的本心，并聽從內(nèi)心的指引進行外在行動，讓內(nèi)在與外在統(tǒng)一，就能得到內(nèi)心的滿足。所以慎獨者必然是一個無愧于心者，所謂“獨行不愧影，獨寢不愧衾”；必然是一個表里如一者，因為他“事無不可對人言”；必定是一個輕松自在者，他可以“從心所欲不逾矩”。正如古人所言：“慎獨則心安”，“能慎獨，則內(nèi)省不疚，可以對天地質(zhì)鬼神”，因此是“人生第一自強之道，第一尋樂之方，守身之先務也”。

中國共產(chǎn)黨汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中慎獨的理念，將其與馬克思主義結(jié)合起來，為共產(chǎn)黨人正心修身提供了滋養(yǎng)。劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中寫道，“在一個共產(chǎn)黨員的思想意識中，如果只有黨的共產(chǎn)主義的利益和目的，真正大公無私，沒有離開黨而獨立的個人目的和私人打算；如果他能夠在革命的實踐中，在馬克思列寧主義的學習中，不斷地提高自己的覺悟”，那么“他也可能最誠懇、坦白和愉快。因為他無私心，在黨內(nèi)沒有要隱藏的事情，‘事無不可對人言’，除開關心黨和革命的利益以外，沒有個人的得失和憂愁。即使在他個人獨立工作、無人監(jiān)督、有做各種壞事的可能的時候，他能夠‘慎獨’，不做任何壞事。”

我們黨一路走來，一代代共產(chǎn)黨員始終以慎獨要求自己，以堅定的內(nèi)心、堅強的自我，追求崇高的理想信仰、內(nèi)心的道德準則。省港大罷工期間，孩子在存放過罷工捐款的麻袋里撿到兩角硬幣，楊匏安發(fā)現(xiàn)后讓他們立刻送回去，嚴肅地說：“這是公家的錢，一分一文都不能要”；第五次反“圍剿”失利后，劉啟耀背著金條乞討數(shù)年，歷盡千辛萬苦尋找黨組織繼續(xù)干革命，不動用分毫黨的經(jīng)費；谷文昌“不沾公家一點油”，堅持“當領導的要先把自己的手洗凈，把自己的腰桿挺直”；楊善洲堅持權(quán)為民所用，說“我手中是有權(quán)力，但它是黨和人民的，它只能老老實實用來辦公事”，為此立下“白天不關門，夜晚不開門”的規(guī)矩……

新時代以來，習近平總書記多次對“慎獨”的內(nèi)涵進行引申闡發(fā)，賦予其新的時代價值，指出加強自律關鍵是在私底下、無人時、細微處能否做到慎獨慎微，始終心存敬畏、手握戒尺，增強政治定力、紀律定力、道德定力、抵腐定力，始終不放縱、不越軌、不逾矩。

慎獨既是個人修為的重要體現(xiàn)，也是黨員干部黨性原則的有效檢驗。黨員干部的慎獨，表現(xiàn)為心有所畏、言有所戒、行有所止，其源頭在于心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒。黨性不可能與生俱來，更不可能一勞永逸，必須在持續(xù)不斷的黨性錘煉中形成、保持和增強。以習近平同志為核心的黨中央在推進全面從嚴治黨中加強黨性教育，先后部署開展了黨的群眾路線教育實踐活動、“三嚴三實”專題教育、“兩學一做”學習教育、“不忘初心、牢記使命”主題教育、黨史學習教育和學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想主題教育等黨內(nèi)集中教育；同時嚴肅黨內(nèi)政治生活，嚴格各項組織生活制度，將黨性教育融入黨員日常教育管理，推動黨性教育常態(tài)化制度化，實現(xiàn)了黨內(nèi)集中教育與經(jīng)常性教育的有機結(jié)合和良性互動。

新征程上，黨員干部要始終葆有對初心使命的不渝堅守，對紀律規(guī)矩的無比敬畏，對理想人格的不懈追求，真正守住本心、做好自己，牢固構(gòu)筑起不想腐的思想堤壩。