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呂品田:手工生產與生態(tài)文明建設(8)

摘要:專家指出,把手工生產和生態(tài)文明建設聯(lián)系起來看,在今天已具有很多現(xiàn)實的基礎。針對建設生態(tài)文明的目標,在可持續(xù)發(fā)展主題下關注“生產方式”,摒棄科技萬能論,擺脫以工業(yè)技術解決工業(yè)技術問題的“技術循環(huán)”魔圈,重視和開發(fā)有利于維護“自然—人—社會”生態(tài)關系和人類文明全面利益訴求的手工生產力,是一條切實可行的途徑。為什么說它是切實可行的途徑?它會給我們帶來什么樣的利益?專家將從三個方面為網友展開論述。

“在身”的手工力不僅參合心力,還為心力所調節(jié)。用心去調遣你的力氣,就可以改變力的“量”,使你力氣變得更有力量。心運之力可以改變力的“量”,民諺里有很多這類的說法,比如“心中有力,養(yǎng)活千口;肩膀有力,養(yǎng)活一口”。一巧勝百力,使一點巧勁,用一點心思,用你智慧、經驗去指揮你的力氣,讓你的力用得得當、得體,就能夠產生事半功倍的效果,這叫做“巧工”。所謂的“巧工”,就是心中有力,不是耍蠻力,而是使智慧之力、心靈之力。這樣一種力量需要訓練、培養(yǎng)和造就。所以,傳統(tǒng)手工藝中的一些絕技,都不是一日之寒,是長期訓練出來的。做工作就得用心,不要使蠻力,要用腦子去多想想,要用你的智慧去把握、控制你的力量。

俗話說,“一遍功夫一遍巧。”不要怕干活,你做一遍就巧一遍,多做你的技藝就能得到進步。你的每一個工作,每一次運動都會給你的心靈、身體留下記憶,這些東西會積累下來,變成你“在身”的東西。“在身”的手工力會反映身之所體的歷史經驗。生命本體是有記憶的,你的每一個操作、實踐活動,包括操作的錯誤,都會成為“成功之母”,所以說“一遍功夫一遍巧”。

在手工藝行業(yè),有很多是習慣的形成,大家?guī)煾蹈嬖V你,你得這樣做,這是行為的記憶形式。一些規(guī)律性的動作,被師傅、前人總結起來,成為一種習慣,一種傳統(tǒng)。這里凝結著前人對規(guī)律性的認識和體驗。我們要運用自己“在身”的力氣,同時也要努力去尋找不吃力又討好的好辦法、捷徑。因此就要遵循規(guī)律、尊重傳統(tǒng),這是前人為你總結的經驗,它讓你事半功倍。

三、手工生產:踐行生態(tài)文明建設的重要方式

手工生產方式和生態(tài)文明建設到底有什么關聯(lián)?手工生產方式因為手的文化性和手工具、手工力的本質特征,而使其成為踐行生態(tài)文明的切實方式。

首先,手工生產區(qū)別于工業(yè)制造,它的本質特征是工具在手工力在身,生產力諸要素統(tǒng)一于勞動者的生命本體和生命活動。生命本體的全然介入,使得工具和動力人格化,手工生產的時空和人的生活時空交融無間。人的生命活動和勞動實踐沒有間隙的統(tǒng)一,使得人在勞動過程當中始終和自然保持“物我不二”的生態(tài)關系。而勞動活動也必然因地制宜地切合一方水土,順應四時節(jié)氣,不像大工業(yè)制造那樣可以肆無忌憚地掠奪資源,而可以擺脫自然的局限,在一個封閉、絕對的勞動空間中展開。因為人在手在,你在哪里勞動就在哪里,所以人的這種手工勞動和特定的空間、節(jié)氣、時令條件緊密關聯(lián)。而大工業(yè)生產則可以把自然的多樣性、多變性全部給排除出去,構造一個抽象的生產環(huán)境;機器也可以不用掌握在人的手里,可以脫離人的生命本體,變成一種獨立的運動的構造,通過和現(xiàn)代動力、程序、智能的結合,變成一種高度自動化的生產。

責任編輯:葉其英校對:楊雪最后修改:
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