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呂品田:手工生產(chǎn)與生態(tài)文明建設(shè)(8)

摘要:專家指出,把手工生產(chǎn)和生態(tài)文明建設(shè)聯(lián)系起來看,在今天已具有很多現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)。針對建設(shè)生態(tài)文明的目標(biāo),在可持續(xù)發(fā)展主題下關(guān)注“生產(chǎn)方式”,摒棄科技萬能論,擺脫以工業(yè)技術(shù)解決工業(yè)技術(shù)問題的“技術(shù)循環(huán)”魔圈,重視和開發(fā)有利于維護(hù)“自然—人—社會”生態(tài)關(guān)系和人類文明全面利益訴求的手工生產(chǎn)力,是一條切實(shí)可行的途徑。為什么說它是切實(shí)可行的途徑?它會給我們帶來什么樣的利益?專家將從三個方面為網(wǎng)友展開論述。

“在身”的手工力不僅參合心力,還為心力所調(diào)節(jié)。用心去調(diào)遣你的力氣,就可以改變力的“量”,使你力氣變得更有力量。心運(yùn)之力可以改變力的“量”,民諺里有很多這類的說法,比如“心中有力,養(yǎng)活千口;肩膀有力,養(yǎng)活一口”。一巧勝百力,使一點(diǎn)巧勁,用一點(diǎn)心思,用你智慧、經(jīng)驗(yàn)去指揮你的力氣,讓你的力用得得當(dāng)、得體,就能夠產(chǎn)生事半功倍的效果,這叫做“巧工”。所謂的“巧工”,就是心中有力,不是耍蠻力,而是使智慧之力、心靈之力。這樣一種力量需要訓(xùn)練、培養(yǎng)和造就。所以,傳統(tǒng)手工藝中的一些絕技,都不是一日之寒,是長期訓(xùn)練出來的。做工作就得用心,不要使蠻力,要用腦子去多想想,要用你的智慧去把握、控制你的力量。

俗話說,“一遍功夫一遍巧。”不要怕干活,你做一遍就巧一遍,多做你的技藝就能得到進(jìn)步。你的每一個工作,每一次運(yùn)動都會給你的心靈、身體留下記憶,這些東西會積累下來,變成你“在身”的東西。“在身”的手工力會反映身之所體的歷史經(jīng)驗(yàn)。生命本體是有記憶的,你的每一個操作、實(shí)踐活動,包括操作的錯誤,都會成為“成功之母”,所以說“一遍功夫一遍巧”。

在手工藝行業(yè),有很多是習(xí)慣的形成,大家?guī)煾蹈嬖V你,你得這樣做,這是行為的記憶形式。一些規(guī)律性的動作,被師傅、前人總結(jié)起來,成為一種習(xí)慣,一種傳統(tǒng)。這里凝結(jié)著前人對規(guī)律性的認(rèn)識和體驗(yàn)。我們要運(yùn)用自己“在身”的力氣,同時也要努力去尋找不吃力又討好的好辦法、捷徑。因此就要遵循規(guī)律、尊重傳統(tǒng),這是前人為你總結(jié)的經(jīng)驗(yàn),它讓你事半功倍。

三、手工生產(chǎn):踐行生態(tài)文明建設(shè)的重要方式

手工生產(chǎn)方式和生態(tài)文明建設(shè)到底有什么關(guān)聯(lián)?手工生產(chǎn)方式因?yàn)槭值奈幕院褪止ぞ摺⑹止ちΦ谋举|(zhì)特征,而使其成為踐行生態(tài)文明的切實(shí)方式。

首先手工生產(chǎn)區(qū)別于工業(yè)制造,它的本質(zhì)特征是工具在手、工力在身,生產(chǎn)力諸要素統(tǒng)一于勞動者的生命本體和生命活動。生命本體的全然介入,使得工具和動力人格化,手工生產(chǎn)的時空和人的生活時空交融無間。人的生命活動和勞動實(shí)踐沒有間隙的統(tǒng)一,使得人在勞動過程當(dāng)中始終和自然保持“物我不二”的生態(tài)關(guān)系。而勞動活動也必然因地制宜地切合一方水土,順應(yīng)四時節(jié)氣,不像大工業(yè)制造那樣可以肆無忌憚地掠奪資源,而可以擺脫自然的局限,在一個封閉、絕對的勞動空間中展開。因?yàn)槿嗽谑衷冢阍谀睦飫趧泳驮谀睦?,所以人的這種手工勞動和特定的空間、節(jié)氣、時令條件緊密關(guān)聯(lián)。而大工業(yè)生產(chǎn)則可以把自然的多樣性、多變性全部給排除出去,構(gòu)造一個抽象的生產(chǎn)環(huán)境;機(jī)器也可以不用掌握在人的手里,可以脫離人的生命本體,變成一種獨(dú)立的運(yùn)動的構(gòu)造,通過和現(xiàn)代動力、程序、智能的結(jié)合,變成一種高度自動化的生產(chǎn)。

責(zé)任編輯:葉其英校對:楊雪最后修改:
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