為什么中國人喜歡在家的感覺？因?yàn)榧矣羞B續(xù)性，所有的東西，你閉著眼睛都知道放在哪里。所以家的感覺就是輕松的感覺。文化的連續(xù)性保持著生活的安逸，讓你不必有過多的負(fù)擔(dān)，沒有顧慮。生活在當(dāng)下，如果沒有文化的印跡給以援手，讓你感覺到生活在熟悉的環(huán)境當(dāng)中，你就會(huì)感覺生活在一種擔(dān)憂之中，生活在孤獨(dú)之中。

另外，憑借人格化的工具和動(dòng)力，手工藝維護(hù)著自我在勞作中展開的統(tǒng)一性，并使相應(yīng)的身心因素充分地呈現(xiàn)于產(chǎn)品。這讓勞作者從中領(lǐng)略到實(shí)現(xiàn)自我的成就感。手工生產(chǎn)過程充滿變化和挑戰(zhàn)，讓人手腦并用、身心皆動(dòng)，充分體驗(yàn)到自主創(chuàng)造的快樂。因?yàn)槭止どa(chǎn)的工具和動(dòng)力都是人格化的，所以手工勞動(dòng)的過程維護(hù)著“我”在勞動(dòng)中展開的統(tǒng)一性，“我”的人格得到了尊重，因?yàn)樵趧趧?dòng)中一切都聽“我”調(diào)遣，一切都是“我”的東西，一切都圍繞著“我”展開，“我”是“我”勞動(dòng)的主人，一切都在“我”的掌控中，這是一種愉快的心理體驗(yàn)。這種自我價(jià)值的充分呈現(xiàn)、自我力量的充分對(duì)象化，是一種審美心理。這種狀態(tài)使得我們的手工勞作過程本身是快樂的，同時(shí)這種快樂的因素也會(huì)充分地呈現(xiàn)在作品上，這讓勞作者能夠領(lǐng)略到實(shí)現(xiàn)自我的成就感。而且手工勞作還有一個(gè)特點(diǎn)，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)在跟材料打交道，你是在場的，所以勞動(dòng)的過程中隨時(shí)充滿著變化，永遠(yuǎn)都有新的東西需要你去面對(duì)、應(yīng)對(duì)，需要你去動(dòng)腦子解決問題。所以手工制作很刺激、很快樂，不是讓你像傻瓜相機(jī)一樣，摁一下快門就完了，它永遠(yuǎn)在刺激你，讓你手、腦、身、心皆動(dòng)。

業(yè)余的手工藝創(chuàng)作可以創(chuàng)造性地充斥閑暇的“虛空”，讓生活充滿意義。大家利用閑暇時(shí)間，在一起交流、切磋，刺繡、織布、染布、剪花，做各種手工活，其樂無窮。

另外，手工的痕跡對(duì)手藝人來說有著無法磨滅的歸屬性，是體現(xiàn)藝術(shù)原真性的真跡，它使制品在形、色、質(zhì)方面呈現(xiàn)獨(dú)一無二性，并構(gòu)成手工藝品高文化附加值的底蘊(yùn)，個(gè)性化的手工藝品可以激發(fā)消費(fèi)欲求的審美轉(zhuǎn)移，幫助消解畸形的炫耀性消費(fèi)，從消費(fèi)源上遏制現(xiàn)代生產(chǎn)對(duì)物質(zhì)資源和產(chǎn)品功能的無度開發(fā)。手工藝品和畫家、雕塑家的作品一樣，都是獨(dú)一無二的藝術(shù)品。這種獨(dú)一無二性構(gòu)成了手工藝品的高文化附加值，將來手工藝品的價(jià)值會(huì)越來越高，比如在歐洲發(fā)達(dá)國家，手工藝品和高檔制品都是并行而列的，賣得也很貴。這說明人們對(duì)手工價(jià)值有很高的認(rèn)同度。而手工藝品之所以能夠賣得上這個(gè)價(jià)錢，就在于它的獨(dú)一無二性，在于它所具有的文化附加值。

手工藝品是個(gè)性化的，每一件作品都不一樣。所以手工藝品的發(fā)展可以幫助人們從消費(fèi)源上去遏制炫耀性消費(fèi)。炫耀性消費(fèi)是什么呢？比如某樣?xùn)|西，你有一件，我有兩件，他有十件；你有一百平米的房子，我有別墅；你有一般的汽車，我有勞斯萊斯。

手工生產(chǎn)力作用于自然、人和社會(huì)的上述特性或功效，顯示了它的涉及自然、經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)和文化等各個(gè)角度或領(lǐng)域的生態(tài)性意義。所有這些意義都提示著這樣一個(gè)結(jié)論，即：手工生產(chǎn)是能夠推動(dòng)并成就生態(tài)文明建設(shè)的一種重要方式。今天，我們需要珍視手工這種體現(xiàn)人類全面利益訴求的生態(tài)生產(chǎn)力，大力振興手工生產(chǎn)，切實(shí)踐行生態(tài)文明建設(shè)。

我的講座就到這里，謝謝大家！

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