本期主持：趙士發(fā)（武漢大學(xué)珞珈特聘教授、哲學(xué)學(xué)院教授） 本期主題：構(gòu)建中國馬克思主義符號學(xué)    

主持人語    

符號是聯(lián)結(jié)精神世界和物質(zhì)世界的紐帶。伴隨網(wǎng)絡(luò)化、信息化的高度發(fā)展，一個全新的世界——符號世界正前所未有地展現(xiàn)在人類面前。作為與時俱進的理論，馬克思主義必然關(guān)注時代和實踐提出的符號學(xué)問題，而構(gòu)建中國馬克思主義符號學(xué)勢在必行。本期刊發(fā)的3篇文章，聚焦構(gòu)建中國馬克思主義符號學(xué)的基礎(chǔ)理論問題，探討了當(dāng)前中國馬克思主義符號學(xué)研究存在的問題及其未來發(fā)展走向。

習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中強調(diào)，要“深化馬克思主義理論研究和建設(shè)，加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)”。馬克思主義符號學(xué)是中國特色哲學(xué)社會科學(xué)體系的重要組成部分，同時也是構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)體系的重要方法論之一。構(gòu)建中國馬克思主義符號學(xué)，需要首先明確其必要性與可能性、研究對象與基本問題等前提性問題。

構(gòu)建中國馬克思主義符號學(xué)的必要性和可能性

就必要性而言，馬克思主義符號學(xué)是一種跨學(xué)科的方法論，對構(gòu)建當(dāng)代中國話語體系具有重要作用。今天，中國哲學(xué)社會科學(xué)理論的發(fā)展尚難以完全滿足新時代中國特色社會主義發(fā)展的要求。從近代以來的中國歷史發(fā)展來看，毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)中國人民推翻了壓在中國人民頭上的三座大山，解決了中國人民近代以來一直落后“挨打”的問題；以鄧小平、江澤民、胡錦濤為代表的中國共產(chǎn)黨人，通過改革開放和建設(shè)中國特色社會主義現(xiàn)代化，解決了中國人民物質(zhì)短缺與“挨餓”的問題；黨的十八大以來，中國特色社會主義進入了新時代，習(xí)近平總書記領(lǐng)導(dǎo)中國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗，正從富起來走向強起來的偉大征程。但正如習(xí)近平總書記指出的：“在解讀中國實踐、構(gòu)建中國理論上，我們應(yīng)該最有發(fā)言權(quán)，但實際上我國哲學(xué)社會科學(xué)在國際上的聲音還比較小，還處于有理說不出、說了傳不開的境地。”這就是說，當(dāng)代中國哲學(xué)社會科學(xué)需要加強話語體系建設(shè)。但在理論上，對構(gòu)建話語體系具有重要方法論意義的馬克思主義符號學(xué)卻尚未引起學(xué)界足夠重視。習(xí)近平總書記多次強調(diào)要構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系與話語體系，強調(diào)馬克思主義在這個體系中的基礎(chǔ)理論地位。馬克思主義符號學(xué)作為一種跨學(xué)科的方法論，對構(gòu)建當(dāng)代中國話語體系具有重要作用，必須引起學(xué)界的重視和研究。

就可能性來說，當(dāng)代符號學(xué)理論與實踐的發(fā)展為馬克思主義符號學(xué)的構(gòu)建提供了主客觀條件。今天，隨著網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字化、虛擬現(xiàn)實以及人工智能等高新技術(shù)的不斷發(fā)展與信息智能社會的產(chǎn)生，一個全新的世界——符號世界展現(xiàn)在人類面前。這個符號世界與我們的生活息息相關(guān)，它對人類生活的影響比以往任何一個時代都更為重要而深遠(yuǎn)。人們?nèi)粘Ｊ褂玫陌ㄊ謾C、電腦在內(nèi)的各種信息終端，就是靠符號發(fā)生作用的，它們不過是符號的物質(zhì)載體。網(wǎng)絡(luò)世界乃至整個人類世界都是一個符號世界。在眾多符號形式中，語言是最為重要也最為普遍的符號。在馬克思主義看來，人既是制造工具的動物又是社會關(guān)系的動物，但工具與社會關(guān)系本質(zhì)上都是特殊的符號。所以，人也是符號的動物。在今天的符號世界里，產(chǎn)生了各種問題和挑戰(zhàn)，其中一些矛盾已經(jīng)日益暴露并突顯出來。如符號的多樣性與統(tǒng)一性問題、符號的客觀性與主觀性問題、符號生產(chǎn)與虛擬經(jīng)濟問題、符號傳播與接受問題、符號消費與符號價值問題、符號生存與人的發(fā)展問題、數(shù)字空間與虛擬實踐、符號異化與符號戰(zhàn)爭問題，等等。這些問題已經(jīng)引起了符號學(xué)界的廣泛關(guān)注和研究，并取得了不少可喜的成果，形成了各種分支符號學(xué)。馬克思主義是與時俱進的理論，它必然關(guān)注時代和實踐提出的符號學(xué)問題，關(guān)注符號學(xué)理論研究成果，并在現(xiàn)有主客觀條件的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)構(gòu)建中國馬克思主義符號學(xué)理論。