中國共產(chǎn)黨勇于實踐斗爭、富于理論思維，是個不斷創(chuàng)造歷史、不斷創(chuàng)新理論的馬克思主義政黨。近百年來，黨以馬克思主義為指導(dǎo)思想，在為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗中，始終致力于將馬克思主義基本理論與中國革命、建設(shè)和改革實踐相結(jié)合，不斷實現(xiàn)馬克思主義中國化，創(chuàng)立了一個又一個偉大理論成果。但是，能稱得上實現(xiàn)了馬克思主義中國化歷史性飛躍的并不多。習近平新時代中國特色社會主義思想，是目前獲得越來越多共識的馬克思主義中國化又一次歷史性飛躍的偉大理論成果。

一、黨的指導(dǎo)思想實現(xiàn)馬克思主義中國化歷史性飛躍的標志

為什么黨的指導(dǎo)思想稱得上實現(xiàn)馬克思主義中國化歷史性飛躍的并不多呢？因為這樣的理論成果不但要有重大理論創(chuàng)新，而且還要有為人們所公認的具有劃時代意義的顯著標志，有它的標志性內(nèi)涵。作為黨的指導(dǎo)思想馬克思主義中國化理論成果，如果對以往的理論發(fā)展達到了新的高度，有鮮明的標志性內(nèi)涵，那么這樣的馬克思主義中國化理論成果才能稱得上實現(xiàn)了歷史性飛躍。

在黨的十九大以前，只有毛澤東思想和鄧小平理論達到了新的高度，成功挑戰(zhàn)了不可能，實現(xiàn)了馬克思主義中國化歷史性飛躍。

毛澤東思想是怎樣成功挑戰(zhàn)不可能的呢？毛澤東成為中國共產(chǎn)黨的偉大領(lǐng)袖不是天生的，而是在革命實踐中堅持不唯書、不唯上，一切從實際出發(fā)的馬克思主義思想路線，不斷開創(chuàng)中國革命的新局面造就的。在20世紀20年代后期至30年代前期，共產(chǎn)國際對中國革命具有主導(dǎo)性的指導(dǎo)思想就是搞城市工人武裝起義，認為在農(nóng)村搞武裝斗爭，開辟革命根據(jù)地不可能使中國革命取得勝利。當時的黨中央根據(jù)共產(chǎn)國際指示奉行城市中心論，不斷在城市發(fā)動武裝起義。這是中央犯“左”傾錯誤的一個重要歷史背景。毛澤東沒有對共產(chǎn)國際指示和蘇聯(lián)革命經(jīng)驗頂禮膜拜，也沒有固執(zhí)堅持中央和湖南省委決定，在領(lǐng)導(dǎo)湘贛邊秋收起義攻打長沙失利后，徑直率領(lǐng)起義隊伍上井岡山，開辟了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的第一個農(nóng)村革命根據(jù)地；隨后在創(chuàng)建中央蘇區(qū)斗爭中探索出了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的中國特色革命道路。這是對馬克思主義革命理論的創(chuàng)造性發(fā)展。到了抗日戰(zhàn)爭時期，毛澤東進一步總結(jié)中國革命經(jīng)驗，系統(tǒng)地回答了什么是新民主主義革命，怎樣進行新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、動力、對象、性質(zhì)和前途等一系列重大問題，構(gòu)建了完整的新民主主義理論體系。它意味著我們黨形成了第一個馬克思主義中國化偉大理論成果—毛澤東思想。這個偉大成果成功地挑戰(zhàn)了共產(chǎn)國際一度認為在農(nóng)村搞武裝斗爭，建立革命根據(jù)地不可能領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得勝利的觀點。它的標志性內(nèi)涵就是“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的中國特色革命道路。黨的十五大首次認定，毛澤東思想是我們黨將馬克思主義同中國實際相結(jié)合實現(xiàn)第一次歷史性飛躍的理論成果。

鄧小平理論同樣成功地實現(xiàn)了挑戰(zhàn)不可能。1978年黨的十一屆三中全會是黨和國家歷史發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折。鄧小平作為黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，在總結(jié)我國建設(shè)社會主義正反兩方面經(jīng)驗，借鑒世界社會主義歷史經(jīng)驗，在我們黨面臨著走什么道路、向何處去的艱難抉擇時莊嚴宣告：走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義。但是，什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義？不少問題在此前并沒有完全搞清楚。經(jīng)過撥亂反正，我們黨陸續(xù)實現(xiàn)了從以階級斗爭為綱到以經(jīng)濟建設(shè)為中心的轉(zhuǎn)變，從僵化半僵化、封閉半封閉到全面改革開放的轉(zhuǎn)變。但這還不是中國特色社會主義，還需要實現(xiàn)從計劃經(jīng)濟到社會主義市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)變。要實現(xiàn)這個轉(zhuǎn)變比較困難，因為長期以來，社會主義被認為只能實行計劃經(jīng)濟，這是不可動搖的鐵律。社會主義搞市場經(jīng)濟是資產(chǎn)階級自由化，走資本主義道路。鄧小平作為堅持改革開放和建設(shè)中國特色社會主義總設(shè)計師，沒有被社會主義只能實行計劃經(jīng)濟的緊箍咒束縛住，從1979年到1992年的10多年間他一直思考著這個問題。在1992年南方談話中他明確指出，社會主義可以搞市場經(jīng)濟。這是對馬克思主義理論的創(chuàng)造性發(fā)展，也是鄧小平理論的根本標志。正是在社會主義可以搞市場經(jīng)濟這個理論的指引下，我們國家走上經(jīng)濟社會發(fā)展快車道，越來越多的普通百姓開始富起來。也正是由于鄧小平理論成功地挑戰(zhàn)了社會主義搞市場經(jīng)濟的不可能，還有其他創(chuàng)新理論，形成了比較完整的理論體系。黨的十五大將鄧小平理論定位為馬克思主義同中國實際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍的理論成果。

二、習近平新時代中國特色社會主義思想是怎樣實現(xiàn)馬克思主義中國化又一次歷史性飛躍的

黨的十八大以來，習近平總書記提出了很多治黨治國治軍的新理念新思想新戰(zhàn)略，對黨和國家的發(fā)展進步都起了重要作用。但是，最具有挑戰(zhàn)不可能意義并達到了挑戰(zhàn)不可能高度的，是全面從嚴治黨的卓越理論和實踐部署。全面從嚴治黨盡管是黨的建設(shè)問題，但它實質(zhì)上是挑戰(zhàn)了西方發(fā)達國家鼓吹的只有實行兩黨制才能反腐敗的所謂“普世”價值論，以及全盤西化論者散播的“反腐黨亡，不反腐國亡”的謬論。曾幾何時，這種所謂“普世”價值的謬論甚囂塵上，廣為流傳。

改革開放以來，不斷進行的反腐敗斗爭盡管取得了許多階段性成果，但難以遏制的嚴重腐敗問題讓全黨和全國人民憂心忡忡。2014年10月，習近平總書記指出，黨的十八大以后，我們面臨的反腐敗斗爭形勢復(fù)雜嚴峻，一些領(lǐng)域腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā)，一些腐敗分子一意孤行，仍然沒有收手，甚至變本加厲。從已經(jīng)查處的案件和掌握的問題線索來看，一些腐敗分子胃口之大、貪腐數(shù)額之巨、時間之長、情節(jié)之惡劣，令人觸目驚心，有的地方甚至出現(xiàn)了“塌方式腐敗”。面對這樣嚴重的情況，兩個月后，習近平總書記明確提出“全面從嚴治黨”。從此，形成了“四個全面”戰(zhàn)略布局。在“四個全面”戰(zhàn)略布局中，“全面從嚴治黨”盡管是最后明確的，但卻是起決定作用的。因為黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的，黨的建設(shè)是貫穿各個領(lǐng)域的，只有把黨管好、治好，各項工作才能做好。

以習近平同志為核心的黨中央提出的“全面從嚴治黨”戰(zhàn)略，能夠解決多少年來沒有能解決的越來越嚴重的腐敗問題嗎？黨內(nèi)外、國內(nèi)外都在密切關(guān)注。習近平總書記指出，開弓沒有回頭箭，黨風廉政建設(shè)和反腐敗斗爭是一場輸不起的斗爭，必須決戰(zhàn)決勝。以習近平同志為核心的黨中央對這場輸不起也絕不能輸?shù)?ldquo;戰(zhàn)爭”作了周密部署，以猛藥去疴、重典治亂的決心，以刮骨療毒、壯士斷腕的勇氣，進行自我革命。

首先，在思想理論上創(chuàng)造性地提出了“堅持思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合”的新理念，作為自我革命的根本指針。這個新理念是將毛澤東的“思想建黨”思想和鄧小平的“制度治黨、治國”思想結(jié)合為一體。在思想建設(shè)中，強調(diào)用堅定理想信念煉就共產(chǎn)黨人的“金剛不壞之身”，做到對黨絕對忠誠，不忘初心、牢記使命，以身許黨許國、報黨報國。抓制度建設(shè)，強調(diào)把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，制定和健全系統(tǒng)完備的法規(guī)制度體系，讓權(quán)力在陽光下運行。兩者緊密結(jié)合，徹底糾正管黨治黨失之于寬、失之于松、失之于軟的問題。

其次，狠抓思想作風建設(shè)，切實進行群眾路線、反“四風”和“三嚴三實”等教育，將集中教育活動和思想教育的常抓、細抓和實抓工作相結(jié)合，作為糾正不正之風，密切黨和人民群眾關(guān)系的常態(tài)化平臺。這里一個核心環(huán)節(jié)是加強和規(guī)范黨內(nèi)政治生活。習近平總書記指出，嚴肅黨內(nèi)政治生活、凈化黨內(nèi)政治生態(tài)，是“保持先進性和純潔性的重要法寶，是解決黨內(nèi)矛盾和問題的‘金鑰匙’，是廣大黨員、干部錘煉黨性的‘大熔爐’，是純潔黨風的‘凈化器’”。過去管黨治黨失之于寬、失之于松、失之于軟，一個重要原因就在于沒有嚴肅的黨內(nèi)政治生活，沒有嚴明的紀律規(guī)矩。經(jīng)過幾年努力，組織渙散、紀律松弛的寬松軟局面有了很大轉(zhuǎn)變，為管黨治黨走向嚴緊硬奠定了基礎(chǔ)。

再次，以雷霆萬鈞之勢開展反腐敗斗爭，標本兼治，堅持“打虎”“拍蠅”“獵狐”，全覆蓋、零容忍，反腐敗斗爭壓倒性態(tài)勢已經(jīng)形成并鞏固發(fā)展。習近平總書記明確指出，人民把權(quán)力交給我們，該做的事就要做，該得罪的人就得得罪。不得罪腐敗分子，就必然會辜負黨、得罪人民。是怕得罪成百上千的腐敗分子，還是怕得罪十三億人民？這是一筆再明白不過的政治賬、人心向背的賬！“對腐敗分子，我們決不能放過去，放過他們就是對人民犯罪、對黨不負責任”。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央堅持嚴厲懲治腐敗的高壓態(tài)勢不放松，堅決讓腐敗分子付出代價。短短五年，黨領(lǐng)導(dǎo)的反腐敗斗爭取得顯著成效，成功地挑戰(zhàn)了西方國家和全盤西化論者認為的中國共產(chǎn)黨反對腐敗的不可能。

為什么中國共產(chǎn)黨能夠成功地挑戰(zhàn)西方國家和全盤西化論者認為的中國共產(chǎn)黨反對腐敗的不可能呢？這是因為執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨不是西方國家搞政黨政治那樣有黨派私利的政黨，而是為實現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠大理想，踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，沒有自己特殊利益的政黨。中國共產(chǎn)黨既要接受黨外監(jiān)督和群眾監(jiān)督，同時還有自我凈化、自我批評、自我糾錯、自我革命的機制。它所具有的先進性和純潔性是任何其他政黨無法比擬的。腐敗現(xiàn)象完全背離中國共產(chǎn)黨的宗旨，是與黨的先進性和純潔性不相容的。全面從嚴治黨，自我革命，切除毒瘤，是黨的先進性和純潔性使然。既然中國共產(chǎn)黨是這樣一個始終追求先進性和純潔性的政黨，那么全面從嚴治黨就永遠在路上。

從實踐看，在宗旨和目標一致的前提下，若對中國共產(chǎn)黨的方針政策有不同意見，是黨內(nèi)的，可通過民主集中制來解決；是黨外的，則可通過協(xié)商民主來解決。因此，在中國只能是中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政。但是，這并非一黨獨裁，因為還有擁護憲法和中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的其他多黨參政，大家共同來把國家建設(shè)好、把社會治理好。這就是中國的具體國情，也是新型政黨制度的特殊政情。離開這個具體國情和特殊政情來抽象地談?wù)撜h制度，沒有任何意義。那種鼓吹只有兩黨制才能夠反腐敗的觀點，是將中國共產(chǎn)黨完全混同于西方國家那種有一黨一派私利的資產(chǎn)階級政黨了，這就搞錯了對象。因此，我們決不能用西方的政黨政治理論來看待中國政治，來認識中國共產(chǎn)黨及其創(chuàng)造的新型政黨制度。

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央進行反腐敗斗爭取得的偉大成就證明，中國共產(chǎn)黨完全有能力反對腐??；經(jīng)過反腐敗，黨煥發(fā)出新的強大生機活力。如果說黨的十一屆三中全會后糾正“左”的錯誤，是黨的路線問題的撥亂反正；那么十八大以來反“四風”和反腐敗斗爭取得的偉大成就，則是黨的作風建設(shè)的一次撥亂反正。全面從嚴治黨的理論和實踐，為中國共產(chǎn)黨走出“歷史周期率”初步找到了“秘笈”。

習近平新時代中國特色社會主義思想是怎么創(chuàng)立的？在我國，中國共產(chǎn)黨是社會主義各項事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨的建設(shè)對各方面建設(shè)具有根本指導(dǎo)意義。全面從嚴治黨是場偉大的自我革命，校正了黨和國家前進的航向，解決了黨和國家事業(yè)發(fā)展帶有全局性、根本性、方向性的問題，這就使以習近平同志為核心的黨中央能以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，從理論和實踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這個重大時代課題的一系列基本問題，從而創(chuàng)立了習近平新時代中國特色社會主義思想。它將當代中國馬克思主義提到了新的高度，實現(xiàn)了馬克思主義的基本原理同當代中國實踐和時代特征相結(jié)合的又一次歷史性飛躍。

三、應(yīng)充分認識和科學把握習近平新時代中國特色社會主義思想的歷史地位

中國共產(chǎn)黨近百年來在為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗中，形成和發(fā)展起來的一個又一個指導(dǎo)思想，是黨的頂層創(chuàng)新理論之鏈。它們之間是一環(huán)緊扣一環(huán)的，沒有前環(huán)就沒有后環(huán)。每一個指導(dǎo)思想對那一段歷史發(fā)展都起到了相應(yīng)的作用。歷史唯物主義者應(yīng)客觀地認識這些指導(dǎo)思想在歷史上所起的作用和地位。從黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革走過的歷史道路不難看出，盡管黨的各個指導(dǎo)思想都是馬克思主義中國化理論成果，但是它們在豐富和發(fā)展馬克思主義基本理論方面所達到的高度是不完全一樣的，有的是全方位的豐富和發(fā)展，有的則主要是部分領(lǐng)域若干專題性的豐富和發(fā)展。黨的十九大報告指出，中國特色社會主義進入了新時代，意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。就黨的指導(dǎo)思想而言，如果說毛澤東思想主要是引導(dǎo)中華民族站起來了，鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀主要是引導(dǎo)中華民族富起來了，那么習近平新時代中國特色社會主義思想則是指引中華民族強起來的主要標識。

如何科學把握習近平新時代中國特色社會主義思想的歷史地位呢？

第一，要明確習近平新時代中國特色社會主義思想面臨的是什么樣的時代課題和怎樣回答這個時代課題的。黨的十九大報告指出：這個重大時代課題包括新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的總目標、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問題，并且要根據(jù)新的實踐對經(jīng)濟、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會、生態(tài)文明、國家安全、國防和軍隊、“一國兩制”和祖國統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各方面作出理論分析和政策指導(dǎo)。這是個前所未有的世紀性課題，對它的回答還在繼續(xù)。十九大報告還指出，圍繞這個重大時代課題，以習近平同志為核心的黨中央堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實，緊密結(jié)合新的時代條件和實踐要求，以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，進行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果。這講的是黨中央怎樣回答上述時代課題而形成習近平新時代中國特色社會主義思想的。對這個重大時代課題的回答也還在繼續(xù)，將貫穿整個新時代的歷史過程。這樣重大的時代課題是許多年難得一遇的，甚至是可遇不可求的。以習近平同志為核心的黨中央“遇”到了，把握住了，創(chuàng)造了奇跡，黨和國家發(fā)生歷史性變革，中國特色社會主義進入了新時代。

第二，應(yīng)充分和科學地認識習近平新時代中國特色社會主義思想的歷史地位。習近平新時代中國特色社會主義思想涉及領(lǐng)域廣，科學內(nèi)涵豐富，具有鮮明的時代性、革命性、實踐性特征。就理論傳脈來說，它是對黨以往指導(dǎo)思想理論的繼承和發(fā)展，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分。有人提出疑問：講習近平新時代中國特色社會主義思想是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，是否沒有充分說明它的歷史地位？不能這么說。因為鄧小平理論也包括在中國特色社會主義理論體系之中。十九大報告明確指出，“中國特色社會主義是改革開放以來黨的全部理論和實踐的主題”。這就是說，改革開放以來的歷史，都是中國特色社會主義發(fā)展的歷史。因而，在這段歷史中創(chuàng)新的指導(dǎo)思想都屬于中國特色社會主義理論體系的重要組成部分。

第三，應(yīng)高度評價習近平新時代中國特色社會主義思想在中國特色社會主義迎來從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍過程中所起的巨大作用。從國內(nèi)看，習近平新時代中國特色社會主義思想是指引實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢、實現(xiàn)黨擔當新的歷史使命的理論燈塔；從國際看，中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案，進一步張揚了科學社會主義的世界影響力。新時代中國特色社會主義進一步堅持推動構(gòu)建人類命運共同體，中華民族始終做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻者、國際秩序的維護者。習近平新時代中國特色社會主義思想有很強的世界影響力。

習近平新時代中國特色社會主義思想既是馬克思主義中國化的最新理論成果，也繼承和吸收了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，蘊含著豐富的中華民族價值共識、精神追求、政治智慧、歷史經(jīng)驗，是馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華相融合的最新理論結(jié)晶。它是中華民族的燦爛瑰寶，必將在中華民族歷史上大放異彩。它還會在黨進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭的新征程上不斷豐富和發(fā)展，將馬克思主義中國化推向更高境界。

（石仲泉 原中央黨史研究室副主任）

（來源：《中國黨政干部論壇》第7期）