第六段的意思是感念祖德不能忘，繼承其德又發(fā)揚(yáng)。順應(yīng)天命不違背，自求多福多吉祥。殷商未失民心時(shí)，能應(yīng)天命把國(guó)享。應(yīng)該以殷為戒鑒，國(guó)運(yùn)不易永盛昌。

第七段的意思是國(guó)運(yùn)不易永盛昌，不要斷送在周子孫身上。傳布顯揚(yáng)好名聲，殷商前鑒是天降。上天行事有恒道，無(wú)聲無(wú)臭難知詳。效法文王好榜樣，天下萬(wàn)國(guó)皆敬仰。

這首詩(shī)的含義非常深，它是《大雅》的首篇，是對(duì)周王朝興起過(guò)程的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。此詩(shī)不但總結(jié)自身的經(jīng)驗(yàn)，也總結(jié)了殷商亡國(guó)的教訓(xùn)。

我們可以發(fā)現(xiàn)，中國(guó)歷代王朝，每當(dāng)在建朝之始，都會(huì)花很大的精力來(lái)分析前朝亡國(guó)和本朝建立的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)。比如，漢朝一開(kāi)始，賈誼就寫(xiě)了《過(guò)秦論》來(lái)總結(jié)秦之所以滅亡的教訓(xùn)和漢之所以興起的經(jīng)驗(yàn)。還有唐太宗，他在登基之后，就非常注意和他的大臣們總結(jié)隋朝滅亡的教訓(xùn)。

我們現(xiàn)在回到“周雖舊邦，其命維新”這句上來(lái)。它的含義是什么呢？“周雖舊邦”是說(shuō)周的興起，不是突然的，而是經(jīng)歷了很長(zhǎng)時(shí)間的積累和非常長(zhǎng)久的發(fā)展過(guò)程，才慢慢地興起的。

《大雅·生民》寫(xiě)了周王朝的遠(yuǎn)祖，此詩(shī)追述周的始祖后稷的事跡。后稷的誕生很神奇，他的母親踩了天地的腳印而有孕，生了他。這個(gè)時(shí)間大約是夏朝的后期。所以，周代的先祖一直可以追溯到夏朝。傳說(shuō)后稷在農(nóng)業(yè)種植方面有非常特殊的才能，所以決定了我們的農(nóng)業(yè)文化品格?，F(xiàn)在中國(guó)很多地方還有后稷廟，因?yàn)檗r(nóng)業(yè)對(duì)我們的文化和我們的國(guó)家來(lái)說(shuō)是非常重要的。

我們?cè)倏础洞笱?middot;公劉》里的記載，此詩(shī)寫(xiě)了周代先人的又一個(gè)英雄——公劉的故事，描述了他由北豳遷豳（在今陜西旬邑和彬縣一帶）以后開(kāi)疆創(chuàng)業(yè)的歷史進(jìn)程，塑造了一個(gè)古代英雄形象。公劉是后稷往后的第四世，時(shí)間大概在夏王朝末年。