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王德巖:跟著習(xí)主席學(xué)國學(xué)之《詩經(jīng)》(4)

摘要:中華文化博大精深,5000年的文明孕育了中國人謙遜、友善、豁達的民族精神。習(xí)近平總書記曾講,一個民族、一個國家,必須知道自己是誰,是從哪里來的,要到哪里去,想明白了、想對了,就要堅定不移朝著目標前進。中華民族最深層的精神追求就是中華民族獨特的精神標識。在此背景下,宣講家網(wǎng)推出系列節(jié)目《跟著習(xí)主席學(xué)國學(xué)》,致力于讓廣大中國人能了解國學(xué)、喜歡國學(xué),讓中華優(yōu)秀的文化基因一代又一代傳承下去。本期節(jié)目,北方工業(yè)大學(xué)中文系主任王德巖從《詩經(jīng)》出發(fā)為我們帶來了精彩的國學(xué)講解。

理解《詩經(jīng)》要看《毛詩序》?!睹娦颉吩唬?ldquo;采蘩,夫人不失職也。夫人可以奉祭祀,則不失職矣。”可見參加國家公共事務(wù)的不僅有男性,還有女性,女性參加的公共事務(wù)主要是指祭祀,這是她們生活中最重大的事件。我們可看到,在那個時代,祭祀這種事非常生活化、非常人性化,盡管它是一種公共事務(wù)。

在整個《詩經(jīng)》里,女性參與的最重要的公共事務(wù)往往就是祭祀,《大雅·瞻卬》里說:“婦無公事,休其蠶織。”而《小雅·斯干》里說:“無非無儀,唯酒食是議,無父母詒罹。”所謂的“公事”就是祭祀。“酒食”不是指我們?nèi)粘5某燥埡染疲羌漓氲臅r候,用來祭祀的用品。

《禮記·祭統(tǒng)》里說:“請君之玉女與寡人共有敝邑,事宗廟社稷。”這句的意思是,這個諸侯國王去請求君的女兒嫁給他做夫人,諸侯國王說,您女兒很高貴,我娶回去跟我一起擁有我的國家,然后一起來從事宗廟和社稷的祭祀。

可見對于貴族女性,祭祀是她們生活中最重要的事務(wù)。所以古代的女性在未嫁之前,都要學(xué)習(xí)祭祀的程序。因此參與祭祀是古代女性政治生活中非常光榮的一部分。這些都是她們參與公共政治、公共事務(wù)最重要的方式。

多說幾句,祭祀在傳統(tǒng)中國的意義非常重大,特別是在《詩經(jīng)》的那個時代,它是一個國家或者一個家族和諧天地祖先、敦睦九族最重要的儀式。在那時,整個祭祀的過程很肅穆、很虔敬,但氣氛又很親切,因為祭祀所面對的,一是天地,二是祖先。通過祭祀,所有人都參與到和天、地、祖先溝通的過程中,形成了非常好的國家和家族的凝聚力。

責(zé)任編輯:李天翼校對:葉其英最后修改:
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