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王德巖:跟著習主席學國學之《詩經(jīng)》(6)

摘要:中華文化博大精深,5000年的文明孕育了中國人謙遜、友善、豁達的民族精神。習近平總書記曾講,一個民族、一個國家,必須知道自己是誰,是從哪里來的,要到哪里去,想明白了、想對了,就要堅定不移朝著目標前進。中華民族最深層的精神追求就是中華民族獨特的精神標識。在此背景下,宣講家網(wǎng)推出系列節(jié)目《跟著習主席學國學》,致力于讓廣大中國人能了解國學、喜歡國學,讓中華優(yōu)秀的文化基因一代又一代傳承下去。本期節(jié)目,北方工業(yè)大學中文系主任王德巖從《詩經(jīng)》出發(fā)為我們帶來了精彩的國學講解。

第一段寫周文王從天命,建立新王朝,周文王這個時候已經(jīng)被他的子民當做神靈了,所以是“文王在上,於昭於天。周雖舊邦,其命維新”,下面我們具體解釋。帝命不時的“不時”不是語氣詞,實際上說的是,周文王從天命。

第二段寫周文王興國,福澤子孫、宗族,而子孫百代得享福祿榮耀。“亹亹文王”說的是周文王非常勤勉,他的美好的名聲永遠不會停止,一直在流傳。

第三段寫周王朝之所以興盛,是因為聚集、培養(yǎng)了眾多人才。“思皇多士,生此王國”,這句是說很多非常好的人才都生長在這樣的王國之中。“王國克生,維周之楨”,這句的意思是這些人才,成長起來后,成為了周的棟梁。“濟濟多士,文王以寧”,這句的意思是有非常多的人才,周文王非常安心。

第四段寫的是文王興周是天命所系,殷商子孫歸周邦。殷商后裔多又多,何止億萬。天帝既已降意旨,他們就臣服于周邦。

第五段的意思是天命無常,周文王反思總結(jié)了周之所以興盛立國的經(jīng)驗,并且不斷總結(jié)前朝亡國的教訓。

責任編輯:李天翼校對:葉其英最后修改:
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