（二）要講清新時(shí)代怎樣堅(jiān)持發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義

十九大報(bào)告中的“十四個(gè)堅(jiān)持”就是怎么樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的可靠保障。

堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)；堅(jiān)持以人民為中心；堅(jiān)持全面深化改革；堅(jiān)持新發(fā)展理念；堅(jiān)持人民當(dāng)家作主；堅(jiān)持全面依法治國(guó)；堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系；堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生；堅(jiān)持人與自然和諧共生；堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀；堅(jiān)持黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)；堅(jiān)持“一國(guó)兩制”和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一；堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體；堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨。以上十四條構(gòu)成新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略。

（三）要講清習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想活的靈魂

1981年6月，黨的十一屆六中全會(huì)審議通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》歸納了毛澤東思想六個(gè)方面的重要內(nèi)容，概括了毛澤東思想的活的靈魂，即實(shí)事求是、群眾路線(xiàn)、獨(dú)立自主。現(xiàn)在，對(duì)于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，目前官方還沒(méi)有歸納出活的靈魂。而我在《光明日?qǐng)?bào)》上看到了一篇文章，題目叫“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論精髓”。這篇文章用了“精髓”這個(gè)詞。文章講的幾條內(nèi)容，我是贊成的，但我給它稍微做了一點(diǎn)改動(dòng)。我認(rèn)為，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想活的靈魂也是三條。

第一，實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。習(xí)近平同志所有的思想都是實(shí)事求是的產(chǎn)物，一切從實(shí)際出發(fā)，探求真理。為什么用“與時(shí)俱進(jìn)”？實(shí)事求是，必須與時(shí)俱進(jìn)。因?yàn)榭陀^情況總在不斷發(fā)展變化，必須與時(shí)俱進(jìn)，墨守成規(guī)是不可能做到實(shí)事求是的。習(xí)近平同志特別注重與時(shí)俱進(jìn)，任何時(shí)候的講話(huà)，你聽(tīng)了都有耳目一新之感，都有新思想。因?yàn)檫@么大的中國(guó)，這么大的世界，情況在不斷發(fā)展變化，情況變了思想就得跟進(jìn)。這就是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的活的靈魂，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。

第二，人民中心、共建共享。堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值取向。一切為了人民，一切依靠人民，一切發(fā)展成果由人民共享。中國(guó)共產(chǎn)黨是以全心全意為人民服務(wù)為宗旨的，我們是人民的勤務(wù)員，是為人民服務(wù)的，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)所為之奮斗的一切都是為了人民。同時(shí)，還要依靠人民，沒(méi)有人民的支持，什么事也干不成。有句千古名言叫“得人心者得天下”，我們必須得到人民群眾的支持、擁護(hù)，事情才能干成。社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)特征就是人民當(dāng)家作主。發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享。十八大以來(lái)，在人民共享這個(gè)事上，以習(xí)近平同志為核心的黨中央動(dòng)了很多腦子，想了很多辦法。我最近回了一趟老家，在老家的村里住了幾天、在縣城住了幾天，接觸到的面很寬，有一些感受，形成了一些印象。我弟弟也是農(nóng)民，他晚上陪著我散步的時(shí)候跟我說(shuō)了一句話(huà)。他說(shuō)：“我覺(jué)得現(xiàn)在咱們農(nóng)民的生活狀況很好了，整個(gè)狀態(tài)不錯(cuò)。哥哥，我有個(gè)想法，現(xiàn)在咱們中國(guó)老百姓的日子是中國(guó)幾千年歷史上最好的。”我是過(guò)來(lái)人，起碼從集體化道路開(kāi)始，我就記事了?，F(xiàn)在，不光是老百姓的溫飽問(wèn)題解決了，在很多方面都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。比方說(shuō)，過(guò)去因病致貧的很多，現(xiàn)在在縣醫(yī)院住院就能報(bào)銷(xiāo)75%，在省醫(yī)院住院報(bào)銷(xiāo)50%，因病致貧的情況少多了。另外，還有好多各種各樣的對(duì)老百姓的補(bǔ)貼。我給你們舉幾個(gè)例子。有一部分民辦老師轉(zhuǎn)成公立老師了，現(xiàn)在有退休金；有的是代課老師，還是農(nóng)業(yè)戶(hù)口，滿(mǎn)足條件的就可以給予適當(dāng)補(bǔ)助；一些退役復(fù)員的農(nóng)村籍軍人現(xiàn)在也有補(bǔ)貼了。這些就是共建共享。我們的黨、我們的中央、我們的總書(shū)記都是想著人民的，也許現(xiàn)在好多問(wèn)題的解決還不盡如人意，但總體上是在千方百計(jì)想辦法解決這些問(wèn)題。這也是因?yàn)闂l件有限。我的一個(gè)老戰(zhàn)友跟我說(shuō)，他挺高興能領(lǐng)到補(bǔ)貼，雖說(shuō)錢(qián)不算多，但想一想人多啊，這么多年要有多少?gòu)?fù)員兵啊，集中起來(lái)就不是小數(shù)。中央在想辦法解決這些問(wèn)題。這就是以人民為中心的價(jià)值取向，一切為了人民，一切依靠人民，一切發(fā)展成果由人民共享，這是活的靈魂。

第三，知行合一，注重落實(shí)。這也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要特征。知行合一，注重落實(shí)，你學(xué)習(xí)任何理論都要與行動(dòng)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，都要落實(shí)到行動(dòng)上。以前，大家垢病的一個(gè)很重要的問(wèn)題就是：很好的政策就是不能很好的落實(shí)?，F(xiàn)在，我們用督查、巡視等各種辦法去抓落實(shí)。比如，在環(huán)境污染這個(gè)問(wèn)題上不但要督查，還要“回頭看”，就是抓落實(shí)。落實(shí)不了什么都是空話(huà)。落實(shí)就是實(shí)踐，落實(shí)就是行動(dòng)，就是言行一致，就是知行合一。注意力要落到抓落實(shí)上去，不落實(shí)都是空的，都是假的，都是虛的。

這三條的前半句實(shí)事求是、人民中心、知行合一，是《光明日?qǐng)?bào)》那篇文章歸納出來(lái)的，后半句是我補(bǔ)充的，作進(jìn)一步注釋。我覺(jué)得還是按照活的靈魂的說(shuō)法，更便于理解、便于接受。

所以，向基層宣講習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就是要講清這三個(gè)要點(diǎn)：一是堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義，二是怎么堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，三是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的活的靈魂是什么。這些要點(diǎn)是必須講明白的、講清楚的，要使它深入人心的。