（二）理論問題生活化，生活問題理論化

理論宣講常見的毛病就是理論與實際脫節(jié)。講理論就是照本宣科，或者簡單解釋本本；講實際，往往就事論事，或者簡單敘述現(xiàn)象、羅列現(xiàn)象，講一些感性的見解；講理論聯(lián)系實際的時候，講例子簡單粘貼、簡單掛鉤。好多宣講課都存在這個問題，人們不愿意聽，聽不進去，聽了之后受不到啟發(fā)。這就是理論與實際脫節(jié)。我們要講課就得要講好，就要做到理論問題生活化、生活問題理論化，講理論問題要跟生活融為一體，講生活實際問題要上升到理論高度。

首先是理論問題生活化。

關(guān)于如何宣講習近平新時代中國特色社會主義思想，我歸納了三條。

第一，闡釋理論，要用現(xiàn)實生活中的事例來論證或比喻。我給同志們舉幾個簡單的例子。習近平新時代中國特色社會主義思想中有一條重要思想就是黨建思想。黨的建設(shè)，要保持黨的先進性、純潔性。有的人就提出能純潔嗎？在市場經(jīng)濟條件下，市場的盲目性、自發(fā)性容易滋生個人主義思想，黨員都是從社會上來的，一個家庭里有好多成員也不是黨員，怎么保證純潔性??？像這樣的問題，我們就得用生活中的具體例子打比方給他講清楚。這個問題我講過。我說，要保證絕對純潔是辦不到的，就和生活中要求沒有一點細菌、一點灰塵是辦不到的一樣。正是因為現(xiàn)實生活中存在著不純潔的那些現(xiàn)象，所以黨才提出了純潔的目標、純潔的要求，才要爭取純潔。就像因為空氣里常有灰塵，所以要求保持空氣清新的目標；因為我們手上帶有病菌，所以才提出保持衛(wèi)生習慣的目標。經(jīng)常打掃灰塵，經(jīng)常洗手，才能保持清潔。毛澤東同志就曾經(jīng)說過：“房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵；臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗也就會灰塵滿面。我們同志的思想，我們黨的工作，也會沾染灰塵的，也應(yīng)該打掃和洗滌。”這么講下來，聽眾對純潔性的要求就比較好理解了。

第二，用科學理論觀點解釋現(xiàn)實生活中的問題。現(xiàn)實生活中存在著很多問題。比方說，倡導(dǎo)簡約適度、綠色低碳的生活方式，反對奢侈浪費和不合理消費，這是習近平新時代中國特色社會主義思想的一個重要內(nèi)容。對于現(xiàn)實生活中存在的盲目攀比、盲目跟風，非理性消費、無效益消費、過度消費，我們都可以作出解釋。生活中這些例子很多。比如說，最近微信中有一個帖子，說是有個人死了以后用汽車下葬。雖說車還不是很好的車，但這是相當不理性的，把小汽車給埋到土里邊，將來給環(huán)境留下禍患。像這些生活中的事很多，我們在講到習近平同志倡導(dǎo)簡約適度、綠色低碳的生活方式，反對奢侈浪費和不合理消費的時候，就可以結(jié)合起來講。把一些現(xiàn)實生活中存在的問題上升到理論高度來講，也有利于解決生活中的問題，也有利于人們理解習近平同志的思想和理論。

第三，表達方式要通俗樸實。用聽眾熟悉的現(xiàn)實生活中的語言和事例來解釋理論、道理，讓人聽了感到親近、易懂、易記。生活化就得通俗化，就要用生活的語言來講理論、講道理。沒有通俗化談不上生活化，用語要樸實。用深奧的言辭把一些淺顯的道理講玄奧了，那是故弄玄虛；把深刻的道理講得通俗、樸實，這是水平，這是能力。

很多著名人士都善于用生活語言講深刻道理。大家都知道，愛因斯坦的相對論比較難懂，有人就問他什么是相對論。愛因斯坦幽默地說：“你在一個漂亮姑娘旁邊坐了兩個小時，卻覺得只過了五分鐘；你緊挨著一個熊熊熄滅的火爐只坐了五分鐘，卻覺得過了一個小時。這就是相對論。”愛因斯坦通過一個通俗的比喻來講相對論，雖然他的理論我們還不懂，但也能大體知道相對論的意思了。習近平同志是用生活語言講道理的大師，他經(jīng)常用生活中的通俗語言來講理論。他在莫斯科批駁西方敵對勢力否定中國社會主義發(fā)展道路時說，“鞋子合不合腳，自己穿著才知道。一個國家的發(fā)展道路合不合適，只有這個國家的人民才最有發(fā)言權(quán)。”這是雄辯，特別通俗，特別樸實。在這方面還有很多例子。比如說，“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”，這就是以人民為中心的思想。“飯碗一定要端在自己的手里，碗里面主要要裝中國的糧食”，這就是強調(diào)保證我國糧食安全，光靠進口是不行的，得確保我們碗里裝的是我們自己生產(chǎn)的糧食，外邊買不到糧食我們也不能挨餓。另外，碗還得端在自己手里，不能叫人家端著碗喂你，人家不喂你，你就餓死了，這就是講的糧食安全問題。“房子是用來住的、不是用來炒的”，這一句話講到了實質(zhì)，把道理講透了，而且誰都能聽懂。像這樣的話，習近平同志還說了很多。我們宣講習近平新時代中國特色社會主義思想時一定要用通俗的生活語言去講，把理論問題生活化，便于人們接受。

其次，生活問題理論化。

生活問題理論化，就是要把聽眾關(guān)心的現(xiàn)實生活中的問題上升到理論層面來分析講解，要為聽眾從感性直觀上升到理論思維搭一個由此及彼的橋梁，要幫助聽眾把現(xiàn)實生活問題上升到理論高度來思考。怎樣搭一個橋梁呢？就是既要講清楚現(xiàn)實生活問題的實質(zhì)、成因、解決思路?，F(xiàn)實生活中的這個問題實質(zhì)是什么，怎么形成的，我怎么解決它，把這些具體問題講清楚的同時，還要從中解釋出有普遍意義和長遠意義的基本道理，使聽眾學到觀察、處理問題的科學立場、觀點和方法。這一條非常重要，既有利于解決現(xiàn)實問題，又悟出道理，對今后的思想行為都有長期的指導(dǎo)作用，具有積極意義?，F(xiàn)實生活中的任何問題都要上升到理論分析，都要既講現(xiàn)實的是非厲害，該怎么辦、不該怎么辦，又要解釋出普遍意義和長遠意義的基本道理，教給人們立場、觀點和方法。