三、堅(jiān)持理論自信

第一個(gè)問(wèn)題談了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)內(nèi)涵，第二個(gè)問(wèn)題談了這一思想的歷史定位，那么第三個(gè)問(wèn)題，我們?cè)鯓訄?jiān)定信念，堅(jiān)持在這一思想的指引下實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興？這實(shí)際上就是理論自信的問(wèn)題。要堅(jiān)持理論自信，就要把握以下五個(gè)方面。

第一，確立馬克思主義的科學(xué)信仰。確立馬克思主義的科學(xué)信仰，就是確立毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)信仰。習(xí)近平總書(shū)記曾指出：“只有學(xué)懂了馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，特別是領(lǐng)會(huì)了貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，才能心明眼亮，才能深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，才能始終堅(jiān)定理想信念，才能在紛繁復(fù)雜的形勢(shì)下堅(jiān)持科學(xué)指導(dǎo)思想和正確前進(jìn)方向，才能帶領(lǐng)人民走對(duì)路，才能把中國(guó)特色社會(huì)主義不斷推向前進(jìn)。” 確立了馬克思主義的科學(xué)信仰，才能做到這“五個(gè)才能”。

習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)，馬克思至今依然被公認(rèn)為“千年第一思想家”。不僅我們這么認(rèn)為，西方人也這么認(rèn)為。1999年，由英國(guó)劍橋大學(xué)文理學(xué)院的教授們發(fā)起的“千年第一思想家”的評(píng)選中，馬克思居第一，愛(ài)因斯坦居第二。同年，在英國(guó)廣播公司（BBC）開(kāi)展的“千年第一思想家”評(píng)選中，仍然是馬克思位居第一，愛(ài)因斯坦、牛頓、達(dá)爾文依次排在后面。2002年，路透社評(píng)選千年風(fēng)云人物，馬克思以一分之差名列第二，愛(ài)因斯坦位居第一。路透社在報(bào)道評(píng)選結(jié)果時(shí)說(shuō)，“馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》對(duì)過(guò)去一個(gè)多世紀(jì)全球的政治和經(jīng)濟(jì)思想產(chǎn)生了深刻的影響”。2005年7月，英國(guó)廣播公司以古今最偉大的哲學(xué)家為題，調(diào)查了3萬(wàn)名聽(tīng)眾，馬克思以27.93%的得票率榮登榜首，蘇格蘭哲學(xué)家休謨位列第二，后面依次是維特根施坦、尼采、伯拉圖、康德、阿奎那、蘇格拉底、亞里士多德等，黑格爾沒(méi)有進(jìn)入前20?？梢?jiàn)，馬克思在人們心目中的地位，其“千年第一思想家”也是名副其實(shí)。

第二，馬克思主義是科學(xué)，能夠解決中國(guó)的問(wèn)題。馬克思主義為什么會(huì)在中國(guó)生根發(fā)芽，因?yàn)樗强茖W(xué)真理，能夠解決中國(guó)的問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記指出，在人類(lèi)思想史上，就科學(xué)性、真理性、影響力、傳播面而言，沒(méi)有一種思想理論能達(dá)到馬克思主義的高度，也沒(méi)有一種學(xué)說(shuō)能像馬克思主義那樣對(duì)世界產(chǎn)生了如此巨大的影響。

馬克思主義是完備而嚴(yán)密的科學(xué)理論體系。用恩格斯的話說(shuō)，馬克思有兩個(gè)偉大的發(fā)現(xiàn)。正是這兩個(gè)偉大的發(fā)現(xiàn)，把社會(huì)主義的學(xué)說(shuō)置于牢固的科學(xué)基礎(chǔ)之上。我們知道，這兩個(gè)“偉大發(fā)現(xiàn)”指的就是唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)。從另一個(gè)角度看，馬克思揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律和資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律。我們把握了規(guī)律就能解決問(wèn)題?？梢?jiàn)，馬克思主義在中國(guó)的傳播，為中國(guó)人民探索改造中國(guó)社會(huì)的正確途徑提供了科學(xué)的理論根據(jù)。

在馬克思看來(lái)，資本主義社會(huì)有其自身無(wú)法克服的基本矛盾——生產(chǎn)社會(huì)化與生產(chǎn)資料私有制之間的矛盾，所以它一定會(huì)被更高的社會(huì)形態(tài)所代替，而這種社會(huì)形態(tài)就是社會(huì)主義、共產(chǎn)主義。正如習(xí)近平總書(shū)記所言，馬克思主義為中國(guó)革命、建設(shè)、改革提供了強(qiáng)大思想武器，使中國(guó)這個(gè)古老的東方大國(guó)創(chuàng)造了人類(lèi)歷史上前所未有的發(fā)展奇跡。注意，這里強(qiáng)調(diào)了一點(diǎn)，馬克思主義不僅為中國(guó)革命，還為改革和建設(shè)提供了強(qiáng)大的思想武器。