二、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的歷史定位

黨的十九大報告和十九大黨章明確指出，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南，必須長期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。對于習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的歷史定位，我想通過以下五個方面來談?wù)勎业睦斫狻?/p>

第一，對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展。繼承和發(fā)展，我認(rèn)為前面還可以加上堅(jiān)持，就是一要堅(jiān)持，二要繼承，三要發(fā)展。沒有堅(jiān)持，何談繼承，沒有繼承何談發(fā)展。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出，“中國先進(jìn)分子從馬克思列寧主義的科學(xué)真理中看到了解決中國問題的出路”。這句話至少有兩層含義：一是馬克思主義是科學(xué)真理，二是馬克思主義能夠解決中國的問題。

在黨的創(chuàng)立時期，中國先進(jìn)分子就把馬克思主義作為行動指南?？梢哉f，中國馬克思主義“姓馬”，體現(xiàn)著馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法。在黨的歷史上，我們很好地堅(jiān)持和繼承了馬克思主義，但在發(fā)展馬克思主義的問題上常常出現(xiàn)問題。怎么堅(jiān)持、怎么繼承？是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上推進(jìn)馬克思主義中國化，還是教條式的繼承？當(dāng)年中國的教條主義者，信奉蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)和共產(chǎn)國際指示，把馬克思主義教條化，聲稱“山溝溝里出不了馬克思主義”；當(dāng)今中國的教條主義者，把創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義看成離經(jīng)叛道。無論是過去還是現(xiàn)在，他們的共同特點(diǎn)就是不承認(rèn)中國化的馬克思主義，反對馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合，反對發(fā)展創(chuàng)新馬克思主義。這顯然是錯誤的。中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持把馬克思主義與中國國情相結(jié)合，創(chuàng)新發(fā)展了馬克思主義，形成了以馬克思主義基本原理為理論內(nèi)核的中國馬克思主義。

那么今天，習(xí)近平總書記從哪些方面創(chuàng)新發(fā)展了馬克思主義？主要有兩方面：一是從共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的角度，豐富發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀；二是從理論和實(shí)踐的結(jié)合上創(chuàng)造性地回答了新時代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義這一重大時代問題。習(xí)近平總書記在這兩方面的基礎(chǔ)上提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，把21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國馬克思主義推向了新的高峰。

第二，是馬克思主義中國化的最新成果。“馬克思主義必須和我國的具體特點(diǎn)相結(jié)合并通過一定的民族形式才能實(shí)現(xiàn)”。“對于中國共產(chǎn)黨說來，就是要學(xué)會把馬克思列寧主義的理論應(yīng)用于中國的具體的環(huán)境”。毛澤東同志是這樣說的，這樣做的，今天的中國共產(chǎn)黨人也是這樣堅(jiān)持的。

馬克思主義中國化，經(jīng)歷了兩次大的飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果。第一次飛躍產(chǎn)生了毛澤東思想，第二次飛躍產(chǎn)生了中國特色社會主義理論體系。實(shí)際上，理論的創(chuàng)新發(fā)展，經(jīng)歷了從量變到部分質(zhì)變再到質(zhì)變的過程。我們知道，中國特色社會主義理論體系包括四個重要組成部分。我要告訴大家的是，毛澤東思想也包括三個重要組成部分，從新民主主義革命理論，到社會主義革命理論，再到社會主義建設(shè)理論。同樣，中國特色社會主義理論體系，在馬克思主義與當(dāng)代中國實(shí)際相結(jié)合的過程中，也在不斷發(fā)展創(chuàng)新，從鄧小平理論，到“三個代表”重要思想，到科學(xué)發(fā)展觀，再到習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。