什么是發(fā)展馬克思主義？

改革開放以來，理論界出現(xiàn)一種傾向：打著發(fā)展馬克思主義、打著“理論創(chuàng)新”的旗號來否定馬克思主義的某些基本原理，好像“發(fā)展”“創(chuàng)新”就是挑馬克思主義的錯。這顯然是錯誤的，然而卻盛行一時。因此，一定要搞清楚什么叫發(fā)展馬克思主義。

談到發(fā)展馬克思主義的問題，在方法論上一定要把馬克思主義基本原理同它在具體條件下運用得出的具體結(jié)論區(qū)分開來。馬克思、恩格斯就做了這樣的區(qū)分。1872年德文版序言中寫道：“不管最近25年來的情況發(fā)生了多大的變化，這個《宣言》中所闡述的一般原理整個說來直到現(xiàn)在還是完全正確的。某些地方本來可以作一些修改。這些原理的實際運用，正如《宣言》中所說的，隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉(zhuǎn)移。”顯然，馬克思、恩格斯是把馬克思主義基本原理同這些基本原理的具體運用分開來看待的。馬克思主義基本原理是正確的，是不會過時的，因為它反映的是自然界、人類社會和思維發(fā)展的一般規(guī)律，是具有普遍意義的。但根據(jù)當時的歷史條件運用這些基本原理得出的具體結(jié)論，則會隨著條件的變化而過時，需要修改，需要根據(jù)新的情況得出新的結(jié)論，不能停留在原有的具體結(jié)論上，需要發(fā)展。也就是說，不是馬克思主義基本原理會過時，也不是需要改變或廢除某些基本原理才能創(chuàng)新，而是運用馬克思主義基本原理分析具體問題得出的結(jié)論需要不斷發(fā)展、創(chuàng)新。

馬克思主義基本原理反映了自然界、人類社會和思維發(fā)展的一般規(guī)律，它是工人階級觀察世界的科學的世界觀和方法論，因而它是普遍真理。馬克思主義基本原理是正確的、科學的，它具有普遍意義，既不會因國情不同而不適用，也不會因歷史條件的變化而過時。不論在任何時候、任何地方、任何領(lǐng)域，我們都必須堅持馬克思主義基本原理，不能有絲毫動搖；不論是任何時候、任何地方、任何領(lǐng)域，都不能否定馬克思主義基本原理。

同時還要看到，馬克思主義基本原理是一個完整的理論體系，各個基本觀點之間有著密切的有機聯(lián)系，它們是一個系統(tǒng)，而不是孤立的、相互之間沒有聯(lián)系的各種論斷的匯集。如果拋棄、否定了其中一個論斷，其他論斷就會隨之被否定，整個馬克思主義基本原理的體系也就瓦解了。形象地說，馬克思主義基本原理不是一個一個土豆，扔掉一個，其他還在；它們是一個系統(tǒng)、一個整體，否定了其中一個基本原理，按照理論邏輯推論下去，其他原理也就站不住了，整個馬克思主義就會被否定。

本世紀初，學術(shù)界有一場很大的爭論，就是討論勞動價值論。在討論勞動價值論時，有人提出勞動價值論過時了，他們認為在社會主義條件下，不僅勞動創(chuàng)造價值，其他生產(chǎn)要素也參與創(chuàng)造價值，因此他們主張要素價值論，好像否定勞動價值論對整個馬克思主義沒有多大關(guān)系。殊不知，勞動價值論是整個馬克思主義政治經(jīng)濟學的邏輯起點，否定了勞動價值論，剩余價值學說就沒有了依據(jù)，而沒有剩余價值學說，就解釋不了資本家對工人的剝削，就看不到資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級的對立，科學社會主義就失去了根據(jù)。這樣，整個馬克思主義理論體系就瓦解了。

回過頭來看，那場圍繞勞動價值論的爭論是有著原則的意義的，這不是孤立的某種學術(shù)觀點的爭論，而是牽扯到馬克思主義理論體系能不能站得住的問題。堅持勞動價值論，我們才有可能堅持馬克思主義，從而也才有可能堅持中國特色社會主義。所以，不能隨意地說馬克思主義某個基本原理是錯誤的，更不能把否定馬克思主義的某個原理當作是發(fā)展馬克思主義，這是十分危險的，那會毀滅整個馬克思主義的。