為系統(tǒng)深入地學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，黨的十九大后，中宣部組織編寫(xiě)了《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《三十講》）。

《三十講》在編寫(xiě)上有三個(gè)特點(diǎn)。

第一，為我們學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的思想體系提供了新的框架。《三十講》是按照一定的邏輯順序排列的，具有一定的邏輯性、體系性，是一個(gè)新的理論體系框架。按照《三十講》的思路框架，可以對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)體系有更加全面準(zhǔn)確的理解和把握。

第二，《三十講》在關(guān)于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義、時(shí)代背景、理論品格、思想觀點(diǎn)上有許多新的表述，因此，學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，這些新的表述就可以作為我們學(xué)習(xí)的一個(gè)深入點(diǎn)。

第三，相比于《習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話讀本（2016年版）》，《三十講》的內(nèi)容更加豐厚。《三十講》所引用的材料，主要還是依據(jù)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話，包括新聞稿件和全文講話，同時(shí)也有以前沒(méi)有公開(kāi)發(fā)表過(guò)的新的材料。所以說(shuō)，《三十講》有利于全黨和廣大群眾全面深入地學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

中宣部發(fā)出的關(guān)于認(rèn)真組織學(xué)習(xí)《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》的通知中指出，《三十講》以“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”為核心內(nèi)容和主要依據(jù)，分三十個(gè)專(zhuān)題全面、系統(tǒng)、深入闡釋了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求，是廣大黨員、干部、群眾深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要輔助讀物。

一、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的時(shí)代背景

我們黨的創(chuàng)新理論都是新的實(shí)踐發(fā)展的要求和產(chǎn)物。無(wú)論是在革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期以及改革開(kāi)放時(shí)期，我們黨和國(guó)家面臨的形勢(shì)都有許多新的情況、新的矛盾、新的問(wèn)題，由此推動(dòng)了我們黨的理論發(fā)展和理論創(chuàng)新?！度v》的第一講突出概括了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的時(shí)代背景和實(shí)踐基礎(chǔ)，可以用四句話來(lái)表述。

第一，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代是黨的十九大報(bào)告的一個(gè)重大政治判斷，也是對(duì)十八大以來(lái)的時(shí)代背景和實(shí)踐基礎(chǔ)的總的概括。新時(shí)代，是大家學(xué)習(xí)十九大報(bào)告印象最深的一個(gè)范疇。黨的十九大報(bào)告用“三個(gè)意味著”來(lái)講新時(shí)代的重大意義，“三個(gè)意味著”實(shí)際上就是三個(gè)歷史坐標(biāo)：第一個(gè)意味著講的是中華民族的歷史坐標(biāo)，第二個(gè)意味著講的是科學(xué)社會(huì)主義的歷史坐標(biāo)，第三個(gè)意味著講的是當(dāng)代世界的歷史坐標(biāo)。黨的十九大報(bào)告還從五個(gè)方面講了新時(shí)代的主要內(nèi)涵：一是從形成過(guò)程來(lái)看，新時(shí)代是承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代；二是從主要內(nèi)容來(lái)看，新時(shí)代是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代；三是從發(fā)展水準(zhǔn)來(lái)看，新時(shí)代是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代；四是從人心所向來(lái)看，新時(shí)代是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代；五是從國(guó)際影響來(lái)看，新時(shí)代是我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類(lèi)作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。

《三十講》在黨的十九大報(bào)告的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步用“三個(gè)新”來(lái)表述新時(shí)代。第一，新時(shí)代之“新”，在于我們進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段，發(fā)展環(huán)境、發(fā)展條件都發(fā)生了新的變化，目標(biāo)任務(wù)也發(fā)生了新的變化，已經(jīng)從“未發(fā)展起來(lái)”時(shí)期進(jìn)入到“發(fā)展起來(lái)以后”時(shí)期。鄧小平同志在1993年的一次談話中指出，發(fā)展起來(lái)以后的問(wèn)題不比不發(fā)展時(shí)少。從1993年到2018年，25年過(guò)去了，首先鄧小平同志提到的我們會(huì)發(fā)展起來(lái)，這個(gè)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了；其次，發(fā)展起來(lái)以后，也出現(xiàn)了一些復(fù)雜的、棘手的難題。第二，新時(shí)代之“新”，在于我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化。黨的十九大報(bào)告提出的一個(gè)重要的政治論斷就是我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這是判斷新時(shí)代的一個(gè)重要根據(jù)和標(biāo)志。第三，新時(shí)代之“新”，還在于我們邁向新的奮斗目標(biāo)，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。2018年5月4日，習(xí)近平同志在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上發(fā)表重要講話，他將中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍又進(jìn)一步細(xì)分為三次偉大飛躍。第一個(gè)偉大飛躍，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生后，中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期奮斗，完成新民主主義革命和社會(huì)主義革命，建立起中華人民共和國(guó)和社會(huì)主義基本制度，進(jìn)行了社會(huì)主義建設(shè)的艱辛探索，實(shí)現(xiàn)了中華民族從東亞病夫到站起來(lái)的偉大飛躍。這一偉大飛躍以鐵一般的事實(shí)證明，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)！這一偉大飛躍對(duì)應(yīng)的我們黨的理論創(chuàng)新成果就是毛澤東思想。第二個(gè)偉大飛躍，改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國(guó)改革開(kāi)放的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義新的偉大實(shí)踐，使中國(guó)大踏步趕上了時(shí)代，實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍。這一偉大飛躍以鐵一般的事實(shí)證明，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)！在第二個(gè)偉大飛躍的過(guò)程中，我們黨推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的理論創(chuàng)新成果就是鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。第三個(gè)偉大飛躍，在新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同新時(shí)代中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，中華民族迎來(lái)了從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。這一偉大飛躍以鐵一般的事實(shí)證明，只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興！在第三個(gè)偉大飛躍的過(guò)程中，我們黨形成的馬克思主義中國(guó)化的最新成果就是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

第二，科學(xué)社會(huì)主義邁向新階段。馬克思、恩格斯創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義從空想到科學(xué)的轉(zhuǎn)變。1917年，列寧領(lǐng)導(dǎo)十月革命，建立了第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義從理論到實(shí)踐的轉(zhuǎn)變。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，社會(huì)主義陣營(yíng)出現(xiàn)，一批社會(huì)主義國(guó)家產(chǎn)生，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義從一國(guó)到多國(guó)的轉(zhuǎn)變。20世紀(jì)80年代末90年代初，蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺(tái)、東歐劇變讓社會(huì)主義出現(xiàn)了從高潮到低潮的轉(zhuǎn)變。但是，從20世紀(jì)80年代末90年代初到現(xiàn)在，中國(guó)特色社會(huì)主義并沒(méi)有像當(dāng)年一些西方預(yù)言家所預(yù)言的那樣——歷史的終結(jié)，社會(huì)主義的歷史并沒(méi)有終結(jié)；也不像有些西方政客所斷言的那樣——社會(huì)主義的大失敗，中國(guó)特色社會(huì)主義也沒(méi)有經(jīng)歷大失敗，而是日益走向繁榮昌盛。今天，我們可以在蘇東劇變20多年后作出一個(gè)新的判斷，就是世界范圍內(nèi)兩種意識(shí)形態(tài)、兩種社會(huì)制度的歷史演進(jìn)及其較量發(fā)生了有利于社會(huì)主義的深刻轉(zhuǎn)變。