講社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化，就要研究社會(huì)主要矛盾的兩方面發(fā)生了哪些變化。從人民需要的方面來(lái)講，原來(lái)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的前半部分表述為“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要”，新的社會(huì)主要矛盾前半部分的表述為“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要”，這就表明了人民的需要發(fā)生了變化，這是領(lǐng)域拓展、層次提升。領(lǐng)域拓展，是指人民的需要領(lǐng)域不僅是物質(zhì)文化領(lǐng)域了，還包括政治領(lǐng)域、社會(huì)領(lǐng)域、生態(tài)文明領(lǐng)域等等，人民要求民主、法治、公平、正義、環(huán)境等方面的發(fā)展；層次提升，是指物質(zhì)文化需要是一個(gè)歷史的標(biāo)準(zhǔn)，隨著人們需要層次的提高，人們對(duì)美好生活的要求也有不同的標(biāo)準(zhǔn)。那么，怎樣表述人們追求更加美好的生活呢？用黨的十九大報(bào)告中的表述，就是獲得感、幸福感、安全感。從對(duì)人民需要的滿足來(lái)講，過(guò)去我們的表述是“落后的社會(huì)生產(chǎn)”，現(xiàn)在的表述則是“不平衡不充分的發(fā)展”。不平衡不充分的發(fā)展中，不充分是不平衡的原因，由于不充分才導(dǎo)致不平衡。發(fā)展的不平衡主要體現(xiàn)在城鄉(xiāng)地區(qū)發(fā)展的不平衡，人們收入財(cái)產(chǎn)狀況的不平衡和公共服務(wù)提供的不平衡。

第三個(gè)方面，新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的根本原則。這是《三十講》中第七講到第十講的內(nèi)容。

《三十講》中第七講到第十講，實(shí)際上就是“十四個(gè)堅(jiān)持”的前四條內(nèi)容，這四講也是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的根本原則。

“十四個(gè)堅(jiān)持”中，第一條是“堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)”，講的是黨的領(lǐng)導(dǎo)；第十四條是“堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨”，講的是黨的建設(shè)。第二條是“堅(jiān)持以人民為中心”，這是我們的根本立場(chǎng)。第三條是“堅(jiān)持全面深化改革”，改革是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的根本動(dòng)力。當(dāng)前，我們進(jìn)行全面深化改革，就是使改革向全方位、全領(lǐng)域拓展，向深層次進(jìn)軍。第四條根本原則是“堅(jiān)持新發(fā)展理念”，就是創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念。為什么把新發(fā)展理念作為根本原則？就是因?yàn)槲覀儾荒馨研掳l(fā)展理念理解成只是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的事，實(shí)際上，新發(fā)展理念在中國(guó)特色社會(huì)主義各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)層面都可以作為基本遵循來(lái)貫徹。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，創(chuàng)新是第一動(dòng)力。顯然，創(chuàng)新并不僅僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第一動(dòng)力，也是各個(gè)行業(yè)、各個(gè)領(lǐng)域發(fā)展的第一動(dòng)力。

第四個(gè)方面，新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史使命。這是《三十講》中第十一講和第十二講的內(nèi)容。

黨的十九大報(bào)告第二部分是“新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命”。新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命就是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史使命，就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。新時(shí)代，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，可以通過(guò)兩大任務(wù)來(lái)體現(xiàn)。第一大任務(wù)是決勝全面建成小康社會(huì)。改革開(kāi)放40年，我們進(jìn)行了一場(chǎng)接力賽，這場(chǎng)接力賽的主題就是全面建成小康社會(huì)，2012年到2020年是這場(chǎng)接力賽的最后一棒。我們知道，接力賽的最后一棒至關(guān)重要。黨的十八大后，我們黨提出和確立了“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，把全面建成小康社會(huì)作為戰(zhàn)略目標(biāo)提出來(lái)，并緊緊圍繞這個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)，形成了全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略舉措，這些都是為了確保我們能夠如期全面建成小康社會(huì)。

接下來(lái)，一場(chǎng)新的接力賽又開(kāi)始了——全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。黨的十九大對(duì)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家作出了戰(zhàn)略部署。黨的十九大提出，“在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”：第一個(gè)階段，從2020年到2035年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化；第二個(gè)階段，從2035年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。這就構(gòu)成了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史使命。

第五個(gè)方面，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局。這是《三十講》中第十三講到第二十二講的內(nèi)容。

“五位一體”總體布局在《三十講》中不是按照一個(gè)領(lǐng)域一講的方式，而是根據(jù)需要，有的領(lǐng)域是一講，有的領(lǐng)域是兩講或者三講。

經(jīng)濟(jì)建設(shè)用了兩講：第十三講和第十四講。第十三講是“實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展”，第十四講是“形成全面開(kāi)放新格局”。比如，經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)、推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系等，都屬于推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)容。因此，這兩講可以作為我們理解、把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想的主要內(nèi)容。

政治建設(shè)用了三講：第十五講到十七講。第十五講是“用更加健全的制度體系保證人民當(dāng)家作主”，這講的是中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的一個(gè)重要任務(wù)，也就是人民當(dāng)家作主要落實(shí)落地。那么，怎樣落實(shí)落地？黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，要通過(guò)制度體系的建設(shè)來(lái)落實(shí)落地。第十六講是“社會(huì)主義協(xié)商民主廣泛多層制度化發(fā)展”。協(xié)商民主是中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治建設(shè)的重要特色、鮮明亮點(diǎn)和顯著優(yōu)勢(shì)，所以《三十講》中專門用了一講來(lái)講社會(huì)主義協(xié)商民主。第十七講是“加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”。黨的十八屆四中全會(huì)提出全面推進(jìn)依法治國(guó)，并審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》?？梢哉f(shuō)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系是政治建設(shè)的重要內(nèi)容。

文化建設(shè)用了兩講：第十八講和第十九講。第十八講是“推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛”，第十九講是“建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)”。無(wú)論是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，還是傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、繼承革命文化、建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，都是社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容。此外，意識(shí)形態(tài)工作在社會(huì)主義文化建設(shè)中具有重要地位，所以社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)專門用了一講來(lái)講。

社會(huì)建設(shè)用了兩講：第二十講和第二十一講。第二十講是“在發(fā)展中保障和改善民生”，第二十一講是“打造共建共治共享的社會(huì)治理格局”。這兩講，一個(gè)主要講民生，一個(gè)主要講社會(huì)治理。

生態(tài)文明建設(shè)是第二十二講，即“建設(shè)美麗中國(guó)”。這一講是習(xí)近平生態(tài)文明思想的主要內(nèi)容。

統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局在《三十講》中用了十講，在《三十講》中占了重要的比重，也反映了這五大領(lǐng)域是中國(guó)特色社會(huì)主義的基本領(lǐng)域。

第六個(gè)方面，新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的安全保證。這是《三十講》中第二十三講和第二十四講的內(nèi)容。

我們知道，要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，要推進(jìn)“五位一體”總體布局，必須要有安全之網(wǎng)和安全之盾。《三十講》中用了兩講來(lái)講安全保證。第二十三講是“堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀”，黨的十八大后，習(xí)近平同志從國(guó)家安全總體出發(fā)，把經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、軍事、領(lǐng)土等各個(gè)領(lǐng)域的安全統(tǒng)一稱之為總體國(guó)家安全。因此，我們要用總體國(guó)家安全觀來(lái)統(tǒng)籌我國(guó)安全的各個(gè)領(lǐng)域的建設(shè)。第二十四講是“把人民軍隊(duì)全面建成世界一流軍隊(duì)”，這講的是國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)。國(guó)防安全和軍事安全是我國(guó)總體國(guó)家安全中最為核心、最為要害的部分，國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)無(wú)論是在黨代表大會(huì)的報(bào)告中，還是在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)容中，都有它重要的地位。第二十四講指出，要“牢固確立習(xí)近平強(qiáng)軍思想在國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)中的指導(dǎo)地位”。習(xí)近平強(qiáng)軍思想內(nèi)容豐富，構(gòu)成了一個(gè)科學(xué)體系，包括實(shí)現(xiàn)黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)：建設(shè)一支聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì)；包括推進(jìn)強(qiáng)軍布局：堅(jiān)持政治建軍、改革強(qiáng)軍、科技興軍、依法治軍；包括推進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化：全面推進(jìn)軍事理論現(xiàn)代化、軍隊(duì)組織形態(tài)現(xiàn)代化、軍事人員現(xiàn)代化、武器裝備現(xiàn)代化。