第七個(gè)方面，新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的基本國策。這是《三十講》中第二十五講的內(nèi)容。

第二十五講是“堅(jiān)持‘一國兩制’和推進(jìn)祖國統(tǒng)一”。“一國兩制”是我國的一項(xiàng)基本國策。進(jìn)入新時(shí)代，面對新形勢、新問題和新挑戰(zhàn)，我們堅(jiān)決堅(jiān)持“一國兩制”和推進(jìn)祖國統(tǒng)一。這一講體現(xiàn)了習(xí)近平同志關(guān)于“一國兩制”和祖國統(tǒng)一思想的主要內(nèi)容。

第八個(gè)方面，新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的國際戰(zhàn)略。這是《三十講》中第二十六講和第二十七講的內(nèi)容。

第二十六講是“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”。黨的十八大以來，習(xí)近平同志關(guān)于國際戰(zhàn)略思想最為突出的代表性思想觀點(diǎn)就是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。在當(dāng)今世界充滿矛盾、沖突和國家利益糾紛的情況下，為什么要構(gòu)建人類命運(yùn)共同體？怎樣構(gòu)建人類命運(yùn)共同體？人類命運(yùn)共同體的基本內(nèi)涵是什么？可以說，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的思想是富有創(chuàng)新性的。第二十七講是“促進(jìn)‘一帶一路’國際合作”。黨的十八大以來，一個(gè)最為鮮明的特色和最為突出的成就就是“一帶一路”建設(shè)。“一帶一路”是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要平臺，也真正體現(xiàn)了我們黨和國家推進(jìn)人類命運(yùn)共同體的決心和行動(dòng)。

第九個(gè)方面，新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的領(lǐng)導(dǎo)力量。這是《三十講》中第二十八講的內(nèi)容。

第二十八講是“毫不動(dòng)搖把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力”，主要講了新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，指明了我們?nèi)绾瓮ㄟ^貫徹新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，來把我們黨建設(shè)得更加先進(jìn)，更加純潔，更加有戰(zhàn)斗力，更加有創(chuàng)造力，更加充滿生機(jī)和活力，成為能夠擔(dān)當(dāng)起歷史使命的馬克思主義執(zhí)政黨。

第十個(gè)方面，新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的領(lǐng)導(dǎo)方法。這是《三十講》中第二十九講的內(nèi)容。

第二十九講是“努力掌握馬克思主義思想方法和工作方法”。作為執(zhí)政黨來講，我們黨治國理政的思想方法和工作方法都要通過黨的領(lǐng)導(dǎo)方法來體現(xiàn)，所以在這里我用領(lǐng)導(dǎo)方法來表述?！度v》對新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的領(lǐng)導(dǎo)方法作出了新的概括和表述，這是在《習(xí)近平總書記系列重要講話讀本（2016年版）》的基礎(chǔ)上進(jìn)一步概括為八個(gè)堅(jiān)持：一是堅(jiān)持實(shí)事求是，這是我們的思想路線；二是堅(jiān)持戰(zhàn)略定力，要求我們“咬定青山不放松”；三是堅(jiān)持問題導(dǎo)向，我們面對的實(shí)際中的矛盾，概括起來說就是問題，要把問題作為理論的生長點(diǎn)，作為我們制定方針政策的基本依據(jù)；四是堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)，全面協(xié)調(diào)就是來統(tǒng)籌處理我們面對的復(fù)雜因素和各種矛盾的；五是堅(jiān)持底線思維，既要做好防范最壞可能的準(zhǔn)備，又要爭取最好的結(jié)果，所以說，防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)就是底線思維最為集中的體現(xiàn)；六是堅(jiān)持調(diào)查研究，調(diào)查研究要作為各級領(lǐng)導(dǎo)、各級機(jī)關(guān)的基本工作方法；七是堅(jiān)持抓鐵有痕，這是要求我們做各項(xiàng)工作都要落實(shí)落地，不能空轉(zhuǎn)；八是堅(jiān)持歷史擔(dān)當(dāng)，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要擔(dān)當(dāng)起黨賦予我們的責(zé)任，擔(dān)當(dāng)起我們對人民的使命。

以上我用十個(gè)方面對《三十講》的內(nèi)容進(jìn)行了進(jìn)一步概括。需要說明的是，第三十講是“堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想武裝全黨”，它講的是理論武裝的問題，因此我沒有把第三十講放到理論體系中來講。

四、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的理論品格

理論品格是《三十講》中第一講的內(nèi)容。理論品格就是說這個(gè)理論，它既表現(xiàn)為一系列的新思想、新觀點(diǎn)，同時(shí)還表現(xiàn)為一種風(fēng)格、一種氣質(zhì)。我們學(xué)習(xí)理論，也要感受理論的理論品格。根據(jù)《三十講》的概括，我從五個(gè)方面來理解和把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的理論品格。

第一，這一思想彰顯著堅(jiān)定理想信念。理想信念體現(xiàn)在“三個(gè)充滿”上：充滿著對馬克思主義的堅(jiān)定信仰，充滿著對共產(chǎn)主義、社會主義的堅(jiān)定信念，充滿著“革命理想高于天”的豪邁情懷。

第二，這一思想展現(xiàn)著真摯人民情懷。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。特別是黨的十八大以來，習(xí)近平同志親自抓打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，多次到貧困地區(qū)、貧困人口家庭去訪問、調(diào)查、開座談會，這些都反映了真摯的人民情懷。

第三，這一思想貫穿著高度自覺自信。我們的自信是建立在自覺的基礎(chǔ)上的，只有自覺才能更堅(jiān)定地自信。這種高度自覺自信體現(xiàn)在五個(gè)方面：對傳承中華民族5000多年文明的自覺自信，對發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的自覺自信，對堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的自覺自信，對我們正在做的事情的自覺自信，對黨和國家事業(yè)光明前景的自覺自信。

第四，這一思想體現(xiàn)著鮮明問題導(dǎo)向。思想方法和工作方法講的是問題導(dǎo)向，同時(shí)，問題導(dǎo)向也成為這一思想的理論品格。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想深刻回答了新時(shí)代黨和國家發(fā)展面臨的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問題。

第五，這一思想充滿著無畏擔(dān)當(dāng)精神。這種無畏擔(dān)當(dāng)精神，一是現(xiàn)實(shí)的擔(dān)當(dāng)，是對我們黨和國家面臨的現(xiàn)實(shí)問題、現(xiàn)實(shí)矛盾、現(xiàn)實(shí)任務(wù)以及現(xiàn)實(shí)責(zé)任的一種擔(dān)當(dāng)；二是無私的擔(dān)當(dāng)，這種擔(dān)當(dāng)是出于對黨、對人民、對國家、對歷史的一種高度負(fù)責(zé)的態(tài)度來擔(dān)當(dāng)起歷史使命的；三是無畏的擔(dān)當(dāng)，面對各種矛盾和重大壓力，要堅(jiān)定不移、敢于斗爭、勇于斗爭，這樣就擔(dān)當(dāng)起了黨和人民、國家、歷史賦予的重大歷史使命。

學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，既要學(xué)習(xí)理論觀點(diǎn)本身，也要學(xué)習(xí)理論觀點(diǎn)所構(gòu)成的理論體系，還要學(xué)習(xí)貫通于理論體系的理論品格，同時(shí)也要學(xué)習(xí)通過理論品格所反映的高尚人格。實(shí)際上，人格的力量、人格的魅力和人格的境界，都能通過理論的品格、理論的體系、理論的觀點(diǎn)反映出來。

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