作為我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想無(wú)疑是我們黨又一次重大的理論創(chuàng)新，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。之所以這樣說(shuō)，是因?yàn)檫@一重大思想為發(fā)展馬克思主義作出了具有鮮明中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派、時(shí)代特色、實(shí)踐品格的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，譜寫(xiě)了馬克思主義的新篇章，是當(dāng)今時(shí)代最現(xiàn)實(shí)最鮮活的馬克思主義。

在馬克思誕辰200周年和《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年之際，通過(guò)學(xué)習(xí)《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》，重溫《共產(chǎn)黨宣言》，我更加確信這樣一種觀點(diǎn)：“進(jìn)入不同時(shí)代或同一時(shí)代的不同發(fā)展階段后，馬克思主義將有一個(gè)大的飛躍。不可否認(rèn)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就是這樣一個(gè)飛躍”。

之所以講這一重要思想是“大的飛躍”，就是因?yàn)樗院觊熞曇坝^察時(shí)代、深邃眼光思考時(shí)代，回應(yīng)時(shí)代之問(wèn)、回答時(shí)代課題，是當(dāng)今時(shí)代的馬克思主義；就是因?yàn)樗鼒?jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)、問(wèn)題導(dǎo)向，用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法，把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律，圍繞現(xiàn)在正在做的事情，兼顧未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，是最現(xiàn)實(shí)的馬克思主義；就是因?yàn)樗哂袠O強(qiáng)的開(kāi)放性，孕育于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)和我們黨統(tǒng)攬“四個(gè)偉大”的生動(dòng)實(shí)踐，匯聚全黨全國(guó)各族人民智慧，并隨著事業(yè)發(fā)展和實(shí)踐的深入不斷創(chuàng)新和發(fā)展，彰顯出強(qiáng)大的生命力，是最鮮活的馬克思主義。

“時(shí)代風(fēng)云、實(shí)踐發(fā)展多么波瀾壯闊，理論創(chuàng)新、思想創(chuàng)造就多么博大精深。”當(dāng)前，世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，中國(guó)特色社會(huì)主義業(yè)已進(jìn)入新時(shí)代。改革開(kāi)放以來(lái)黨和國(guó)家事業(yè)取得的偉大成就，尤其是黨的十八大以來(lái)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣，中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)成為世界社會(huì)主義的中流砥柱。這個(gè)偉大而生動(dòng)的實(shí)踐及其孕育形成的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，以雄辯的事實(shí)證明和宣告了“歷史終結(jié)論”的終結(jié)、“中國(guó)崩潰論”的崩潰、“社會(huì)主義失敗論”的失敗，使世界范圍內(nèi)“兩種意識(shí)形態(tài)、兩種社會(huì)制度的歷史演進(jìn)及其較量，發(fā)生了有利于馬克思主義、社會(huì)主義的深刻變革”。這無(wú)疑是世界社會(huì)主義發(fā)展史、也是人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)發(fā)展史上，具有深遠(yuǎn)歷史意義的大事，而且它產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，將伴隨著新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐更加深刻、生動(dòng)地展現(xiàn)出來(lái)。

正如恩格斯曾深刻指出并為我們所熟知的那樣，“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法”。馬克思主義理論“是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時(shí)代具有完全不同的形式，同時(shí)具有完全不同的內(nèi)容”。其實(shí)，馬克思主義的力量和生命力在于，它以正確反映社會(huì)物質(zhì)生活發(fā)展需要和社會(huì)發(fā)展規(guī)律、貫穿著馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法的先進(jìn)理論為依據(jù)，隨著社會(huì)物質(zhì)生活發(fā)展和進(jìn)步，把這種理論提高到它應(yīng)有的高度并與社會(huì)物質(zhì)生活發(fā)展相適應(yīng)，以高度的歷史責(zé)任感和使命感，充分利用這種理論動(dòng)員、組織力量，進(jìn)而改造社會(huì)和物質(zhì)生活，并在動(dòng)員、組織和改造的過(guò)程中進(jìn)一步發(fā)展先進(jìn)理論。

作為馬克思主義中國(guó)化的最新成果，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想貫穿著馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，彰顯了馬克思主義的強(qiáng)大生命力。這一重要思想是我們黨的指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南，更是新時(shí)代我們黨動(dòng)員、組織力量堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略和行動(dòng)綱領(lǐng)，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并隨著實(shí)踐不斷創(chuàng)新、豐富和發(fā)展，絲毫動(dòng)搖不得。

我們說(shuō)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)今時(shí)代最現(xiàn)實(shí)最鮮活的馬克思主義，并不是講馬克思主義、科學(xué)社會(huì)主義已經(jīng)“定于一尊”，有著“一成不變的套路”，恰恰相反，意在強(qiáng)調(diào)這一重要思想及其體現(xiàn)出的鮮明的當(dāng)代性、現(xiàn)實(shí)性、鮮活性，正是根植于“把科學(xué)社會(huì)主義基本原則同本國(guó)具體實(shí)際、歷史文化傳統(tǒng)、時(shí)代要求緊密結(jié)合起來(lái)，在實(shí)踐中不斷探索總結(jié)”，從而進(jìn)一步指導(dǎo)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的這一偉大歷史進(jìn)程中的。

習(xí)近平總書(shū)記深刻指出，“實(shí)踐沒(méi)有止境，理論創(chuàng)新也沒(méi)有止境。”新時(shí)代，我們要高揚(yáng)馬克思主義偉大旗幟，堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，用鮮活豐富的當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐來(lái)推動(dòng)馬克思主義發(fā)展，使這一重要思想煥發(fā)更加現(xiàn)實(shí)、鮮活的當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的真理光芒！

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（作者單位：中共中央黨校）

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