人們總是直接稱鄭德榮為“先生”。

高山仰止、景行行止，說的就是先生吧？

從《詩(shī)經(jīng)·大雅》“誕彌厥月，先生如達(dá)”到《孟子·告天下》“先生將何之”，再到《禮記·曲禮》“從于先生，不越路而與人言”，從本義到尊稱再到特指，“先生”一詞走過了漫長(zhǎng)歲月。

而這以后，“先生”帶著后學(xué)山高水長(zhǎng)的崇敬，帶著自己懷瑾握瑜的品格，帶著前輩汗牛充棟的學(xué)識(shí)，在中國(guó)千年歷史中從不缺席，為每一個(gè)時(shí)代坐鎮(zhèn)。

鄭德榮還有另一個(gè)稱呼——“紅色理論家”。

這是因?yàn)樗跉v史風(fēng)雨中、在時(shí)代激蕩中，對(duì)黨、對(duì)黨史研究的那份忠誠(chéng)。這樣的堅(jiān)守并不容易，需要勇氣，需要理論，更需要一個(gè)黨史理論工作者的良知。

像戰(zhàn)士一樣堅(jiān)守陣地，也教他的學(xué)生一起堅(jiān)守。

奔跑

地球坐標(biāo)上，世界之東，中國(guó)之北。長(zhǎng)白山，這條從遠(yuǎn)古走來的山脈佇立天地之間。

山腳下，1926年。在一個(gè)當(dāng)時(shí)叫作吉林省延吉縣龍井村的小村莊，一個(gè)男孩出生了。1月的東北天寒地凍、雪花飛舞。低矮的草房里，在郵政工作的父親為他升起溫暖的地爐。他不知道張作霖剛剛宣布東三省獨(dú)立，他不知道日本的軍艦正密謀駛進(jìn)天津大沽口，他不知道國(guó)民革命軍準(zhǔn)備在廣州誓師北伐，更不知道中國(guó)共產(chǎn)黨快要度過5歲生日……這一切的歷史，都將與他的命運(yùn)息息相關(guān)。

動(dòng)蕩的世界被父親堅(jiān)實(shí)的臂膀遮擋在外。鄭德榮跟著父母從延吉到沈陽(yáng)、再到長(zhǎng)春，一路讀到大學(xué)。山河破碎的屈辱讓他不停地叩問，怎樣才能拯救這片積貧積弱的土地？厭倦了“國(guó)統(tǒng)區(qū)”的壓抑，1948年，他與另外3位同學(xué)忍饑挨餓，靠著每人一把黃豆來到解放區(qū)，并被安排到東北師范大學(xué)的前身——東北大學(xué)讀書。

東北大學(xué)是在炮火中誕生的。1945年9月，為響應(yīng)中央把戰(zhàn)略重點(diǎn)轉(zhuǎn)向華北和東北的戰(zhàn)略布局，延安大學(xué)被一分為二，一部分留在陜北，另一部分轉(zhuǎn)往東北。1946年2月，東北大學(xué)在遼寧本溪成立。此后，學(xué)校因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)輾轉(zhuǎn)多地，最后定址長(zhǎng)春。那時(shí)的學(xué)校匯聚了延安大學(xué)和華北聯(lián)大的領(lǐng)導(dǎo)干部、專家學(xué)者。蕭軍、馬可、呂驥、王曼碩、楊公驥、吳蓮溪、丁克全及一批日籍專家學(xué)者都在這里執(zhí)教、任職。1950年4月，東北大學(xué)改名東北師范大學(xué)。

1946年公木以教育長(zhǎng)的身份主持籌建東北師范大學(xué)，后來還擔(dān)任黨委書記。1950年張如心任校長(zhǎng)，1952年成仿吾任學(xué)校校長(zhǎng)兼黨委書記。這些老一輩革命家、理論家、教育家給了鄭德榮以紅色啟蒙。

1952年，作為中國(guó)共產(chǎn)黨在東北建立的第一所大學(xué)的第一批畢業(yè)生，鄭德榮留校在中國(guó)革命史教研室任助教，成仿吾兼任這個(gè)教研室的主任。從此以后，鄭德榮在中共黨史學(xué)科，把中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)社會(huì)發(fā)展、馬克思主義中國(guó)化研究作為一生的志業(yè)。

“當(dāng)年進(jìn)入東北大學(xué)二部二班學(xué)習(xí)，那是一個(gè)轉(zhuǎn)訓(xùn)班，主要是解決政治立場(chǎng)問題，我從此開始接受馬克思主義和黨的教育。我一直堅(jiān)定這一理想和信念，近70年來從來沒有動(dòng)搖。不管風(fēng)吹雨打、形勢(shì)如何變化，我都堅(jiān)定不移。”鄭德榮說。