景行

司馬遷說，究天人之際、通古今之變、成一家之言。

鄭德榮做到了。

從工作第4年就出版第一部學(xué)術(shù)著作《中國(guó)共產(chǎn)黨是怎樣誕生的》開始，鄭德榮一生先后主持過國(guó)家、教育部和省社科規(guī)劃項(xiàng)目10項(xiàng)，撰寫或主編學(xué)術(shù)著作和教材50余部，發(fā)表了學(xué)術(shù)論文260余篇。

鄭德榮是學(xué)術(shù)“常青樹”。

尤其是他80歲到90歲的10年里，承擔(dān)了3項(xiàng)國(guó)家課題，出版了5本學(xué)術(shù)專著，發(fā)表了70多篇論文，成為他又一個(gè)學(xué)術(shù)黃金期。

他的很多著作填補(bǔ)了學(xué)術(shù)空白。1983年的《毛澤東思想史稿》是國(guó)內(nèi)研究毛澤東思想最早的一部專著，開創(chuàng)了毛澤東思想史科學(xué)體系的先河。10年后，三卷本135萬字的《毛澤東思想論綱》將毛澤東思想分為15論進(jìn)行了系統(tǒng)的理論闡述和評(píng)價(jià)，是國(guó)內(nèi)全面系統(tǒng)地闡述毛澤東思想體系的巨著。1997年獲立國(guó)家“八五”社科規(guī)劃項(xiàng)目的《毛澤東與馬克思主義中國(guó)化》一書，首次提出了毛澤東是馬克思主義中國(guó)化的奠基人、用馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)革命的真諦在于用的是中國(guó)化的馬克思主義、毛澤東思想的淵源來自馬克思主義和中國(guó)傳統(tǒng)文化兩方面、共產(chǎn)國(guó)際與馬克思主義中國(guó)化的雙效應(yīng)等獨(dú)到見解。

他的多部教材被全國(guó)高校通用?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨歷史講義》是改革開放后我國(guó)最早推出的中共黨史教材，5次再版，發(fā)行量突破百萬?！睹珴蓶|思想概論》獲得了教育部?jī)?yōu)秀著作一等獎(jiǎng)，至2015年9月已13次印刷，百萬發(fā)行量?！吨袊?guó)革命史教科書》是供全國(guó)高師院校專用的教材?！吨泄颤h史教程》榮獲了吉林省課程改革與教學(xué)建設(shè)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)項(xiàng)。

他的多篇學(xué)術(shù)論文匡正了傳統(tǒng)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。“這得益于他在20世紀(jì)80年代初借調(diào)到中共中央黨史研究室兩年，擔(dān)任‘土地革命時(shí)期編寫組’主持工作副組長(zhǎng)的經(jīng)歷。”吉林省委黨史研究室主任穆占一介紹，正是那個(gè)時(shí)候，鄭德榮查閱了大量的第一手文獻(xiàn)，對(duì)第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期幾個(gè)黨史問題做出了突破性研究。他對(duì)當(dāng)時(shí)黨史學(xué)界不太清楚的中共六屆四中全會(huì)，首次進(jìn)行了詳細(xì)、有據(jù)的分析說明；他對(duì)張國(guó)燾“密電”的由來與歷史真相進(jìn)行了翔實(shí)的考證；他糾正了1945年中共六屆七中全會(huì)通過的《關(guān)于若干歷史問題的決議》中對(duì)1932年寧都會(huì)議召開時(shí)間的錯(cuò)誤記載；他改變了共產(chǎn)國(guó)際與李立三“左”傾錯(cuò)誤系兩條根本對(duì)立路線的學(xué)界傳統(tǒng)觀點(diǎn)，認(rèn)定為只是策略性質(zhì)的分歧。