紅色理論家(4)

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紅色理論家(4)

報告文學(xué)

摘要:鄭德榮還有另一個稱呼——“紅色理論家”。這是因為他在歷史風(fēng)雨中、在時代激蕩中,對黨、對黨史研究的那份忠誠。這樣的堅守并不容易,需要勇氣,需要理論,更需要一個黨史理論工作者的良知。

景行

司馬遷說,究天人之際、通古今之變、成一家之言。

鄭德榮做到了。

從工作第4年就出版第一部學(xué)術(shù)著作《中國共產(chǎn)黨是怎樣誕生的》開始,鄭德榮一生先后主持過國家、教育部和省社科規(guī)劃項目10項,撰寫或主編學(xué)術(shù)著作和教材50余部,發(fā)表了學(xué)術(shù)論文260余篇。

鄭德榮是學(xué)術(shù)“常青樹”。

尤其是他80歲到90歲的10年里,承擔(dān)了3項國家課題,出版了5本學(xué)術(shù)專著,發(fā)表了70多篇論文,成為他又一個學(xué)術(shù)黃金期。

他的很多著作填補了學(xué)術(shù)空白。1983年的《毛澤東思想史稿》是國內(nèi)研究毛澤東思想最早的一部專著,開創(chuàng)了毛澤東思想史科學(xué)體系的先河。10年后,三卷本135萬字的《毛澤東思想論綱》將毛澤東思想分為15論進行了系統(tǒng)的理論闡述和評價,是國內(nèi)全面系統(tǒng)地闡述毛澤東思想體系的巨著。1997年獲立國家“八五”社科規(guī)劃項目的《毛澤東與馬克思主義中國化》一書,首次提出了毛澤東是馬克思主義中國化的奠基人、用馬克思主義指導(dǎo)中國革命的真諦在于用的是中國化的馬克思主義、毛澤東思想的淵源來自馬克思主義和中國傳統(tǒng)文化兩方面、共產(chǎn)國際與馬克思主義中國化的雙效應(yīng)等獨到見解。

他的多部教材被全國高校通用?!吨袊伯a(chǎn)黨歷史講義》是改革開放后我國最早推出的中共黨史教材,5次再版,發(fā)行量突破百萬?!睹珴蓶|思想概論》獲得了教育部優(yōu)秀著作一等獎,至2015年9月已13次印刷,百萬發(fā)行量?!吨袊锩方炭茣肥枪┤珖邘熢盒S玫慕滩??!吨泄颤h史教程》榮獲了吉林省課程改革與教學(xué)建設(shè)優(yōu)秀成果獎項。

他的多篇學(xué)術(shù)論文匡正了傳統(tǒng)學(xué)術(shù)觀點。“這得益于他在20世紀(jì)80年代初借調(diào)到中共中央黨史研究室兩年,擔(dān)任‘土地革命時期編寫組’主持工作副組長的經(jīng)歷。”吉林省委黨史研究室主任穆占一介紹,正是那個時候,鄭德榮查閱了大量的第一手文獻,對第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期幾個黨史問題做出了突破性研究。他對當(dāng)時黨史學(xué)界不太清楚的中共六屆四中全會,首次進行了詳細(xì)、有據(jù)的分析說明;他對張國燾“密電”的由來與歷史真相進行了翔實的考證;他糾正了1945年中共六屆七中全會通過的《關(guān)于若干歷史問題的決議》中對1932年寧都會議召開時間的錯誤記載;他改變了共產(chǎn)國際與李立三“左”傾錯誤系兩條根本對立路線的學(xué)界傳統(tǒng)觀點,認(rèn)定為只是策略性質(zhì)的分歧。

責(zé)任編輯:王梓辰校對:總編室最后修改:
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