忠誠(chéng)

與中共黨史研究相伴60多年，鄭德榮從未有一絲一毫的懈怠，始終站在時(shí)代的前沿。究竟是興趣使然，還是工作需要？這是很多人的疑問(wèn)。

“工作需要，就是我的志向。做什么愛(ài)什么，干什么學(xué)什么，全心全意為人民服務(wù)，個(gè)人利益服從國(guó)家利益，是我銘刻在心的信條。”正是這種忠誠(chéng)的政治信念、高尚的道德情操、強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，使他能夠全身心地投入中共黨史學(xué)科領(lǐng)域，在學(xué)術(shù)的道路上越走越堅(jiān)實(shí)，越走越開(kāi)闊，也使他在學(xué)術(shù)界贏得了崇高的地位和聲譽(yù)。

沿著他的第一本專著《中國(guó)共產(chǎn)黨是怎樣誕生的》的學(xué)術(shù)足跡，就能找到他高舉旗幟跟黨走的忠誠(chéng)，就能看到他將黨和國(guó)家的需要作為學(xué)術(shù)選擇的印記。

20世紀(jì)80年代，鄭德榮牽頭成立了毛澤東思想研究所。從那時(shí)開(kāi)始，每逢毛澤東同志誕辰以及老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的重大紀(jì)念活動(dòng)及黨的重大事件，他都要著文參會(huì)，正面發(fā)聲。黨的十八大后，年屆九旬的他承擔(dān)了國(guó)家級(jí)項(xiàng)目1項(xiàng)，出版了學(xué)術(shù)專著4部，發(fā)表了關(guān)于習(xí)近平的中國(guó)傳統(tǒng)文化觀、“五位一體”總體布局的理論特征等學(xué)術(shù)論文21篇。十九大后，他申報(bào)了“研究闡釋黨的十九大精神國(guó)家社科基金專項(xiàng)課題”，對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的基本內(nèi)容和科學(xué)體系，開(kāi)始了積極深入的研究。

鄭德榮多次被中宣部等約請(qǐng)為專家評(píng)審組專家，多次應(yīng)邀到多個(gè)省市、多所大學(xué)、多個(gè)系統(tǒng)講理論、講黨史。在2001年紀(jì)念建黨80周年的活動(dòng)中，已經(jīng)75歲高齡的他作為吉林省委理論宣講團(tuán)的成員，不顧盛夏酷暑，往返6個(gè)城市做了12場(chǎng)宣講報(bào)告，充分踐行了黨史專業(yè)的社會(huì)使命。

在生命的最后幾年，鄭德榮飽受結(jié)腸癌折磨?？伤麖奈捶艞壢魏我淮蝹鲹P(yáng)紅色理論的機(jī)會(huì)。去年10月25日，黨的十九大閉幕第二天，早上8點(diǎn)，他就給學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)打去電話：“大會(huì)閉幕了，建議學(xué)校盡快安排宣講，要把十九大精神、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義講清楚。我也要去講。”