“字”圓其說(3)

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“字”圓其說(3)

英文字母的簡單堆砌既不表形也不達(dá)意。而中國的漢字好學(xué)好記,就在于它是世界上客觀存在的萬事萬物形像的化身,每一個(gè)漢字都是一種動(dòng)植物表象或意象的存在。如月亮MOON的“月”字,上面包圍,兩邊也有圍欄,下面是空的,中間兩條橫線,是太陽第二次又出現(xiàn)在天空,但是沒有白天的光亮奪人,太陽和月亮比較起來有差別,所以兩條豎線也不對(duì)稱。上面一橫是天,下面沒有封口,表示夜間月色朦朧,大地萬物皆看不清楚,能看到天空,卻看不清大地,大地似乎是一個(gè)不存在的虛無。而“目”字補(bǔ)齊了下面的一橫,兩根豎線也是對(duì)稱的,表示太陽出來后,萬事萬物皆一目了然,看得清清楚楚,所以目字就代表人和動(dòng)物的眼睛。

漢字在世界人類歷史發(fā)展中,對(duì)人類的文明進(jìn)化起到了相當(dāng)重要的作用。也是人類發(fā)展中最科學(xué)、最完整的記載事件工具的符號(hào)。李時(shí)珍的《本草綱目》通過一代一代醫(yī)學(xué)人才傳承古風(fēng)醫(yī)德,弘揚(yáng)中華醫(yī)術(shù),使國人在健康發(fā)展中有了醫(yī)理保障。沒有文字記載,靠面授口傳,中華龐大的文化體系是很難接續(xù)發(fā)展的。人類通過對(duì)過往事件的記錄和人與自然界作斗爭的經(jīng)驗(yàn)得失總結(jié),使后人學(xué)習(xí)之,并知避兇趨吉的方法。一代人一代人經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),形成浩大的中華文化體系,就是所謂的前車之鑒,讓后代人知道哪些能做,哪些不能做,遵循自然規(guī)律,順應(yīng)時(shí)代發(fā)展,減少前進(jìn)的阻力。假如人類在記憶中產(chǎn)生了斷層,當(dāng)他(她)蘇醒后,重新認(rèn)識(shí)世界,你拿著漢字和英文讓他(她)辨認(rèn),他(她)最能接受的應(yīng)該是漢字而不是英文,因?yàn)闈h字在形象上與自然界接近,易于辨認(rèn)和識(shí)別。

漢字是人類社會(huì)發(fā)展的始祖,人類的每一次變革,都與中國漢字有深刻的關(guān)系。推進(jìn)人類文明進(jìn)步,漢字文化責(zé)無旁貸。

責(zé)任編輯:李天翼校對(duì):葉其英最后修改:
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