毛澤東同志說過一句話，他說：“馬克思主義有幾門學問，但基礎(chǔ)的東西是馬克思主義哲學。這個東西如果沒有學通，我們就沒有共同的語言，沒有共同的方法，扯了許多皮，扯還扯不清楚。有了辯證唯物論的思想，就省了許多事，也少犯許多錯誤。”《論持久戰(zhàn)》就是一個十分典型的例子。這部著作分析了中日雙方相互矛盾著的四個基本特點，它就是敵強我弱、敵小我大、敵退步我進步、敵寡助我多助。根據(jù)這些特點的分析，就作出了中國不會滅亡，也不能速勝。只要經(jīng)過艱苦、持久的抗戰(zhàn)，最后的勝利一定屬于中國的這樣一個正確的結(jié)論，這就為中國人民的抗日戰(zhàn)爭指明了勝利的方向。

《論持久戰(zhàn)》的高明，即便在今天日本學者也為之嘆服。日本歷史學家、東京大學教授近藤邦康曾經(jīng)這樣說過：“我很佩服《論持久戰(zhàn)》。日本被中國打敗是當然的，這樣的以哲學為基礎(chǔ)的宏遠的戰(zhàn)略眼光，日本沒有。”

我還想再給大家講一個小故事，“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”，這句話大家應該非常熟悉。我們今天也經(jīng)常引用，其實這句話是出自毛澤東在1930年所寫的一篇關(guān)于調(diào)查研究的手稿。后來由于連年的戰(zhàn)亂，手稿一度丟失，直到1961年才失而復得。當時毛澤東如獲至寶，他說：“見到這本小冊子，就好像見到了30年沒有見過面的兒子。”后來以《反對本本主義》為名公開發(fā)表。

這篇文章是毛澤東在土地革命戰(zhàn)爭時期，為了反對黨內(nèi)、軍隊內(nèi)存在的教條主義而寫的。剛才大家聽到周老師講的“本本主義”，很生動、很形象。毛澤東批評黨內(nèi)討論問題時，有人開口閉口就“拿本本來”，指出這是違背馬克思主義原理的。他強調(diào)，“‘馬克思主義的本本’是要學習的，但是必須同我國的實際情況相結(jié)合”。于是，毛澤東寫下了這篇文章，深刻地闡明堅持理論與實際相結(jié)合的重要性。

從以上可以看出，毛澤東非常重視和善于從哲學高度思考和分析問題。這是我們黨的一大優(yōu)良傳統(tǒng)，也是一條成功經(jīng)驗，這條成功經(jīng)驗在社會主義建設階段同樣是得到了驗證。