習近平總書記在紀念馬克思誕辰200周年大會上強調，理論的生命力在于不斷創(chuàng)新，推動馬克思主義不斷發(fā)展是中國共產黨人的神圣職責。這一重要論斷，深刻揭示了我黨理論工作必須遵循的重要規(guī)律，再次表明了中國共產黨人勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯的理論品格，充分彰顯了中國共產黨人對待科學理論的科學態(tài)度。只要我們按照習近平總書記的要求，堅持在改革中守正出新、不斷超越自己，在開放中博采眾長、不斷完善自己，就一定能不斷深化對共產黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，開辟出當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義新境界。

“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法”

馬克思、恩格斯是當之無愧的理論創(chuàng)新意識最強烈、理論創(chuàng)新的能力最突出、理論創(chuàng)新活力最充沛的革命先驅。

馬克思一開始就反對“教條式地預料未來”，明確提出馬克思主義“絕不提供可以適用于各個歷史時代的藥方或公式。相反，只是在人們著手考察和整理資料——不管是有關過去時代的還是有關當代的資料——的時候，在實際闡述資料的時候，困難才開始出現。這些困難的排除受到種種前提的制約，這些前提在這里是根本不可能提供出來的，而只能從對每個時代的個人的現實生活過程和活動的研究中產生”。

始終著眼于“眼前的歷史運動”是全部馬克思主義理論的立足點和出發(fā)點。資料顯示，在《共產黨宣言》發(fā)表24年后的1872年，馬克思、恩格斯在為《宣言》第六版德文版作序時又進一步指出，他們在《宣言》中所闡述的一般原理“隨時隨地要以當時的歷史條件為轉移”，由于實踐和形勢的發(fā)展，《宣言》中的一些觀點、一些論述“是不完全的”，有的“已經過時了”；如果可以重寫，“許多方面都會有不同寫法”。

馬克思對理論應該隨著實踐的發(fā)展而不斷發(fā)展有著極為清醒的認識。馬克思說：“共產黨人的理論原理，決不是以這個或那個世界改革家所發(fā)明或發(fā)現的思想、原則為根據的。”“這些原理不過是現存的階級斗爭、我們眼前的歷史運動的真實關系的一般表述。”恩格斯也指出：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法。”恩格斯還指出，我們的理論“是一種歷史的產物，它在不同的時代具有完全不同的形式，同時具有完全不同的內容”。

最讓人感動的是，他們還希望后來人不斷發(fā)展他們創(chuàng)立的學說。正如恩格斯所說，“將來會糾正我們的錯誤的后代，大概比我們有可能經常以極為輕視的態(tài)度糾正其認識錯誤的前代要多得多”。

理論的生命力在于不斷創(chuàng)新

吐故才能納新，理論的新陳代謝是保持理論活力的基本條件。黨的十九大報告指出，時代是思想之母，實踐是理論之源。實踐發(fā)展永無止境，我們認識真理、進行理論創(chuàng)新就永無止境。

中國共產黨成立以來，之所以能夠相繼實現中華民族從東亞病夫到站起來的偉大飛躍、從站起來到富起來的偉大飛躍、從富起來到強起來的偉大飛躍，之所以能夠勝利完成各種艱巨任務、成功克服各種重大挑戰(zhàn)、不斷創(chuàng)造各種亮麗業(yè)績，根本在于始終堅持馬克思主義指導地位的前提下，不斷在實踐中豐富和發(fā)展馬克思主義。

新時代正在進行偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現偉大夢想，我們面臨的形勢環(huán)境變化之快、改革發(fā)展穩(wěn)定任務之重、矛盾風險挑戰(zhàn)之多、對我們黨治國理政能力考驗之大都前所未有。雖然我國社會主義制度實踐取得巨大成功，但馬克思主義“失靈論”“終結論”“過時論”的聲音仍不絕于耳。要在與資本主義制度的較量中贏得主動、贏得優(yōu)勢、贏得未來，我們就必須與時俱進地進行理論創(chuàng)新，以理論創(chuàng)新引領實踐創(chuàng)新，以實踐成果優(yōu)勢凸顯社會主義制度優(yōu)勢。

習近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新成果。落實習近平新時代中國特色社會主義思想“天天見”“天天新”“天天深”，也需要我們在持續(xù)學習、大力宣傳、全面貫徹的基礎上，繼續(xù)用寬廣視野吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，用鮮活豐富的當代中國實踐，推動習近平新時代中國特色社會主義思想不斷向前發(fā)展。

以真理的精神追求真理

馬克思主義是時代的產物，必然隨著時代的發(fā)展而發(fā)展，作為時代精神的精華，馬克思主義只有跟上時代腳步、超越時代局限性，才能獲得永恒的意義，理論創(chuàng)新只有“進行時”，沒有“完成時”。理論創(chuàng)新具有實踐性、繼承性、揚棄性、探索性等顯著特性，馬克思主義理論創(chuàng)新的實現機制必須將真理的精神貫穿始終，用好馬克思主義理論創(chuàng)新的認識論與方法論，不斷作出新概括、創(chuàng)造新范疇、提出新思想、歸納新結論。

問題是創(chuàng)新的起點，也是創(chuàng)新的動力源。理論創(chuàng)新只有在現實中找問題，實踐中求答案，發(fā)展中尋規(guī)律，才有現實的“骨感”、時代的“質感”、活力的“動感”。要注重“文本解讀”與“時代解讀”的緊密結合，加強對新時代中國特色社會主義建設的新問題、新矛盾、新挑戰(zhàn)開展新研究，努力拉直廣大干部群眾的思想問號、切實滿足廣大干部群眾的理論訴求。

專業(yè)理論工作者是馬克思主義理論創(chuàng)新的“戰(zhàn)斗部隊”，要放寬視野選人才、放開手腳育人才、放活空間用人才，造就一大批領軍型人才、培養(yǎng)一大批復合型人才、培養(yǎng)一大批專業(yè)型人才，引導他們既站上理論研究的前沿，又深入火熱的生活實踐，既注重理論觀點與理論體系的創(chuàng)新建構，又注重領袖智慧與群眾智慧的總結提煉，成為堪當大用的創(chuàng)新型紅色理論家。

堅持和發(fā)展馬克思主義是對馬克思的最好紀念。要鼓勵大膽探索，開展平等、健康、活潑和充分說理的學術爭鳴，活躍學術空氣，營造有利于理論創(chuàng)新的社會環(huán)境，激發(fā)理論創(chuàng)新的內在動力。同時，也要高度警惕以發(fā)展馬克思主義為由，脫離馬克思主義的基本原理、基本觀點和基本方法搞跑偏的“創(chuàng)新”，努力消除“不是去公開反對馬克思主義的原理，而是假裝承認它，卻用詭辯來閹割它的內容”現象。

（作者：周湘智，系湖南省中國特色社會主義理論體系研究中心特約研究員）