馬克思主義哲學是幫助我們看清世界的一雙“慧眼”

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馬克思主義哲學是幫助我們看清世界的一雙“慧眼”

摘要:對很多人而言,馬克思或許是“最熟悉的陌生人”。他的名字出現在你從小到大的課本里,他蓄著大胡子的形象深入人心,他的很多著作名字你耳熟能詳,但翻開《德意志意識形態(tài)》和《資本論》的任何頁碼,你都很難從他艱澀的文字中,弄懂他深奧的思想。為能深入馬克思的內心,《大咖談馬克思》將邀約10位馬克思主義理論大咖,就馬克思主義政治、經濟、哲學核心觀點及其影響,兩兩展開對話,讓你與百年前的偉大思想產生親密接觸。

馬克思主義哲學到底是什么?為什么說它是科學的世界觀和方法論?中國共產黨人又是如何運用這一強大思想武器的?本期《大咖談馬克思》將帶領大家重新學習馬克思主義哲學,了解中國共產黨人如何運用馬克思主義哲學解決“中國問題”。

【本期嘉賓】

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 1845年至1846年,馬克思和恩格斯共同完成了《德意志意識形態(tài)》書稿的創(chuàng)作。這部劃時代的著作標志著歷史唯物主義的形成,是馬克思主義哲學成熟的重要標志。  《德意志意識形態(tài)》一書,提出了唯物史觀這一理論。馬克思認為,人類社會的基本矛盾就是生產力和生產關系之間的矛盾,經濟基礎和上層建筑的矛盾,它們是推動社會發(fā)展的基本動力。

1845年至1846年,馬克思和恩格斯共同完成了《德意志意識形態(tài)》書稿的創(chuàng)作。這部劃時代的著作標志著歷史唯物主義的形成,是馬克思主義哲學成熟的重要標志。

《德意志意識形態(tài)》一書,提出了唯物史觀這一理論。馬克思認為,人類社會的基本矛盾就是生產力和生產關系之間的矛盾,經濟基礎和上層建筑的矛盾,它們是推動社會發(fā)展的基本動力。

在馬克思的唯物史觀產生以前,人類對社會的認識還處在探索的階段。當時有兩種觀點占主導地位,一種觀點就從人的自我意識出發(fā)去解釋;還有一種觀點就是從神的意志去解釋歷史,比如宗教神學。這些唯心史觀否認社會發(fā)展的物質根源,否認社會發(fā)展有其本身所固有的客觀規(guī)律。而馬克思指出不是觀念決定歷史,而是物質生產決定歷史。通俗地講,歷史的發(fā)源地不是在天上的云霧中,而是在塵世的粗糙的物質生產中。

在馬克思的唯物史觀產生以前,人類對社會的認識還處在探索的階段。當時有兩種觀點占主導地位,一種觀點就從人的自我意識出發(fā)去解釋;還有一種觀點就是從神的意志去解釋歷史,比如宗教神學。這些唯心史觀否認社會發(fā)展的物質根源,否認社會發(fā)展有其本身所固有的客觀規(guī)律。而馬克思指出不是觀念決定歷史,而是物質生產決定歷史。通俗地講,歷史的發(fā)源地不是在天上的云霧中,而是在塵世的粗糙的物質生產中。

馬克思和恩格斯的唯物史觀,不僅強調了物質利益在歷史發(fā)展中的重要作用,而且有力地論證了歷史活動是群眾的活動,指明人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,強調人民群眾既是歷史的“劇中人”,又是歷史的“劇作者”。

馬克思和恩格斯的唯物史觀,不僅強調了物質利益在歷史發(fā)展中的重要作用,而且有力地論證了歷史活動是群眾的活動,指明人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,強調人民群眾既是歷史的“劇中人”,又是歷史的“劇作者”。

恩格斯對唯物史觀還給出這樣的一個評價,他認為就像達爾文發(fā)現了自然界發(fā)展規(guī)律一樣,馬克思發(fā)現了人類歷史的發(fā)展規(guī)律。這里我還想引用著名學者的話,英國的經濟學家、諾貝爾經濟學獎的獲得者約翰·??怂?,他講過這么一段話,他說:“大多數想要弄清歷史一般過程的人,都會使用馬克思的歷史唯物主義分析方法,或者這種分析方法的某種修訂形式。因為除了歷史唯物主義,你找不到其它的分析方法。”

恩格斯對唯物史觀還給出這樣的一個評價,他認為就像達爾文發(fā)現了自然界發(fā)展規(guī)律一樣,馬克思發(fā)現了人類歷史的發(fā)展規(guī)律。這里我還想引用著名學者的話,英國的經濟學家、諾貝爾經濟學獎的獲得者約翰·希克斯,他講過這么一段話,他說:“大多數想要弄清歷史一般過程的人,都會使用馬克思的歷史唯物主義分析方法,或者這種分析方法的某種修訂形式。因為除了歷史唯物主義,你找不到其它的分析方法。”

責任編輯:王梓辰校對:王妗最后修改:
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