2018年5月4日，習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)發(fā)表重要講話時(shí)強(qiáng)調(diào)，新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨人仍然要學(xué)習(xí)馬克思，學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義，高揚(yáng)馬克思主義偉大旗幟，不斷從中汲取科學(xué)智慧和理論力量，更有定力、更有自信、更有智慧地堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義，讓馬克思、恩格斯設(shè)想的人類社會(huì)美好前景不斷在中國(guó)大地上生動(dòng)展現(xiàn)出來(lái)。

高揚(yáng)馬克思主義偉大旗幟領(lǐng)航新時(shí)代，就要在深化認(rèn)識(shí)中堅(jiān)定馬克思主義信仰。170年前，馬克思和恩格斯在批判地繼承和吸收人類關(guān)于自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)等優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上，誕生了馬克思主義，創(chuàng)造性地揭示人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)立人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系，指引人民改造世界的行動(dòng)，并隨著實(shí)踐變化而不斷發(fā)展。在馬克思主義的指導(dǎo)和影響下，國(guó)際工人組織、馬克思主義政黨，在世界范圍內(nèi)如雨后春筍般建立和發(fā)展起來(lái)，在不同時(shí)期指導(dǎo)和推動(dòng)了國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的聯(lián)合和斗爭(zhēng)，已成為推動(dòng)社會(huì)變革和人類解放發(fā)展的根本政治力量。

馬克思主義也深刻改變了中國(guó)。1840年以后，中國(guó)陷入了內(nèi)憂外患的黑暗境地，中國(guó)人民經(jīng)歷了戰(zhàn)亂頻仍、山河破碎、民不聊生的深重苦難。以曾國(guó)藩、李鴻章為代表的洋務(wù)派，以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼谋；庶h人，以孫中山為代表的國(guó)民黨人，先后發(fā)起自強(qiáng)、改良運(yùn)動(dòng)，甚至是革命，進(jìn)行了各式各樣的嘗試，但終究未能改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和中國(guó)人民的悲慘命運(yùn)。十月革命一聲炮響送來(lái)了馬克思主義，以毛澤東同志為代表的共產(chǎn)黨人，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)飽受欺凌和壓迫的中國(guó)人民推翻“三座大山”，歷史性地建立了人民當(dāng)家作主的新中國(guó)，走上了中國(guó)特色社會(huì)主義的光明大道，創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡。事實(shí)已經(jīng)證明，“歷史和人民選擇馬克思主義是完全正確的，中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義寫在自己的旗幟上是完全正確的。”

高揚(yáng)馬克思主義偉大旗幟領(lǐng)航新時(shí)代，就要牢牢掌握好馬克思主義這一強(qiáng)大思想武器。馬克思主義不僅是一部科學(xué)洞見人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的理論體系，還是一把開啟新時(shí)代的“鑰匙”，一件認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器。毛澤東同志曾指出，“如果我們黨有一百個(gè)至二百個(gè)系統(tǒng)地而不是零碎地、實(shí)際地而不是空洞地學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義的同志，就會(huì)大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量”。

黨的十九大宣告中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，首要的就是牢牢掌握好馬克思主義這一強(qiáng)大思想武器。要學(xué)經(jīng)典武裝頭腦。原原本本學(xué)《共產(chǎn)黨宣言》等經(jīng)典著作，切實(shí)學(xué)懂弄通馬克思主義關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、堅(jiān)守人民立場(chǎng)、社會(huì)建設(shè)等思想，全面掌握科學(xué)的世界觀和方法論，更好認(rèn)識(shí)規(guī)律，以此作為開啟新時(shí)代的“鑰匙”，更加能動(dòng)地應(yīng)對(duì)新時(shí)代各項(xiàng)工作。要掌握精髓要義提升過(guò)硬能力。馬克思主義不是書齋里的學(xué)問(wèn)，始終強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征。當(dāng)前我們面臨“發(fā)展不平衡不充分”“發(fā)展質(zhì)量和效益不高”等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，善于掌握，關(guān)鍵是運(yùn)用好馬克思主義這一思想“武器”攻克前進(jìn)道路上的一個(gè)個(gè)“婁山關(guān)”“臘子口”，切實(shí)把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾的過(guò)硬能力，才能在新時(shí)代贏得優(yōu)勢(shì)、贏得主動(dòng)、贏得未來(lái)。

高揚(yáng)馬克思主義偉大旗幟領(lǐng)航新時(shí)代，就要守正出新不斷開辟馬克思主義新境界。馬克思主義理論不是教條，而是行動(dòng)指南，必須隨著實(shí)踐的變化而發(fā)展。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記緊緊抓住“什么是馬克思主義，怎樣對(duì)待馬克思主義”這個(gè)核心問(wèn)題，以更加寬闊的眼界審視馬克思主義在當(dāng)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和實(shí)踐需要，堅(jiān)持以正在做的事情為中心，深入地推動(dòng)馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的具體實(shí)際相結(jié)合，深刻回答了黨和國(guó)家在新的歷史條件下面臨的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，形成并創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義理論，為人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧，提供了中國(guó)樣板和中國(guó)方案。

發(fā)展無(wú)止境，理論的生命力在于不斷創(chuàng)新。習(xí)近平總書記鮮明指出，“當(dāng)代中國(guó)的偉大社會(huì)變革，不是簡(jiǎn)單延續(xù)我國(guó)歷史文化的母版，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國(guó)家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是國(guó)外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。社會(huì)主義并沒有定于一尊、一成不變的套路。”堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，重點(diǎn)不僅在于“堅(jiān)持”，更在于“發(fā)展”。一言以蔽之，就是進(jìn)入新時(shí)代，要緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)定不移地以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的新長(zhǎng)征路上深化對(duì)社會(huì)主義建設(shè)、黨的建設(shè)等規(guī)律的認(rèn)識(shí)，奮力譜寫新時(shí)代馬克思主義新實(shí)踐的偉大新篇章。

我們紀(jì)念馬克思，是為了向人類歷史上最偉大的思想家致敬，也是為了宣示我們對(duì)馬克思主義科學(xué)真理的堅(jiān)定信念。堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，把它應(yīng)用于新時(shí)代，“一個(gè)強(qiáng)大的、一切時(shí)代中最強(qiáng)大的革命遠(yuǎn)景就會(huì)立即展現(xiàn)在我們面前”。

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