改革開放促進(jìn)了國內(nèi)外文化藝術(shù)交流，讓國人眼界變得開闊，也讓中國文學(xué)作品走向國際，影響更多的人，莫言4月27日在香港接受中國日報(bào)專訪時(shí)說道。

今年是改革開放四十周年，談及改革開放對文學(xué)的影響，莫言說，改革開放之后我們看到的東西多了。“我們讀到了過去讀不到的小說和詩歌；看了過去沒看過的戲劇和電影；聽到了過去聽不到的音樂。使我們認(rèn)識到，對過去，我們的認(rèn)識是那么少。”

眼界變寬闊了，可以學(xué)習(xí)的對象也多了，莫言說，這是提高的基礎(chǔ)。

“寫作的提高是建立在大量的閱讀的基礎(chǔ)之上，正如繪畫的提高是建立在大量的臨摹基礎(chǔ)之上。”

開放和改革不是單向的。莫言回憶道，在改革開放初期，主要以西方文化輸入中國為主，慢慢地中國文化作品“走出去”越來越多，尤其是最近二十年來，中國文化對外影響和輸出越來越深入，越來越廣泛。

“在文學(xué)方面，七十年代末八十年代初，我們閱讀大量的西方作品；到九十年代以后，中國作家創(chuàng)作的大量的當(dāng)代作品，被成批翻譯成英、法、德、意大利、西班牙文。”莫言認(rèn)為，我們在學(xué)習(xí)西方的時(shí)候，西方的作家也在向我們學(xué)習(xí)。

很多人說莫言受拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義作家馬爾克斯影響很深，然而隨著改革開放的深入，越來越多的國家開始認(rèn)識中國作家，中國文學(xué)也影響著其他國家的作家。

目前已經(jīng)有來自越南、日本的年輕作家公開表示，受到莫言作品的影響。

莫言認(rèn)為，文學(xué)的教育功能不像數(shù)學(xué)、科學(xué)那么直接，它是一種潛移默化地影響，他鼓勵年輕人讀更多經(jīng)典作品，除了中國經(jīng)典，也可以涉及其他國家的經(jīng)典著作。

他提到《戰(zhàn)爭與和平》、《悲慘世界》，“從這里面可以看到一顆又一顆火熱的愛國之心”，莫言說俄羅斯人對俄國的熱愛，法國人對法蘭西的熱愛，照樣會讓我們感動，好的文學(xué)作品描寫了人類情感的普遍性。

此次參加呂志和獎-世界文明獎的遴選工作，促進(jìn)慈善公益，莫言也談及了自己的慈善理念，他認(rèn)為幫助別人滿足了自己，“倘若我滿足了別人的需要，我便感到有意義、有價(jià)值、有滿足感，不期望別人回報(bào)。”莫言說。

談到頒獎地點(diǎn)香港，莫言認(rèn)為香港不是“文化沙漠”，而是“文化綠洲”。香港有自己獨(dú)特的語言、文化和歷史，是多元文化的融合之地。

“在海洋里，冷水和溫水匯合之地必將產(chǎn)生豐富的魚類；在天空中，冷氣和熱氣觸碰之時(shí)，必將降下甘霖。”對文化來講，一個地區(qū)處于多種文化碰撞的地段，畢定會產(chǎn)生自己新的文化，莫言說。

香港的開放和融合，以及大灣區(qū)的構(gòu)建，讓莫言“對香港的未來充滿信心”。（作者：張笑笑 ）