深研原著說新話

壯大馬克思主義美學(xué)研究事業(yè)，必然要求對馬克思主義經(jīng)典作家美學(xué)思想的文獻(xiàn)資料進(jìn)一步收集、整理、開掘和研究。文獻(xiàn)梳理是為了理論建設(shè)。研究馬克思主義美學(xué)思想，不可能只在原著的文本上打轉(zhuǎn)，而是需要宏闊的視野、推進(jìn)的努力和創(chuàng)造的精神。與此同時(shí)，不丟老祖宗，又要說新話，這是馬克思主義美學(xué)思想發(fā)展進(jìn)程中一項(xiàng)不變的法則。正是這一點(diǎn)，使它有別于其他美學(xué)學(xué)說，成為美學(xué)領(lǐng)域永遠(yuǎn)值得研究的科學(xué)形態(tài)。

馬克思主義美學(xué)“說新話”的關(guān)鍵，是要把馬克思主義基本原理同不斷變化的審美現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，從而實(shí)現(xiàn)新的突破、新的轉(zhuǎn)化和新的表達(dá)。這里，不妨套用先哲的一句話：“現(xiàn)在已經(jīng)到了這樣一個歷史關(guān)頭：理論在變?yōu)閷?shí)踐，理論由實(shí)踐賦予活力，由實(shí)踐來修正，由實(shí)踐來檢驗(yàn)。” 放棄馬克思主義與時(shí)代和審美實(shí)際的結(jié)合，改為馬克思主義美學(xué)同別的美學(xué)學(xué)說的“組合”，或者脫離實(shí)踐地用別的學(xué)說來加以“補(bǔ)充”“修正”和“解釋”，這種做法不免步入歧途，是難以說出“新話”的。找到一條說新話的路徑，將鮮活復(fù)雜的大眾審美經(jīng)驗(yàn)予以系統(tǒng)化和理論化，這是馬克思主義美學(xué)需要解決的一個問題。道理很簡單，“美”如果與時(shí)代、社會、人生、理想、信仰、意義、價(jià)值等脫離干系，不再關(guān)注思想、傾向、品味、格調(diào)、責(zé)任，與庸俗、低下、蒼白之物同流合污，那真正的美學(xué)精神就名存實(shí)亡了。應(yīng)該承認(rèn)，馬克思主義美學(xué)思想具有強(qiáng)烈介入現(xiàn)實(shí)的功能，具有規(guī)范當(dāng)代美學(xué)秩序的作用，具有符合審美規(guī)律的導(dǎo)向能力。誠如列寧所說：“馬克思的全部天才正是在于他回答了人類先進(jìn)思想已經(jīng)提出的種種問題。” 這里須注意的是，列寧說馬克思回答了“已經(jīng)提出”的種種問題，那么“后來”提出的種種問題又由誰來回答、如何回答呢？這就是馬克思主義美學(xué)研究面臨的新課題，也是它在實(shí)踐中面臨的發(fā)展新機(jī)遇。

舉例而言。以馬克思的“資本主義生產(chǎn)就同某些精神生產(chǎn)部門如藝術(shù)和詩歌相敵對”的命題來看，這一命題對資本主義時(shí)代藝術(shù)生產(chǎn)特征的表述無疑是正確的，因?yàn)樗沂玖?ldquo;資本”與“審美”之間的真實(shí)內(nèi)在關(guān)系。但“資本”及“資本主義生產(chǎn)”與“審美”的關(guān)系是復(fù)雜的、變動的。社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下怎樣正確地看待“審美”與“資本”之間的關(guān)系，怎樣思考審美活動從經(jīng)濟(jì)因素的對立面轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動力，怎樣堅(jiān)守自身獨(dú)立的文化質(zhì)素和美學(xué)風(fēng)格，換言之，在特殊的市場經(jīng)濟(jì)條件下文藝家如何不沾染上銅臭氣、不做市場的奴隸，如何保持和實(shí)現(xiàn)藝術(shù)產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)價(jià)值與非商業(yè)表現(xiàn)形式的文化價(jià)值間的和諧平衡，這些都是需要回答的新問題。

“我們的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條。”馬克思主義美學(xué)思想不會停滯不前，它在發(fā)展的過程中必將以新的經(jīng)驗(yàn)和新的知識不斷豐富自己，必將為適應(yīng)新的歷史條件和現(xiàn)實(shí)任務(wù)而革新自己的內(nèi)容和形式。這里的決定性一環(huán)就是要理論聯(lián)系實(shí)際，把握“問題導(dǎo)向”，在解決問題中繼承，在解決問題中發(fā)展，而絕不能舍本逐末，單單從別人的學(xué)說中獲取創(chuàng)新的因子，或用美學(xué)意識形態(tài)的某種獨(dú)立的外觀迷惑人。美學(xué)觀念被孤立化、抽象化和普世化的教訓(xùn)，是應(yīng)當(dāng)認(rèn)真記取的。

習(xí)近平同志指出：“我們要堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，用鮮活豐富的當(dāng)代中國實(shí)踐來推動馬克思主義發(fā)展。”習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，正是基于新時(shí)代的歷史條件推進(jìn)馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展，是馬克思主義中國化的最新成果。在這一重要思想指引下，在新的歷史方位中，我們更要重視馬克思主義美學(xué)在當(dāng)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和實(shí)踐需要，緊密結(jié)合中國當(dāng)下的審美經(jīng)驗(yàn)和審美現(xiàn)實(shí)，為振興馬克思主義美學(xué)，為構(gòu)建21世紀(jì)中國馬克思主義美學(xué)而不懈努力。

（作者為北京大學(xué)教授）