四、開辟了21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展的新境界

總體而言，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想開辟了21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展的新境界，主要表現(xiàn)在以下三個方面。

一是歷史方位的新境界。從馬克思主義發(fā)展史來看，“時代”問題始終是馬克思主義尤其是中國化馬克思主義的重要組成部分，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革具體實(shí)踐的歷史起點(diǎn)，也是我們黨理論創(chuàng)新的邏輯起點(diǎn)。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，這里的“時代”不是經(jīng)典馬克思主義基于社會形態(tài)變遷而劃分的歷史時代，不是鄧小平理論基于世界主題變化而劃分的時代，而是特指中國特色社會主義經(jīng)過近40年改革開放后所呈現(xiàn)的新的發(fā)展階段性特征。就國內(nèi)向度而言，主要表現(xiàn)為我們從富起來到強(qiáng)起來，從高速增長到高質(zhì)量發(fā)展；就國際向度而言，主要表現(xiàn)為我國日益走近世界舞臺中央，不斷為世界的和平與發(fā)展、人類的繁榮與進(jìn)步作出新的重大貢獻(xiàn)。

二是世界觀方法論的新境界。馬克思主義最根本的世界觀和方法論是辯證唯物主義和歷史唯物主義。幾代中國共產(chǎn)黨人正是堅(jiān)持馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，并將其與中國具體國情和時代特征相結(jié)合，才取得了社會主義革命、建設(shè)和改革的巨大成功，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化實(shí)現(xiàn)新的飛躍。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想繼承了解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)等馬克思主義的理論精髓和活的靈魂，根據(jù)馬克思主義關(guān)于決定人類社會發(fā)展的基本矛盾原理，提出了中國社會主要矛盾的第三次轉(zhuǎn)化，提出了以人民為中心的發(fā)展思想，進(jìn)一步彰顯了辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場與方法，這是對馬克思主義世界觀方法論的新發(fā)展。

三是國際影響的新境界。實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級和全人類的解放，是馬克思主義追尋的最終目的，也是共產(chǎn)黨人的初心與使命。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人不忘初心與使命，踐行歷史承諾和國際責(zé)任，既關(guān)注中國社會主義現(xiàn)代化下半程即發(fā)展起來后所面臨的獨(dú)特問題，也關(guān)注當(dāng)前人類社會發(fā)展中所面臨的普遍問題，超越西方現(xiàn)代化，超越自身既有經(jīng)驗(yàn)，以中華民族偉大復(fù)興推進(jìn)世界社會主義偉大復(fù)興。不僅“解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事”，而且為人類對更好社會制度的探索提供了“中國方案”。

（本文系“世界社會主義發(fā)展大視野大格局大趨勢下的中國特色社會主義研究”階段性成果和“上海市第一期習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想高級研修班第八組”學(xué)習(xí)成果）

（執(zhí)筆人：軒傳樹 宋潔 葉福林 陳艷紅 陳超 包立峰）