日前，十三屆全國人大常委會第二次會議全票表決通過《英雄烈士保護(hù)法》。歪曲、丑化、褻瀆、否定英雄烈士以及宣揚(yáng)、美化侵略戰(zhàn)爭的，將依法受到懲處直至追究刑責(zé)。這一消息大快人心。

無論在革命戰(zhàn)爭時期，還是和平建設(shè)時期，我們國家都涌現(xiàn)出無數(shù)的英雄、烈士和時代楷模。他們用自己的青春、汗水乃至生命，鑄造了中華民族的歷史豐碑。但令人心痛的是，一段時間以來，一些英雄不僅逐漸淡出公眾的視野，而且還不時遭受個別人的詆毀和褻瀆。一些不實(shí)言論，甚至得到所謂網(wǎng)絡(luò)大V的追捧和轉(zhuǎn)載。這不僅損害了英雄形象、抹黑了我們的黨史、軍史和國史，更是抹黑了我們的國家和民族。

顧名思義，虛者，模糊虛構(gòu)也；無者，否定抹殺也。歷史虛無主義是一種違背唯物史觀和實(shí)事求是原則，用假設(shè)取代事實(shí)、用支流取代主流、用主觀取代客觀、用個體取代整體，歪曲歷史事實(shí)，丑化進(jìn)步人物，以達(dá)到某種訴求的思潮和行為。在當(dāng)代中國的語境下，它常以“反思?xì)v史”和“學(xué)術(shù)自由”為名，通過斷章取義、以偏概全的方式，隨意改變對歷史重大事件、重要人物和重要問題的科學(xué)結(jié)論。

以中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭中的中流砥柱作用為例，有人僅憑死亡將士數(shù)量就簡單得出“國民黨領(lǐng)導(dǎo)抗戰(zhàn)”的結(jié)論，這顯然是以偏概全加主觀臆斷的結(jié)果。從抗日戰(zhàn)場來看，當(dāng)時的國民黨政府領(lǐng)導(dǎo)了正面戰(zhàn)場，但事實(shí)上沒有領(lǐng)導(dǎo)敵后戰(zhàn)場。為了抗日，中國共產(chǎn)黨主動同國民黨建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，但兩黨是既合作又獨(dú)立、既聯(lián)合又斗爭的關(guān)系。從抗戰(zhàn)的過程來看，抗日戰(zhàn)爭是分階段進(jìn)行的。在不同階段，國共兩黨發(fā)揮作用的程度是不同的。國民黨領(lǐng)導(dǎo)的正面戰(zhàn)場在防御階段是主戰(zhàn)場，發(fā)揮了領(lǐng)導(dǎo)作用，推動抗日戰(zhàn)爭向戰(zhàn)略相持階段過渡。武漢失手后，國民黨在國內(nèi)抗戰(zhàn)中的作用開始遞減。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后戰(zhàn)場成為抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入相持階段后的主戰(zhàn)場，抗擊了約60%的侵華日軍和95%的偽軍。正是基于上述事實(shí)，我們強(qiáng)調(diào)中共敵后戰(zhàn)場的中流砥柱作用。

事實(shí)上，中國的抗戰(zhàn)從起點(diǎn)算歷經(jīng)14年。早期，蔣介石為了保存實(shí)力打擊紅軍，直接宣布“不抵抗”，導(dǎo)致東北三省淪喪，3000多萬同胞淪為亡國奴。在抗戰(zhàn)防御階段，國民黨由于戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)失誤，損兵折將、節(jié)節(jié)敗退，最后不得不偏隅于重慶，此后一蹶不振。面對民族危亡，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)東北抗聯(lián)，倡導(dǎo)、推動并始終堅(jiān)持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。毛澤東同志在1938年5月發(fā)表的《論持久戰(zhàn)》，運(yùn)用辯證唯物主義的立場、觀點(diǎn)和方法，對戰(zhàn)爭的根本問題作出精辟論述，制訂指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的正確路線、方針、政策和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，引領(lǐng)中國抗戰(zhàn)的全局走向，并經(jīng)受住實(shí)踐的檢驗(yàn)。整個抗戰(zhàn)期間，中共軍隊(duì)共作戰(zhàn)12.5萬次，殲滅日軍52萬多人，偽軍118萬多人（包括國民黨軍成建制投敵的60萬人）。同時，中共發(fā)展了19塊敵后根據(jù)地，人口近1億。敵后根據(jù)地在經(jīng)濟(jì)、政治、文化各個方面都取得舉世矚目的成就，奠定了現(xiàn)代中國的基本形態(tài)。

其實(shí)，歷史虛無主義并不是對歷史完全虛無，而是有所虛無、有所不虛無。他們虛無的是人民革命的歷史和歷史的進(jìn)步人物，而對反動統(tǒng)治者、歷史的倒退者以及賣國者則加以美化以達(dá)到“重寫歷史”的目的。

歷史虛無主義渲染所謂“告別革命”論，否定中國近代史上的農(nóng)民運(yùn)動，認(rèn)為其阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展；繼而，抬高洋務(wù)運(yùn)動，貶低戊戌變法，抬高清廷“新政”，貶抑辛亥革命、五四運(yùn)動和中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動。他們主張用所謂的“現(xiàn)代化史觀”取代“革命史觀”，把革命同現(xiàn)代化對立起來，認(rèn)為革命阻礙中國的現(xiàn)代化進(jìn)程。同時，他們還否認(rèn)乃至反對階級分析的歷史研究方法，用抽象的人性論代替階級論。凡此種種，不勝枚舉。

歷史虛無主義的泛濫，有著深刻而復(fù)雜的國際國內(nèi)背景。從國際背景來看，中國大陸和中國臺灣地區(qū)、日本在歷史問題上還沒有達(dá)成共識，對同一個歷史事件往往看法迥異，這為歷史虛無主義提供了存在和發(fā)展的空間。同時，世界社會主義還沒有在國際上掌握話語權(quán)，優(yōu)越性尚未得以全面體現(xiàn)，這就為媚外主義提供了理由。從國內(nèi)背景來看，市場經(jīng)濟(jì)形成的利益格局多元化、價值取向多樣化的負(fù)面影響在逐步顯現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)利益的矛盾甚至沖突正在向政治層面升級。在思想領(lǐng)域，學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)無序的界限有所模糊，思想矛盾通過“互聯(lián)網(wǎng)+”正呈現(xiàn)“網(wǎng)絡(luò)暴力”和“多數(shù)暴政”的趨勢。

英雄和歷史凝聚著民族精神。這些精神滋養(yǎng)一代又一代人，幫助人們渡過一個又一個難關(guān)。一旦被冷落、褻瀆或涂黑，我們就將失去繼續(xù)前行的指針、衡量是非的標(biāo)準(zhǔn)。沒有英雄，是可悲的；不尊重英雄，是可恥的。對于種種歷史虛無主義的論調(diào)，我們要認(rèn)真對待、深刻分析、防患于未然。