在“人類最偉大的思想家”馬克思誕辰200周年紀(jì)念日到來(lái)之際,一檔通俗理論對(duì)話節(jié)目火遍了全中國(guó)。這檔節(jié)目的名字叫做《馬克思是對(duì)的》。
簡(jiǎn)單的話語(yǔ)道出樸素的真理。“馬克思學(xué)說(shuō)具有無(wú)限力量,就是因?yàn)樗_。”近兩個(gè)世紀(jì)前誕生的馬克思主義,猶如壯麗的日出,照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路,其強(qiáng)大的生命力延續(xù)至今,其強(qiáng)大的影響力傳遍世界。
“歷史和人民選擇馬克思主義是完全正確的。”正如習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上所指出的,馬克思主義的命運(yùn)早已同中國(guó)共產(chǎn)黨的命運(yùn)、中國(guó)人民的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)緊緊連在一起,它的科學(xué)性和真理性在中國(guó)得到了充分檢驗(yàn),它的人民性和實(shí)踐性在中國(guó)得到了充分貫徹,它的開(kāi)放性和時(shí)代性在中國(guó)得到了充分彰顯!
真理之光——
正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣,馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律
浙江省義烏市分水塘村,馬克思主義的奠基之作《共產(chǎn)黨宣言》第一個(gè)中文全譯本1920年在此問(wèn)世。完成這項(xiàng)事業(yè)的革命先輩陳望道,由于專注于譯書(shū),錯(cuò)把墨汁當(dāng)成紅糖,留下了“真理的味道非常甜”的著名故事。
當(dāng)時(shí)的陳望道或許不會(huì)想到,馬克思主義會(huì)在之后的世界煥發(fā)出如此強(qiáng)大的生機(jī)活力,在《共產(chǎn)黨宣言》中譯本問(wèn)世近百年之際,越來(lái)越多的人正隨著它的指引追尋著“真理的味道”。
風(fēng)雨如晦,時(shí)間撥回到19世紀(jì)初。彼時(shí)工業(yè)革命方興未艾,在推動(dòng)生產(chǎn)力迅速發(fā)展的同時(shí),也引發(fā)了資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)。爭(zhēng)取個(gè)人正當(dāng)權(quán)利的工人運(yùn)動(dòng)在各地興起,卻遭到資產(chǎn)階級(jí)的殘酷鎮(zhèn)壓。工人階級(jí)迫切需要一份撥開(kāi)眼前迷霧、指引革命前路的綱領(lǐng)。
時(shí)代的重任歷史性地落在了馬克思的肩頭。他創(chuàng)立唯物史觀,第一次正確地解釋了社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在的關(guān)系問(wèn)題,宣示了資本主義的滅亡和共產(chǎn)主義的勝利是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。他通過(guò)對(duì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的解析,揭開(kāi)了剩余價(jià)值的秘密,挖掘出隱藏在資本主義制度中的痼疾。
恩格斯評(píng)價(jià)說(shuō):“正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣,馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律……發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。”
1848年2月,《共產(chǎn)黨宣言》正式發(fā)表,第一次全面闡述科學(xué)社會(huì)主義原理,標(biāo)志著馬克思主義的誕生?!豆伯a(chǎn)黨宣言》一經(jīng)問(wèn)世,就在實(shí)踐上推動(dòng)了世界社會(huì)主義發(fā)展,深刻改變了人類歷史進(jìn)程。
馬克思創(chuàng)立的唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō),揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律。在馬克思主義影響下,馬克思主義政黨在世界范圍內(nèi)如雨后春筍般建立和發(fā)展起來(lái),人民第一次成為自己命運(yùn)的主人,成為實(shí)現(xiàn)自身解放和全人類解放的根本政治力量。
在馬克思提出科學(xué)社會(huì)主義之前,空想社會(huì)主義者早已存在,他們懷著悲天憫人的情感,對(duì)理想社會(huì)有很多美好的設(shè)想,但由于沒(méi)有揭示社會(huì)發(fā)展規(guī)律,沒(méi)有找到實(shí)現(xiàn)理想的有效途徑,因而也就難以真正對(duì)社會(huì)發(fā)展發(fā)生作用。
馬克思主義誕生后,迅速成為19世紀(jì)中葉以來(lái)風(fēng)起云涌的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命、社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)浪潮的旗幟。列寧領(lǐng)導(dǎo)的十月革命取得勝利,打破了資本主義一統(tǒng)天下的世界格局。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,一大批社會(huì)主義國(guó)家誕生,特別是中華人民共和國(guó)成立,極大壯大了世界社會(huì)主義力量。
馬克思雖已故去,但他的主義永存。事實(shí)上,直到現(xiàn)在,每當(dāng)資本主義因不可調(diào)和的內(nèi)在矛盾而陷入周期性危機(jī)時(shí),人們都會(huì)重新想起馬克思。美國(guó)學(xué)者海爾布隆納表示,“要探索人類社會(huì)發(fā)展前景,必須向馬克思求教,人類社會(huì)至今仍然生活在馬克思所闡明的發(fā)展規(guī)律之中”。
正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō),在人類思想史上,沒(méi)有一種思想理論像馬克思主義那樣對(duì)人類產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響。馬克思的學(xué)說(shuō)永遠(yuǎn)閃爍著耀眼的真理光芒。
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