致敬思想巨人 感悟真理力量

——紀念馬克思誕辰200周年

馬克思離開后，世界發(fā)生了翻天覆地的變化，雖然巨變中不乏馬克思當年未曾預(yù)料的情景，但是人類社會始終沒有偏離馬克思當年為之預(yù)設(shè)的方向，波浪式地向前發(fā)展和進步，這就是為什么至今人們不但不會忘記馬克思，而且越來越深地為他的偉大人格所折服，被他的精神燈塔所吸引。

200年前，馬克思誕生在當時還屬于法國的特利爾，自小也并沒有什么過人之處，和同時代的所有人一樣都是“沒有名氣的”。注定馬克思不平凡的，是他17歲中學畢業(yè)時寫的一篇論文《青年在選擇職業(yè)時的考慮》，馬克思在文中展露的胸懷把他的老師驚呆了。真正使馬克思成為“世界偉人”的，是他30歲時寫了一個“小冊子”，被稱為《共產(chǎn)黨宣言》，這是一個被世界閱讀最多的宣言，以致成為全世界勞動者的“圣經(jīng)”。這個宣言集中表達了馬克思不為自己而為全人類而思考的意愿和決心。馬克思是這么想的，也是這么做的。

一個人的行為是其內(nèi)在價值追求的外在表現(xiàn)。在哲學上，價值首先是揭示外部客觀世界對于滿足人的需要的意義關(guān)系的范疇，價值同人的需要有關(guān)，但他不是由人的需要決定，其所表達的是一種人與物之間的需要與滿足的對應(yīng)關(guān)系，即事物（客體）能夠滿足人（主體）的一定需要，成為人們目的、興趣所追求的對象。價值源自于主體的需要，價值的形成實質(zhì)是主客體之間需要與滿足關(guān)系的不斷生成。

馬克思始終堅持“人民利益至上”的價值追求。以他的名字命名的馬克思主義，是關(guān)于人類社會發(fā)展的科學思想體系，蘊含著豐富的價值觀思想，自由、平等、民主、人權(quán)、公平等等，都是人類在漫長的歷史進程中共同追求的價值理想和共同創(chuàng)造的文明成果，馬克思主義的價值觀不但沒有脫離這條規(guī)律，而且就是這個客觀規(guī)律發(fā)展的必然結(jié)果，它是全心全意為無產(chǎn)階級和人民大眾謀利益的。

馬克思主義價值觀的核心是實現(xiàn)人民的發(fā)展，改善人民的生存現(xiàn)狀，一切為了國家和社會，為了廣大無產(chǎn)階級和人民的根本利益。它是建立在尊重人、關(guān)愛人的基礎(chǔ)上，在與國家和社會利益不矛盾的情況下，努力實現(xiàn)個人價值的觀念。這個觀念來源于馬克思所生活的那個時代和社會，在資本主義社會中無產(chǎn)階級、勞動者所遭到的非人奴役以及資本家對無產(chǎn)階級的殘酷壓迫和剝削，使得對埋葬資產(chǎn)階級舊社會、建立新社會的憧憬，飽含著全人類共同追求的崇高的價值理想，馬克思在《資本論》中明確堅持和發(fā)展了這一重要理想，他指出：無產(chǎn)階級和全人類在這種解放中失去的只是枷鎖，而得到的則是整個世界，人將成為自然、社會和自身的主人，人將獲得全面而自由的發(fā)展。

馬克思特別強調(diào)人民在社會主義體系中的價值，認為“歷史活動是群眾的，隨著歷史活動的深入，必將是群眾隊伍的擴大”。在馬克思看來，無產(chǎn)階級和勞動群眾作為社會歷史的主體，他們的實踐活動構(gòu)成了價值的評價根據(jù)，因此以人民群眾為價值主體和評價主體，構(gòu)成了馬克思主義價值觀。

今天的共產(chǎn)黨人將全心全意為人民服務(wù)寫在自己的旗幟上，使共產(chǎn)黨和最廣大人民群眾保持最密切的聯(lián)系，一刻也不脫離群眾，一切從人民的利益出發(fā)，無不得益于馬克思“人民至上”的意志傳承和精神教誨。

馬克思的一生是傳奇的一生，更是斗爭的一生。他要與富裕的資產(chǎn)階級家庭斗爭，他要與拮據(jù)的經(jīng)濟狀況斗爭，他要與不歡迎他的生存空間斗爭，他的斗爭充滿了無盡的艱辛。也正因為如此，馬克思說，“如果斗爭是在極順利的成功機會的條件下才著手進行，那么創(chuàng)造世界歷史未免就太容易了。”

馬克思在他斗爭的一生中最大的奢求，竟然是在工作的間隙能夠偶爾睡一下。然而，1883年3月14日，年僅65歲的他就是這樣在辦公桌前睡著了——但卻是永遠地睡著了。

馬克思永垂不朽?。ㄗ髡邌挝唬簱P州大學）